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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于慈孝节的问题，于是小编就整理了3个相关介绍慈孝节的解答，让我们一起看看吧。

望从本质上回答：人类为什么要过年？过年与民族文化有什么关系？

过年，也叫春节。是从我国农俗文化应孕而生的一个重大节日。忙碌一年的农民，只有在这段日子才有了几天空闲时间，大人小孩都忙着制办年货，穿新衣，挂红灯，放鞭炮，都希望来年有个好抬头，要好好的热闹一场。

究其根源，过年，还有一段动人的故事，这个故事就要从年说起。"年"是一位远古时期少年儿童的名字，他为了保护乡亲只身斗怪曾"夕"，最后骑在夕的背上被夕给驼跑了。乡亲们得救了，而年却再也没回来，人们为了记念他就把这一夜晚定为除夕，因此上，大年三十晚上也叫除夕，或者是大年除夕。谢谢。

过年这是国家的历史文化啊，历史悠久啊，过年也代表着社会的变迁，国家的发展啊。俗话说得好，‘难过的日子好过的年’，再苦再难，我们要学会坚强，学会从头再来！一首刘欢老师的的歌《从头再来》，相信阁下并不陌生，有时间话，再听听吧！如果同意的话，那么让我们边听边进入下面的传说，然后再去感受，我想你就会明白‘年’的意义和人生的真谛！以下为有关‘年’的传说，搜索出来与朋友分享“年”的传说相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

有一年除夕，桃花村的人们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

过年不能说人类都要过年，我认为应该是东方人，特别受中国文化影响的人有过年的习俗。那么为什么要过年呢？

因为家里有血浓于水的亲情。虽然时代的列车呼啸而过，让我们变得独立、自我，我们正在和传统产生更多的龃龉，我们和故乡渐行渐远，我们与父母也鲜有共同话题。

　　但终究这一切都阻挡不住回家的脚步。因为家里有一整个腊月都在为你准备美食的妈妈，有为了给你买房还在“拼老命”的爸爸；有永远都觉得你太瘦，自己却越来越瘦的奶奶，有藏着小学日记本的书桌，有充满阳光味道的被子，有熟悉的街道，有发小、有记忆中的一切……

关于过年古代有个传说：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害． 除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了． 当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人燃响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃． 第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”

过年是文化的延续的一种方式，是人与人之间，特别是亲情之间凝聚的一种纽带。过年是中华文化从传说至今，成为了一种习俗与文化的载体.精神与情感的寄托。

过年是一种习俗，习俗的形成源于人性深处的特质。只有符合人性，符合社会发展规律的习俗，才能流传下来，而过年就具备这个特点。具体分析来看，人热衷过年有以下原因。

1.人是群体性的动物，需要过年过节来走动走动，联络一下感情。平时大家都散布在各地，那就一定要找一个时间点，把大家集中起来。这个时间点，就是“年”或者“节”。这个集中起来搞一个仪式感的东西，就是过年。

2.人性是好逸恶劳的，平时辛苦工作，工作完毕后，一定要找一个时间犒劳犒劳自己。吃点好吃的，玩点好玩的，才觉得生活很美好。要是一直不休息，一直干下去，很少有人受得了。而选择过年时好好玩玩，也是根据无数代人的经验，定下的一个最优解。

3.不仅人需要休息，社会的发展也需要修整、盘点。企业要年终结算，国家要有五年计划。任何事情的发展都需要一个节点，在节点上做一下总结，是为了更好的向前发展。

过年是我国的传统习俗，但并非我国独有。外国人过的圣诞节，也可以认为是他们的“年”。虽然形式不一样，但内核是一样的，都是人性深处的需求。

以上，算是我对过年的一些理解。

中国年有着久远的历史传统。据说是在很早很早以前，人类常常受到一些凶猛动物的侵犯。特别是有一种叫“年”的大形猛兽，特别凶残。形似牛，角大而犀利，齿如利刃，形体比牛大的多，力大无穷。

这种叫年的怪物，每到冬春交际的腊月底去祸害人畜。几乎年年如此。村人遭殃无数。但终于有人发现此怪物怕火光和爆响声，并且知道它是腊月二十九或三十这天的夜晚出来害人。所以人们就在每年的这一天晚上，在门口点火燃烧带节的竹根。竹子燃烧产生熊熊烈火和爆响，吓跑了怪物年，家中平安无事。

