大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于京城二少的问题，于是小编就整理了4个相关介绍京城二少的解答，让我们一起看看吧。
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清代买一个仆人的价格是多少？
《清朝奴婢制度》一书中，记载了一些清朝大户人家买卖婢女的实例。
1-康熙四十五年，休宁县项国正自愿将次女凤弟，虚岁七，卖与汪宅为女，“得受财礼银五两整”。
（注：休宁县位于现在的安徽省最南端，清朝时肯定也属于贫穷地区。一个7岁女孩卖了5两银子。）
2- 雍正五年，方将泰自愿将三女足弟，凭媒出卖给二十五都二图汪名下为婢，“得受身价九五色一十六两整”。
（这段文字中的九五色，应当是含银量95%的意思。一户人家将自己家的第三个女儿，卖给一个旗人，卖了16两银子。）
3- 乾隆四十八年，满斗买得郑荣及其妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴，用身价银二十五两。
（这段说的很清楚，一家四口人，应当是两对夫妻，卖了25两银子。）
4-道光二十二年，徽州钱邦贵情愿将亲生女领儿卖与朱奶奶名下为婢，通过引牙“卖得价九七大钱弍万文整”。
（大钱是清朝铸造的劣质铜钱，道光年间的大钱，实际上不值钱。清朝官府很坏，比如一枚大钱面额是1000文，但由于质地粗糙，含铜量低，有时候这样的一枚大钱，只能当几十文用出去。所以清朝有“当”多少文的说法。假如这段文字中每个大钱只能当100文，大钱两万文，实际上等于制钱2000文，就是两吊钱。在道光初年等于2两白银。）
（清朝总督巡抚家的夫人，少爷和正在给夫人梳头的奴婢。）
第一，清朝的奴婢中，丫鬟特别多，是社会上的一大群体。
清朝的有钱人家里，都是需要有丫鬟伺候的，除了王府用的是包衣，其余大户人家，用的是“户下人”，翻译成现在的话就是家奴。
那个时代，天灾人祸很多，也没有节育，许多穷人家的女人就是不停生孩子，养不活了，就卖给有钱人家当丫鬟，好歹能有口饭吃，不至于被饿死。
第二，丫鬟通常都是年龄很小的小女孩。
电影电视里，丫鬟多数是成年人，实际上，绝大多数有钱人家的丫鬟，年龄都很小，十岁左右最常见。
旧社会里，穷人家女孩嫁人都很早，假如一个女孩过了10岁，大户人家根本不愿意买，所以，大部分丫鬟都是在六七岁就被卖了。
一个丫鬟长大，十三四岁就可以拿去“配人”，假如长大到十七八岁，还能保持丫鬟身份，那是凤毛麟角。
第三，签了卖身契的丫鬟叫“绝买”，一辈子当奴隶，世世代代当奴隶。
一个丫鬟，最好的前途是被男主人看中，荣升为小妾，但清朝有钱人家里丫鬟众多，要想成功成为小妾，要看谁更有手段。
还有一种丫鬟，从小心灵手巧，被主人家特殊训练，培养琴棋书画，或者刺绣做饭，这些丫鬟以后就是高级婢女。
高级婢女长大后，或者为主人服务，或者被主人卖掉赚钱，也有拿来赠送给别人当礼物。
第四，最后说说清朝一个丫鬟值多少钱。
成年的丫鬟奴婢，根据相貌，才能，价格相差很大，有的根本不值钱，有的价值万两，没有固定说法。
但从上面的实例来看，清朝时，买一个六七岁的小女孩，除了少数情况，通常在2两到5两银子左右。
清朝的康熙到乾隆期间，一升大米（1斤半）需要10文钱，而一两银子是1000文。
也就是说，2两银子能买300斤大米！
结论：在清朝把自己的女儿卖出去，还是很值钱的，大约能换回300到700斤大米，怪不得旧社会卖女儿的那么多。
乾隆年间有记载，用25两银子买了郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。
