大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于原野射箭的问题，于是小编就整理了6个相关介绍原野射箭的解答，让我们一起看看吧。
秦岭四宝科学附近还有什么玩的？
1. 秦岭四宝科学附近还有其他的旅游景点和活动。
2. 这是因为秦岭地区自然风光优美，除了四宝科学，还有许多其他的自然景观和文化遗址可以参观，比如秦岭大峡谷、华山、兵马俑等。
此外，还有一些户外活动可以进行，如徒步、露营、攀岩等。
3. 如果你对自然风光和户外活动感兴趣，秦岭四宝科学附近的玩乐选择是非常丰富的。
你可以在秦岭地区尽情探索自然之美，同时还能参与各种有趣的户外活动，让你的旅行更加丰富多彩。
大铁锤传主要大意？
《大铁锤传》是清代文学家魏禧所写的一篇小说。主要讲述了北平人陈子灿到河南去看望他的哥哥时，在宋将军家里遇见了大铁锤这个人。宋将军是怀庆青华镇人，他擅长搏击，许多爱好技击的人都来向他学习武艺。因为宋将军长得魁梧健壮，人们都叫他宋将军。宋将军的徒弟高信之，也是怀庆人，力气大，善射箭，比陈子灿大七岁，他们小时候曾经一起在宋将军家里玩耍。
日本的河童传说是怎么回事？
河童是流传于日本和中国的一种传说中的鬼神，河童是日本的称呼，中国一般称其为水鬼。
河童的外形类似人类小孩模样，也有一些是类似乌龟的模样。河童的容貌形似干尸，非常恐怖，四肢上长有鳞片，全身散发着腐烂恶臭的味道。它们一般潜伏在河道里，经常会捉弄一些下水游泳的人，甚至会把人淹死。
在日本传说中，河童是水神，一般被当成供奉的对象。而在中国传说中，水鬼是前世淹死在河里的冤魂，因为找不到替身升天，所以只能一直待在河里，他们只要能够找到替死鬼，灵魂就能够升天。所以水鬼一直在寻找可以淹死的对象。
河童 （民间传说中的一种两栖动物），河童也称水虎，是中国民间传说中的鬼怪。最早起源自中国黄河流域的上游。
据本草纲目记载，水虎是居住在湖北省的河流中的妖怪。外表看起来类似3、4岁的儿童，但是身体却覆盖著连弓箭也无法射穿的坚硬鳞片，通常都是全身潜入水中，只露出很像虎爪的膝盖在水面上。有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳，如同多种动物的综合体。传说其弱点为头顶的碟，只要诱骗河童弯身，让他头顶碟子里装的水流尽，他就会精力尽失。据说目前日本存有河童的木乃伊。很多日本人相信有河童，虽然几乎鲜少人看过。而河童喜爱的食物是小黄瓜、茄子、南瓜、油麻的茎，河童讨厌的东西是金属（铁）、玉米、大角豆、麻的灰烬、鹿角、牵牛花、葫芦，兴趣是跟小朋友玩相扑。
河童起源：传说「河童」住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川富山县、中国地方、四国地方、北九州岛地方、九州岛的佐贺?宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精灵，被当做是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
特征：据民间传闻所得，河童长得瘦小，高约60公分至1米，重约45公斤，身上有臭味和黏液，难于捕捉。据说某些地方的河童全身长毛。河童头部中央有个凹陷部位，呈碟状，有水时充满活力，一旦没水则会全身乏力。头部颜色各有说法，有说是红色，亦有说是深蓝色。长有会发光的圆眼，眼神锐利。鼻子突出，有着敏锐的嗅觉；口里上下各有四根尖牙。四肢修长。手臂再生能力强，若被切断还会再生。每只手只有四根手指，手指与手指间长有蹼。背上长有甲壳。臀部有三个肛门。