到了第二天早上，村人们走出家门，互相问候，各报平安！各村老少皆大欢喜！

过了“年”患大关，正是初一。人们便称着高兴，走亲访友，相互賀喜。

后来，我们中国人发明火药，制出了可以燃放的炮仗（爆竹），再不用门烧火了。

因为放炮有巨响，火焰就用大红的门联代替。再加上点香燃烛，力驱怪邪。

中华民族过年习俗基本上就这形成了。除夕（年三十）放炮，烧香，贴对联。夜晚门前挂灯笼，吃夜饭，还守岁。

年初一，村邻互相拜天贺喜，而后便拉开了走亲访友的大幕。

人到六十，应该怎么过？

人至六十，彻底迈入了知天命的老年生活，不同于以往的人生阶段，在六十岁的年纪是人生新的重启。

在这段晚年生活里，冥冥之中会发生意想不到的变化，再怎么挽救也于事无补，尤其是身边的人。当六十岁的时候，生命中将会和这“四种人”缘尽，只能留一份念想在心中，从此相忘于江湖，而这又是哪四种人呢？

年事已高的双亲

中国自古就推崇“孝道”，在寻常百姓的眼中“百善孝为先”，不仅要感恩父母的养育之恩，更是要在父母年老的时候承担起赡养父母的责任。但是前半生的忙碌打拼，很容易忽视父母的需求，等到六十岁闲暇之余，却发现父母已经年事已高。

在人生的最后阶段，尽量满足父母的需求，让他们能够享受天伦之乐，也算不枉一辈子的辛苦。但是即便孩子做得足够多，当父母离开的那一天，也仍然觉得不够，比起父母深似海的恩情，这样的小恩小惠根本不足挂齿。

“父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。”父母虽然唠叨，但是这背后却是长久的惦念，人年轻的时候总是对父母不为所动，对他们的嘘寒问暖总是以忙为借口而置之不理，可是只有当失去的时候，才会发现父母所给予的一碗热饭、一句问候是多么的珍贵。

“慈孝之心，人皆有之”，在六十岁的时候，就不要再吝啬自己对于父母的亲爱，不然只会白白浪费晚年的时光，将自己与父母的缘分耗尽，从而增添遗憾。

呼来即去的酒肉朋友

在年轻气盛的时候，为了家业打拼，避免不了应酬，难免多喝几杯。但是在这名利场之中长句地顺应下去，自己也会养成不好的生活习性，整日花天酒地。如果说年轻的时候，身体还能承担这样的作为，但是一旦迈入六十岁，那就会成为负担，让自己的身体每况日下。

“路遥知马力，日久见人心”，与你寻欢作乐的酒肉朋友，在知天命的年纪已经能彻底分清孰是孰非，不会再因为一时的欢愉与小人谋。酒肉朋友大多都是虚情假意的，在危难之际只会视而不见，在年老之际还是要多与真心相待的朋友为伍，让生活更加顺意。

心意投合的曾经知己

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，人的一生中会遇见惺惺相惜的知己，但是因为现实的境遇，在最好的年华无法相守，成为了心中的白月光，在孤单落寞之际温暖心房。心意相通的知己情谊固然可贵，但是在六十岁的年纪还是应该了却此番牵挂，将自己的心思回归到相濡一生的老伴身上。

很多夫妻在六十岁的年纪仍然貌合神离，彼此之间总是吵闹斗气，不仅对生活无利反而伤身。不论过去的生活中有多少的不愉快，年老之际总是需要人的帮扶，夫妻二人用真心友善相待，相濡以沫的共赴晚年生活才是舒心之选。

不相为谋的同事

从古至今，在六十岁的年纪都是要告别劳作，享受晚年生活的开始。当离开奋斗半辈子的场所，将会和“话不投机半句多”的同事减少交际。在工作的时候，总是会和他人寒暄，遇到不相为谋的同事，更是倍感心累。

在退休的年纪，不再勉强自己和这样的人来往，彻底地打开自己的心扉，将时间与精力花费在更值得的事情上，善待自己，享受美好且安逸的余生。

小结

人生短短几个秋，在六十岁的年纪已经开启了老年生活的大门，这时候安逸与身心的愉悦才是生活中的主旋律，省却自身的烦恼，让自己放松下来，享受晚年的安逸生活，这才是人之所求。

面对这世间的人情冷暖，也要平淡自己的心境，与即将缘尽的友人挥手告别，相忘于江湖之中，看似是离别的悲，却是真正为了生活更好而做出的改变，毕竟在人生的暮年，身体健康与生活安稳才是老年人晚年生活最大的幸福。

你无力改变的事，就不必太操心，因为操心也无用。

只要心境好，每天想愉快的事，做愉快的事，自己找乐趣，就能天天都过得快乐。

过一天，少一天；过一天，乐一天；乐一天，赚一天。

精神好，病不倒；精神好，病能好；精神好，病早好。

适当运动，常见阳光，食物多样化，心情愉快，才能健康地再活二、三十年。

活着开心就好，不比计较太多，是你的，跑不了，也抢不掉；不是你的，得到了，也会飞掉。

人近60了，就好好享受晚年的生活，让自己每一天，都过得充实而有趣。

祝福各位长命百岁，永远年轻、健康、快乐！

很高兴能够回答这问题(感谢观看)