也就是说花了25两银子买了四个人来作为奴仆，平均每个奴仆6.25两，这是在大兴县发生的，并非一般的仆人，而是直接买来终生为奴。
不过每个地方的仆人价格不同，仆人也分等级，就好比现在的保姆，有职业能力强的，长得好看的，在古代也是如此，有学者曾经统计过，翻阅记载，大致得出不同地区、长相、技能的仆人的价格。
贫穷地区的仆人：几百文钱至十数贯不等，都是铜钱，相比上面说的6两多简直天壤地别，如果还没有概念，即可理解为在饥荒年时，半袋大米就可以换得一仆人。
富裕地区的仆人：2-5两，这些仆人一是受到地区的影响，还有就是他们有相应的要求，必须会清扫、搬挪、传讯、伺候等。
普通全灶：10-15两白银，除了上面的要求，还必须会做菜烧饭，尤其是当地的主食，长相也有一定的要求；
顶尖全灶：30两白银，同上+长相俊俏或者漂亮。
才华横溢的仆人：30两白银以上，多的可达数百两，一般都是根据他们的才艺，琴棋书画样样精通的价格自然高。
我们经常在电视剧中看到，总有出手大方或者爱慕之人为一些婢女赎身，动不动就说一百两，其实清朝仆人要赎身，这其中的价格也并未有记载，况且每个时期也不同，最主要是根据仆人的价值，就和上面所说的，才华横溢的仆人，尤其是婢女，她们的赎身价格自然是最高的。
其实还有一点，不是每个仆人都是直接没买断的，他们大多数并非终生为奴，而是有期限的，期限已满，自然就可以离开，当然如果想继续待下去，雇主也同样会发工钱。
倘若有的仆人被赎身之后，从理论上讲大家自然是平等的，然而并非如此，古代无平等可言，富贵豪绅、达官显贵、皇亲国戚，贵族世家，地主财主，他们的地位肯定要比这些被赎身的仆人高的多。
所以说并不平等，只能说相对自由，可以做自己想做的或者喜欢做的事，因为种种原因，很多百姓都是生活所迫才做仆人，所以一般也都是绝买，意思就是终生为雇主家效力，而雇主也要负责养他。
只有少部分人是逼不得已，这些仆人就会有“工资”，等到期满或者自己攒的钱足够了，也就离开了。
【文/羽评郡主，欢迎关注】
奴仆的价格要看奴仆的具体情况。比如说有的丫鬟特别漂亮，是专门买进来当小妾的，就可能价值几百两乃至成千上万两。而普通的粗使丫鬟，普通的家丁，就都很便宜，几两银子一口子，十余两银子一家子。
引一份资料
乾隆四十八年二月内……用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。
这一家四口，两对夫妻，一共才二十五两银子，合着一个人才六两多。
至于赎身的钱，各自的情况不同。有的人家赎身只需要付出买来时候花费的钱即可，有的人家则要加价，而且加多少完全看主观意愿。不过，目前看到的例子，以普通奴仆来说，多数是只花买来的钱的。
至于赎身之后，清代奴仆赎身之后，地位依然很“微妙”。
清代档案里有这样一个案子。
乾隆二十七年，镶黄旗包衣出身的笔贴士宝祥，打死了他家已经赎身的家奴玉明。原来这个玉明的父母都是宝祥家里的家奴，所以玉明是宝祥的“家生子”。后来玉明的父母交了二十两银子赎身出去了，之后一年多没联系。这年宝祥在自家门口看到玉明，玉明“大模大样”，并不向宝祥请安，宝祥责骂玉明，玉明说“我已经出去的人了，你管教我做什么？”宝祥认为玉明是他家的家生子，不应该如此无礼，便踢了玉明几脚，谁知玉明到了二更时候就死了。最后判刑，官员殴死赎身及放出奴婢并该奴婢之子女，按照“殴死族中奴婢”例，降二级调用。由于宝祥是旗人，例减一等，降一级调用。
这里再次说明一下，包衣和家奴不是一码事。很多人分不清家奴和包衣的区别。包衣是良民，有正式户口，所以包衣也是可以用家奴的。这个案例里的宝祥就是镶黄旗的包衣，他就有很多家奴。清代包衣旗人里也有不少世家，甚至跟一些王府都比肩，家奴更多。