据科学探索发现日本的河童和中国的水鬼，其实就是传说中的“水猴子”。水獭其实太小了，解释不了。笔者认为鲛人如果是人鱼的话，那么水猴子也极有可能存在。只是目前还没找到，或已灭绝。
河童是日本芥川龙之介的一篇短篇小说，日文原题为河童。指日本民间传说中的一种两栖动物。面似虎，身有鳞，形如四五岁的儿童。在日本稻荷神社附近都有一个小湖，叫名救身湖，湖中常有河童出现。由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多种说法，比较流行的一种说法是，鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有水满，如其生命，水无则死。双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。其实河童传说最早起源中国黄河上游，古时叫水虎又名河伯，古时就有河伯娶妻传说,想,，，，，，。
元朝皇帝的陵墓在哪里？
成吉思汗的孙子忽必烈，于1271年建立元朝，到1368年被朱元璋率领的农民军推翻，历时98年，相对来说，元朝的统治时间比较短，但是也传了5世11帝，可不管怎么样，只要当了皇帝，死后定然会有专人负责安葬。
史书记载：元诸帝均葬于漠北。
意思很明显，说是元朝皇帝的陵墓，全都在漠北。然而八百多年过去了，竟然没有发掘出一座元朝皇帝的陵墓，难道不觉得可疑吗？
比如其他朝代的帝王陵墓，已经挖了的有明确记载，没有挖的也都找到位置，唯独元朝皇帝的陵墓，为什么找不到呢？
存在即道理，我想，原因可能有如下几个。
一是地处偏僻没有特殊标志。
漠北是个很笼统的概念，包含的地区非常大，《史记》中说北匈奴逃走的地方就是漠北，大明朝定义为蒙古的住处为漠北，清朝把外蒙称为漠北。所以这漠北的具体位置究竟在哪里，不得而知，不过可以断定的是，元朝皇帝的寝陵漠北，绝对是个荒无人烟的地方。
那么要怎么找？去过北方的朋友们应该知道，‘风吹草低见牛羊’的草原和漫天黄沙，四面八方长得真差不多。
还有，元朝的皇帝陵墓，不像其他朝代的皇帝，才刚刚登基呢，就着手准备后事，比如唐朝的开山为陵，直接开凿一座大山当作寝陵，这样一个浩大工程，在没有机器的古代，至少需要数万人，更何况，尊贵点的后妃们死后，也要丢进帝王寝陵，又得重新打开，加之送葬队伍异常庞大，消息定然会走漏出去。
索性，他们就在寝陵地面，人为打造一个豪华的地面建筑，大老远就能看见。反观元朝的皇帝，挖个坑随便一埋，马踏一遍，第二年野草生长出来，谁知道地底下埋着个皇帝？
缺少必要的标志，就算有一张地图在手里，恐怕也难以在漠北确定方位。
二是元朝皇帝喜欢密葬。
元朝的前身是蒙古国，他们逐水而居，且为了活着，部落之间经常为了肥美草原干架，因此仇家比较多。
仇家多了，就害怕死后不得安宁，被刨出尸骨鞭打一顿，所以他们讲究的是秘密安葬。
既然如此，生前大兴土木显然不行，只得在临死前，找几个心腹，告知他们埋葬的地点，或者由臣子们商议埋在哪里。
据说成吉思汗铁木真，征服西夏后，看上西夏的王妃，强迫她侍寝，还喜欢玩情调，可西夏王妃忒‘铁齿铜牙’，一口咬掉了铁木真的那家伙。
非专业人士，强制阉割，死亡率是很高的，例如太平天国的洪秀全，就曾找来100个童男，结果死了90多个，剩下的也都行动不便。
西夏王妃当然是非专业中的业余人士，铁木真‘艳福’变‘阉服’，无力回天，叮嘱部将秘不发丧，密葬了事，万一哪天被人发现了，真的很丢脸！
三是施行薄葬。元朝皇帝的这一点值得肯定，明初学者叶子奇的《草木子》有过记载，说是元朝皇帝下葬只是找来一根直径大一点的金丝楠木，竖切两半，中间凿空，刚好放一个人进去，最后合上，在两头和中间用黄金圈固定。