为60岁时的我而努力

今早徒步去学校的路上，我喜欢关注形形色色的路人，尤其是50-60岁的女人。有的步履阑珊，面无表情的走着；有的看上去病态隆重；有的面容温和典雅····

我时常想， 60岁时我，会是怎样呢？

一个30岁出头的女孩，每天除了上班，业余时间坚持弹琴，读书和喝茶，它们填满了我的生活，让我的心变得宁静。我不喜欢过于热闹的场面，如酒吧，KTV等等。

其实在我同学心中，我现在就过着60岁老人的生活。不过我喜欢！我期望我一辈子都过着这“60岁老人的生活“。

   如果有幸，我能活到60岁。我希望60岁后的自己是这样的。

   60岁时的我，拥有健康的身体。所以我每天5点起床到美丽的三江汇合之地习练习太极拳；

   60岁时的我，想给世间留下最美妙的音乐，所以我每天坚持弹古琴；

   60岁时的我，想给朋友泡出最好的茶，所以我每天都会以茶为伴；

   60岁时的我，想给子孙留下几幅墨宝，所以我每天坚持写字；

   ········

少壮不努力，老大徒伤悲。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

走着走着，就会老了~~~

人到六十，应该怎么过？我的回答是:开开心心每一天！

说实话，人到六十后，也就是人生晚年，没必要太多顾虑，要想的开，放得下。因为，你最美好的青春年华已经过去，该发光的，也发了，成、败、荣、辱，已成过眼烟云，没有什么可留恋的，也没有什么可遗憾的！

人到六十，无论精力，还是体力，都在衰退，最关键的一点，就是心态！有道是:穷，穷过，富，富过！不要有攀比心，知足者长乐，把晚年生活过得充实一点。

在此，祝所有老年朋友，晚年愉快！身体健康！

现代人到六十岁才是美好的年龄段。也是最操心的节段。上有老下有小，也是統拦全局的主持人。

由于生活条件优越，身体健康，事业有成，六十多岁也是风华时段。做什么事情都会得心应手，信心满满。

扬州个园有多少种竹子？

扬州个园的竹子有近两万竿，最多时有60余种，现在存活45种。以龟甲竹、斑竹、金镶玉竹、玉镶金竹、慈孝竹、箭竹、铺地竹等较为名贵。个园竹子名录乌哺鸡竹 桂竹 黄秆乌哺鸡竹 菲白竹 毛毛竹 黄槽竹 篌竹 黄条金刚竹 鹅毛竹 凤尾竹 毛鞘箬竹 平竹 光叶唐竹 螺节竹 早竹 少穗竹 斑苦竹 水银竹 红竹 小琴丝竹 四季竹 罗汉竹 黄槽石绿竹 金镶玉竹 长叶苦竹 孝顺竹 紫蒲头石竹 辣韭矢竹 花哺鸡竹 石绿竹 水竹 方竹 短穗竹 淡竹 翠竹 满山跑 黄金间碧玉 龟甲竹 高节竹 铺地竹 曙筋矢竹 大明竹 斑竹 花毛竹 福建茶秆竹个园竹子之最　　最贵的竹：龟甲竹。龟甲竹原产于墨西哥热带雨林，因外表酷似龟甲而得名，不耐寒，在扬州并不多见，每株两三千元。　　最矮的竹：菲白竹。菲白竹除了在一些景区种植外，还用于盆栽，一些花鸟市场就有售。　　最感人的竹：斑竹。斑竹又称湘妃竹，《博物志》载，“舜二妃曰湘夫人，舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑。”　　最讲孝道的竹：孝顺竹。孝顺竹中间是母竹，四周是子竹，子竹将母竹团团围住，成“众子抱母”之形。　　　个园竹子的种类最多的时候能达到60多种，之前为了打造竹文化，大量引进各种竹子品种，移植过来的竹子需要精心呵护。对一些不耐寒的竹子来说，每年的寒潮都是沉重的打击，扬州地区大部分土壤呈微碱性，而竹子适宜在微酸性到中性的土壤中生长，有些竹子因不适应天气和土壤环境自然死去，所以扬州引种的竹子每个种类的数量都很少，基本呈点状分布，难以长成带状。个园面积有限，在清除老竹子后就没有新增补齐，而存活下来的竹子已适应扬州环境，成为扬州竹子了。　　

到此，以上就是小编对于慈孝节的问题就介绍到这了，希望介绍关于慈孝节的3点解答对大家有用。