乾隆四十八年二月内，凭陈黑子作保用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣，同妻刘氏，婿高受儿，女二妞四口为奴。
清朝时期整个中国被满族统治，汉人的地位非常低下。而满人作为统治者，买卖奴隶非常正常。根据乾隆年间购买力，一两银子差不多相当于200元。也就是说只花了5000块钱，就买了一家四口为奴。
上面是正常的市场价，还有黑市价格。清朝有专门的人犯子，通常叫做牙婆、人媒、人牙子，也有专门的买卖场所——人市。这里的价格普遍比市场价高几两，但是“质量”都很好。
除了“官方”与“黑市”，还有“散市”。比如说因为连年饥荒，会出现卖身葬父的情节。他们要求不多，价格普遍比市场低一半。还有类似于因赌博欠下巨资，抵押老婆的情况。这种要比市场价又高了几两。
所以清朝仆人价格普遍在五两到十两，即现在的1000到2000之间。而除此之外的奴婢就波动太大了，主要是看长相。好看的几十两都有可能，难看的一两就能拿下。
想赎身几乎不可能！因为清朝有明确法律规定，奴仆想赎身必须经过主人同意。私自逃跑者，很有可能被杀头。还有人被判终身为奴，更没有赎身一说。
如果真碰到开明的主子哪？那就要看主子意思了，不要钱都可以赎身。而且仆人也分三六九等，曾经就有旗人身份的奴仆。因其主子犯事，他们被“转卖”。然而正因其旗人身份，一连几个月无人敢接手。
倘若真的赎身，是否可以与主子平起平坐？不可能！除非你是落草王爷，或者是某某人的私生子。想想鲁迅与闰土，本不是奴仆关系，都落的如此地步。还有就是草鸡变凤凰，被纳为小妾，否则想都别想。
总而言之，在清朝那个落后的年代，只要有钱什么人都可以买奴仆。但是一朝为奴，终身为奴。几辈子做奴仆的人，更是比比皆是。
诚邀，如题。在万恶的封建社会中，人生下来不一定是人，也有可能是奴隶，那么离现代最近的满清时期，一个奴隶价值几何呢？
在清朝，奴隶的价格都是可以明码标价，以白纸黑字为凭条受官方保护。史书中有过这样的记载：“乾隆四十八年二月，某用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴”，也就是说在乾隆晚期时，大概四个人的卖身价格是二十五两银子，所以当时一个奴仆的价格大概六两白银。当然这只是个案，也有的土财主换几百两银子买个小妾什么的，也不稀奇。
清代仆人
也许您对白银的购买力还不了解，下面小编说明一下。
乾隆十六年，天津丁予范在刘家胡同买了一块地，盖了一处四合院，花了180两银子。在清乾隆年间，京城的粮价大约15文钱/升。一升米按照最多1.25斤来算，今天的米价大概2元一斤，也就是说一升米价格为2块5。清朝规定1两白银可兑换1000文铜版，所以说乾隆晚期，1两银子大概相当于现代200元人民币足有。也就是，清乾隆时期，一个奴隶的价格仅仅1200元，还不如现在的一只拉布拉多犬，真是狗比人金贵，幸亏小编没有生在那个时代。
碎银
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
保镖之天之娇女的角色介绍？
郭旭：长风镖局少局主，何家劲饰。天凤：德沛公主，何晴饰。
白玉莲：欲称霸中原的倭寇匪首，孟庭丽饰在剧中曾化名巧儿。
程铁衣：长风镖局二少局主，与郭旭亲如兄弟
程采玉：程铁衣之妹，与郭旭青梅竹马，一直对他钟情不逾。
宁不归：原名沈云，为明朝的镇海大将军，遭奸人污陷，逃出追捕后，改名宁不归，在九龙沟落草为寇。
翁泰北：执掌北镇抚司，官拜锦衣卫指挥史，皇上跟前的红人。
商六：长风镖局老掌柜，老江湖，掌管镖局的日常事务。辛力：外号快剑辛力，郭旭的过命之交。
小彭王：皇帝的弟弟，与郭旭、邓忍交称京城三大少。
三国中最奸诈的人是谁？