金丝楠木+黄金圈，对于普通人来说，算得上是厚葬，不过相较于其他动辄挖一座地宫的皇帝来讲，非常节省了。
一根金丝楠木，运送到漠北，挖个十来米的深坑，放进去，烈马踏平坟头。
这一套操作下来，基本上都不会多出新鲜土壤，还怎么去掘坟？历史学家倒是想，可是他们的技术没过关啊，盗墓贼这方面的技术还行，但是只为了三圈黄金，跑到漠北受那罪？收益还抵不了经费嘞！
最后啰嗦一句，忽必烈灭南宋后，指使西夏人杨琏真珈盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓，还把宋理宗的头盖骨，做成酒器。
元朝皇帝下葬用的棺材是楠木，削成身体大小，体积非常的小，只能放下一个人，墓葬的方式非常简单。当然选择墓坑也是非常独特的，挖土的次序也非常规则，不可以乱放，剩下的土也不能放在墓室旁边，必须丢的远远的，不能让任何人发现，看守陵墓的人也要一直看守。但是元朝看守陵墓的人只能生活在五里外，不封不树，看不到植物，也没有墓碑，更不留坟头，非常简单。几年过去之后，当年下葬的地方会长起草来，跟四周没有什么两样，就算是看守陵墓的人也不知道在哪里。
在《马克—波罗游记》中有对成吉思汗陵墓的记载：“一切鞑靼人，他们的第一个主人死后，都应葬在阿尔泰的山上，在运往阿尔泰山的过程中，护送的人要将遇到的一切人作为殉葬者，足足杀了两千多人。”由此可见，元代皇陵是一个非常秘密的存在。
1162年，随着漠北草原上黄金家族的诞生，世界的格局在那一瞬间发生了微妙的变化。在1206年成吉思汗建立大蒙古帝国，随后开始征伐各地，建立横跨欧亚大陆的庞大帝国。在元朝帝国的历代皇帝中，却从来没有挖据出一个陵墓出来，元朝的皇帝都埋在了哪里了呢。
元朝皇帝的陵墓在哪里？
元朝皇帝同时还担任着整个蒙古帝国的大汗，因此，元朝皇帝驾崩之后，需要按照蒙古大汗的礼仪下葬，而不是按照中国皇帝的礼仪下葬。而蒙古大汗的葬仪恐怕是世界上少有的环保安葬方式。
元朝是蒙古人建立的，到了忽必烈这辈才定都北京。蒙古人建立元朝之前叫汗国，皇帝叫大汗。
一开始，大汗死了以后，葬礼非常隆重，陵墓也很有规模。但因蒙古人是游牧民族，居无定所，特别是打起仗来，经常东奔西走。活人可以走，大汗的陵墓却搬不走。
这样一来，死去的大汗多被敌人刨坟掘墓，抢光墓中财宝再戮尸扬骨，非常悲惨。后来，蒙古人就吸取了教训，大汗死后采取保密葬法，让人找不到大汗的陵墓。
游牧民族崇尚自然，认为死后回归自然是最好的，所以皇帝死后都采用密葬的形式，一来完成了回归大自然的愿望，二来蒙古虽然占据中原，但是仍然保持了一定的游牧民族的本色，迁徙不定，为了防止迁徙之后先人陵墓不被破坏，于是都不建立陵墓。
据说元朝皇室，他的墓葬埋葬的时候是将一个，大的树木从中间剖开，然后挖空之后，将元朝皇帝的尸体处理之后，放入大叔的，中间，两数合起来做成树冠，而深埋于地下，至于是否有陪葬品，不得而知，然后，再将，坟墓风水用马蹄践踏，践踏完之后再，坟墓的上面再种上草，甚至不排除也种上树木等一些东西，到了第二年第三年的时候，甚至可能会杀死，建坟墓的人，所以这样一来，就再也不会有人知道坟墓具体埋在哪里了。
事毕在埋藏地宰杀一头小骆驼，然后一同带来的母骆驼会凄惨地嚎叫，并且会记住这个地方。来年祭祀的时候会再把这头母骆来，到了宰杀小骆驼的地方，母骆驼会流泪，祭祀的人就能找到埋藏的准确地方了。
总结：元朝皇帝这样做不得不说是非常聪明的,皇帝不留皇陵,盗墓贼就根本无从下手啊。不过元朝皇帝是不是确定真的没有皇陵也不好说,说不定只是藏得好,目前没找到呢。
一般来说皇帝死后都有个陵墓，像有名的有明孝陵，明十三陵，这都是明朝皇帝死后的葬身之地。可明朝之前的元朝就奇怪了，他们的皇帝死后有葬身的地方，但人们却不知道在哪。
元朝皇帝死后葬在哪，是个历史迷案。有人说元朝皇帝不让人知道葬在哪，是为了避免有人盗墓。像成吉思汗死后，就没有人知道他葬哪，而且成吉思汗为了掩人耳目，还弄了不少假墓来骗要找他墓的人。据明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定(箍两头、中间)”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。这办法也是厉害，把人葬下去以后，就让万马奔腾，踏平这块地方，等到草长完以后，就在墓葬地杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来有人来祭祀的时候，就把这头母骆驼牵来，如果在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。不过这办法有个不好的地方，那就是母骆驼死后，就没有人能找到陵墓在哪里。
元朝的皇帝不是没有陵墓，而是没有人能够找到。
历史百家争鸣团队成员：小木
清明上河图的绘画内容，艺术特色及历史价值有哪些？
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头条的朋友们好，很高兴回答上面的问题。因为《清明上河图》是我国宋朝大画家张择端的名作。我很喜欢这幅画。现在我从绘画内容、艺术特色和历史价值三个方面来介绍这幅画。
1、绘画内容
《清明上河图》是北宋时期的画家张择端画的。这幅画描绘北宋时期的都城汴梁的都市风貌及汴河两岸的美丽风光。画中是汴河两岸的集市，繁华热闹，车水马龙，风景优美。画中的人有800多人，牲口有60多只，船28艘，房屋30多栋,车子20辆，轿子8台，树木170多棵。这幅画表现了北宋时期市场开放，经济繁荣，买卖频繁的热闹景象。这样的景象在唐朝时期是没有的。
2、艺术特色
《清明上河图》采用了中国画的“散点透视法”，把繁杂的人物和景色纳入统一而富有变化的画幅中。画中的人物神态各不相同，但是都十分生动传神。人物之间开展了各种交易活动，使画面有了生动的情节。构图疏密有致，具有节奏感和韵律感。整幅画场面宏大，构图美观，细节传神。从中可以窥见作者深厚的笔墨功底，以及对社会生活深刻的洞察力。
3、历史价值
《清明上河图》描绘的是北宋时期汴梁的宏大都市生活场景，这在中国乃至世界的绘画历史上都是独一无二的。这幅画是当时北宋社会生活与经济繁荣的见证，不仅对于研究宋朝的历史具有很大的研究价值，而且对于研究中国画的画法也有很大的研究价值。这幅画是中国的十大名画之一，其真迹现收藏于故宫博物馆。如果有机会去北京的故宫，大家一定要去欣赏其真容。
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你都知道哪些有趣的成语故事，可以讲述一个吗？比如杯弓蛇影？
●作者杨明
我就讲一个“皇帝拉弓不放箭”的小故事吧!它告诉我们，作为管理者管人是要讲艺术的，你只有力避简单粗暴，威中藏柔，恩威并施，才能收到好的效果。
曹操破了袁绍，查获一批曹营中“里通外国”分子写给袁的信，估计有出卖情报的，有表示效忠的。
小说写曹操连看都不看，下令当场烧掉。其实凭曹操的小心眼和多疑心理，他能不看？早就看了，暗记在心。当场烧掉，这是收买人心的把戏。
宋皇帝放过了八箱贪赃枉法的证据，表面上是烧了，其实早就记下了，你们这些官员这一辈子就服服帖帖听招呼吧，弓拉得满满的，谁还敢乱说乱动。
梅园居士：文斓苑选汇：
成语典故：举案齐眉：（梁鸿配孟光之贤）