谢谢邀请！作为一个成功的政治家，哪个不奸诈？都不分伯仲，只是个人看法不同。在我看来最奸诈的当属刘备。从师卢植却不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服，是不是只为捞取政治资本呢？少语言善下人，喜怒不形于色，结交豪侠来拓宽自己的人脉。“夫济大事必以人为本”这就是刘备用以拉人的手段。所以有扔孩子弃妻子的行为也就不足为奇了！先投公孙瓒后投曹操、袁绍、刘表，投谁谁倒霉，到处打着皇叔的名头招摇撞骗，百折不挠，始终不肯屈居于人之下，也知道别人容不下自己了，所以后来不只是为了竞利也是以避害啊！
谢邀，看到这个题目脑子里涌现出好多个人物，但要说一个“最”字，好像对其他人物也不公平，于是把他分开来说。
1、如果“奸诈”是一个褒义词，那么我觉得刘备是最奸诈的人。
刘备投靠过多个诸侯，每投靠一个，当地的老百姓都对刘备感恩戴德，实则刘备是在收买人心，蚕食别人的势力充实自己。
比如刘备投靠徐州陶谦时，以正义的名义援助陶谦抗曹，进城后靠着自己平时塑造的仁义形象而深得人心，陶谦非要把徐州送给刘备，于是他轻松的成了徐州牧。
后来投靠刘表，得到刘表的资助，在江夏屯兵，自己不断的收买人心，很多人不跟刘表干了，转而跟着刘备，荆襄地区的老百姓也非要跟着刘备，甩都甩不掉。
像刘备这样，自己得到了好处，大家对他也是众望所归，老百姓也对他歌功颂德，然而无形中损失最大的就是这些诸侯。
虽然他损害了诸侯们的利益，充实了自己，但是让老百姓的日子好过些了，他这样奸诈了一辈子，整个三国还有谁能做到！
2、如果奸诈是个中性词，我觉得这个人是贾诩。
贾诩在三国中被评价为最会用智谋之人，他的智谋都用在为自己保命，既不损人也不利己。贾诩在乱世中活到了77岁的高寿，多次用计谋脱险，多次用谋略站对了队伍。
贾诩年轻时被土匪抓住了，骗土匪自己是当地名将段颎的外孙，唬得土匪亲自送他回家；后来贾诩跟着董卓的大将李榷干，董卓失败后，本来大家都无路可走了，贾诩建议李榷直接攻打都城，结果把皇帝给劫了出来；李榷败后贾诩投张绣，张绣第一次投降曹操后又反了曹操，还把曹操的大儿子曹昂和侄子曹安民弄死了，第二次曹操和袁绍同事招降张绣，张绣不敢降曹，贾诩分析厉害劝张绣降了曹操，结果曹操厚待张绣，最终还把袁绍灭了。
后来曹操的两个儿子曹丕曹植争夺世子之位，贾诩不留痕迹的站在了曹丕一边，曹丕称帝后厚待贾诩；贾诩自觉能力强、资历老，怕被人盯上，于是每天深居简出，全家不许和外人来往，于是得以保存自己；最终寿终正寝，得以善终，享年77岁。
这么一种眼光犀利、智谋超群、保命技能加满的奸诈，三国中还能有谁做到。
3、如果奸诈是个贬义词，我觉得这个人是司马懿。
之所以把司马懿的奸诈当做贬义词，是因为他的品质确实很差，所做的事给后世造成的影响极其恶劣。
从曹操的时候就非常看重司马懿，让司马懿辅佐曹丕，曹丕也非常看重司马懿，这两父子都对司马懿非常信任，曹丕死时，司马懿成了四位辅政大臣之一。可是司马懿做的是什么呢？一步步的渗透权力中心，最终把曹魏给篡了。
这之后更严重的是，司马家为了得到士族的支持，一改曹操打压士族、提拔寒门子弟的政策，提出“九品中正制”，士族轻轻松松就可以身居高位，而寒门子弟却没有了出头之日。
从此士族们不思进取学着司马懿争权夺利搞内斗，由此而出现了“八王之乱”，八王借助胡人的力量相互争斗，最终把自己玩死了，“五胡乱华”这种耻辱由此产生。
所以司马懿无论是在人品，还是对后世的影响，都是非常恶劣的，“最奸诈”这个大黑帽他必须戴！
要说谁更奸诈，每个人都有自己的人选，不知道我的说法大家认同吗？欢迎大家在评论区交流！
（“以古观今”带你轻松了解历史，谢谢大家关注、评论点赞！）
到此，以上就是小编对于京城二少的问题就介绍到这了，希望介绍关于京城二少的4点解答对大家有用。