汉光武帝之妹湖阳公主新寡，光武帝旨允其妹，任意在文武大臣中挑选意中人再婚。
湖阳公主相中一位中青年文臣宋宏，求兄长光武帝赐婚，光武帝宣大臣宋宏上殿，诏旨赐婚。
宋宏即回道：先朝有“梁鸿配孟光”之贤。其妻孟光面黑貌丑，力能举石臼。但其妻甚贤，丈夫每进歺，孟光则“举案齐眉”。（寓意夫妻恩爱和睦，当丈夫吃饭时妻子跪地，将托盘双手举至与眉齐，恭请丈夫用歺。）
宋宏又说道：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，君子之行岂能喜新厌旧乎！
当光武帝和躲于屏风后面的湖阳公主听完大臣宋宏之言词，兄妹心感羞愧。赐婚之事才算做罢。
我想讲夸父逐日的故事
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
成语是古人在生活中总结出来的词语或者短句，有三字成语、四字成语、五字成语或者更多字的成语，它是中国语言文化的瑰宝。据有关资料说成语总数超过3万多条。央视曾经举办过《中国成语大会》。
成语的形成基本上都有一个典故，也就是说每个成语都有一个故事。成语是一个个小故事的浓缩精华，小故事大智慧，通过成语我们可以了解我们中华民族悠久的历史，了解古代社会人民的智慧。成语也是我们现代学校教育的必学内容，我们写作中也会常用成语从而使得作品更具有内涵。
我们比较熟悉的有趣成语有:
揠苗助长；守株待兔；叶公好龙；掩耳盗铃；
刻舟求剑；螳臂当车；东施效颦；对牛弹琴；
盲人摸象等等，当然还有许多就不一一列举了。
下面给大家分享一个成语，虽说不雅，是个骂人的成语，但意想不到的是这个成语还跟我们大名鼎鼎的"圣人"孔子有联系呢！这个成语就是——丧家之犬。
丧家之犬，用来比喻无处投奔、到处乱窜的人。典出《史记·孔子世家》:孔子到郑国时，与弟子们走散。这时有个郑国人对子贡说:"东门有一人，额头长得像尧，颈项长得像皋陶，肩膀长得像子产，自腰以下比禹短三寸，神情疲惫，像只丧家之犬。"子贡见到孔子后，把这番话如实告诉了他。孔子欣然笑着说:"说我像尧啊像舜啊我看未必，说我惶惶如丧家之犬，倒真有点神似。"
看看，孔子居然这么大度，不愧为儒家学派的创始人。
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我来讲一个不那么广为流传却让我一直印象深刻的成语故事——面似靴皮。
五代、北宋的时候，称盐铁、户部、度支为三司，长官称为三司使。三司使负责掌管统筹国家财政，可以说是个有钱又有权的职位了。不仅如此，当时京城管理各司库务的官员，还都由三司使举荐。这就导致一些问题出现了，三司使不那么好当，还经常处于左右为难的境地，是怎么个情况呢？
原来，许多权贵子弟还有他们的亲戚都会请任职三司使的人举荐，也就是走后门。宋朝的田元均当任三司使时，同样也遇到了这种情况，但是他基本上都能处理好。既不会太得罪人，也能守住自己的本职，公平公正选拔人才。背后的原因就是他虽然拒绝，但他懂得以种比较温和的方式委婉拒绝。
后来，他曾经对人说：“我担任三司使的几年，笑得脸上的皱纹就像靴子上的皱纹一样多”。当时的文人官员听说后，都把这当成笑话传播，然而却都非常佩服田元均不仅为人宽厚，也非常有自己的原则。同时，也总能以一种相对温和的方式解决问题，非常难得。
这个成语的意思是指脸上的皮肤如同靴皮，形容满脸皱纹。后来因用为形容为官事操劳而面容衰老的典故。现在我们想想，这其中他付出了多少心思，只得我们后人静心揣摩了，但说话的艺术他肯定掌握得不错。能做到这样一种人人佩服的状态，这也是因为他掌握的人生中的大智慧了！
到此，以上就是小编对于原野射箭的问题就介绍到这了，希望介绍关于原野射箭的6点解答对大家有用。
