大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湖南出现大量鸡公虫的问题，于是小编就整理了2个相关介绍湖南出现大量鸡公虫的解答，让我们一起看看吧。
住在老宅的时候，都遇到过什么奇特的事？
我外公外婆的老宅应该是百年以上了。小时候在天井里玩，听到奇怪的声音，又象动物的呼吸声，又象是动物的心跳声。吓得不敢呆在天井里。晚上很静时，外公也听到了，他就拿电筒四下里照，嘴里还说，难道是鬼？没发现什么。以后不经意在天井里又听到，吓得又不敢呆在天井里。如今几十年过去了，老宅还在，那东西到现在也不知是什么。现在仔细想想，那东西或许在墙的夹层里。
幼年时，我的父亲病故了，不久离开了故乡，很是坎坷辛酸。有时偶尔也回去住几天。
渐渐的长大了，吃了无数的苦，回老家更少了，老房子还是那样子，别人住着，翻修加固过，原样没变。
那年夏天，姐姐们说我们一起回老家住一晚上，父亲去世后，我和她们就分开了。我经常想起父亲活着时那些温暖的时光，很短暂，但是记忆深刻。我突然从心里想念父亲和我们在一起的日子，便和她们约好时间，一起重温我们在一起的时候。
回到老家时，屋子里有小时候的感觉，进到卧室，一切更亲切了，我想起幼年时我总是和父亲在一头睡觉，那些亲切的情景都回想起来，我感觉我父亲也回来了。
那天晚上，我躺在家里的炕上，刚刚迷糊，“轰”地一下，一种不明的物质控制了我，我心里很清楚，知道自己躺在老家的炕上，左右是两个姐姐，但是我动不了，也发不出声音，难受，我努力试图清醒，姐姐叫我一声，她说你是不是魇住了。我醒来了，一切都正常了，我们说了会儿话，回忆小时候在一起的生活，说到父亲的慈爱，似乎觉着父亲就在屋子里，和我们在一起。
第二天，我们就各自回去了，过了两三个月，老家发大水，我们的老房子塌了。
那次，是我和姐姐们分开后，唯一一次住在家里，以前从来没有过，冥冥之中，心里感应吧，回去，在老屋里，还是原来的样子，一起回忆父亲，而且我觉着我父亲真真切切就在我旁边，他在安慰我，鼓励我，他在给我力量，让我一定要努力的活下去。
我三岁前，隔三差五生病，要么感冒发高烧，要么周身长疙瘩，奇痒难忍，我被折磨得死去活来，有位神秘人说，我的生辰八字与老宅不搭调，不搬出去住，肯定长不大，迟早要夭折，吓得父母四处求人指点迷津。
这时，又有人说把我过继给别人，就可以躲过一劫了，为了让我顺利长大，父母把我过继给同院子的唐虎，二岁多的我就在他家吃住，我把唐虎称干爹。
不知啥原因，自从过继给唐虎后，身体状况逐渐好转，吃得下，睡得着，长得虎头虎脑的。我13岁时，干爹家又添了两个孩子，他家实在住不下我了，我又回到老宅子与父母同吃同住。
回到老宅子住后，我的身体倒没出现什么异样，但我父亲经常生病了，不是腰杆脚杆、手臂、肩膀疼痛，就是长疙瘩奇痒难忍，甚至溃烂，四处求医问药，花了不少钱，收效甚微。
神秘人说父亲的病，是因为我回到老宅子住造成的，父母信以为真，又把我送到姑姑家住，在姑姑家住了不久，我就考上了百里外的重点高中，吃住在学校，为了考上大学，很难回家一趟。
1982年，我考上了大学，从此，远离父母，远离老宅子，可父亲的疼痛、长疙瘩等病还是不见好转。神秘人叫我父亲把老宅子拆了，变一下屋基中继线，肯定万事大吉。
父亲坚信不疑，倾其所有，把老房子拆了，新房子整体往后移了一米，方位变成坐北朝东南（原是坐北朝南），房子很快建好，可父亲的疼痛不但没好，反而越来越严重，几乎不能行走。
1986年，大学毕业参加工作，带着父亲到大医院检查，专家说是风湿病，有可能是长期生活在潮湿的地方造成的，建议一边药物治疗，一边改善生活环境，否则后果很严重。
专家一席话，让我恍然大悟。我家老宅子位置很低，每年春夏季节，屋里经常冒水，潮湿不堪，铺盖、棉絮等能挤出来水，衣服穿在身上湿漉漉的，像淋了雨一样，长期生活在这样的环境，不生疮才怪，不得风湿病才怪。
88年春节期间，我回家拆了父母、弟妹住的房子，地基垫高了80公分，在地基上修建了近两米的隔空层，通风透水，保证楼上干燥。住进改建的房子后，父亲的疼痛缓解了不少，疙瘩也消失了。
说实话，过去不懂科学，加之封建迷信毒瘤影响，人们总觉得老宅子发生的事很奇特、很神秘，不可思议。其实，用今天的科学知识来解释，老宅子发生的所谓奇特事，都是荒唐的。
我家的老宅子共是上下六间，坐北朝南，又因为房子左侧临街道，所以大门是开在左边。出大门就是街道。也挺方便。
我在楼下中间的屋子住的时候，就有奇怪的事情发生，每天晚上如果是在一点到四点这个时间段醒来，就会听到楼上屋子从门口向里面走的脚步声，清清楚楚。
脚步声很沉重，而且每一步都向前踢得很远，只有三步。从声音上听，是个人的话，这人一定是个大高个子，得有一米八五以上的个子，体重应该在200斤左右。
我们一家三人都听到，连几岁的孩子也听到。只是心照不宣罢了。
又过了些年，那个大门出问题了，就是坏了。当时由于发生其他情况，我在改造大门的时候，就把他改成向南的大门，这样院子也比较谨慎一些，安全一些。然后又对屋子做个整体整修。看着，住着都比较舒服。
有一天，小孩突然说，“妈妈，你把院子改造一下 ，你知道最大好处是什么？”“哦，你说说看”。“就是楼上那个重重的脚步声没有了。”
我吃一惊，原来他也听到那个声音。
我问他当时为何不说出来，他竟然说怕吓到我。
10年前的一个夏天，已经60岁的阿四回到乡下老宅避暑，这是建在大山脚下的一处房子，已经有些年代了。那天，他坐在堂屋喝茶，突然从房梁掉下一样东西，他低头一看，房梁掉下的竟然是一条蛇。令人没想到的是，正是这条蛇让他无意中找到了爷爷曾经丢失的一幅画，是不是觉得很奇特？事情是这样的……
先来说说阿四的老房子。
这老房子说起来还是阿四的爷爷留下来的，据说当时盖房用的青砖绿瓦都是从山外运来的，房子盖好后着实让一众山民好不羡慕。阿四的爷爷具体干什么营生不清楚，反正自阿四记忆起，家里的日子就比别人过的好。
家里有牛车、有伙计还有很多田，这是当时只有五岁不到的阿四记忆中一些模糊的东西。他记得爷爷总是背着他，而他的嘴里有吃不完的糖果，所以后来阿四牙齿早早的就坏了，只能装了一口假牙，不过他还是爱吃糖果。
这个老宅是爷爷和奶奶居住的，阿四的家和伯伯叔叔们的家都建在不远处，当时是一个大家族，多么热闹啊！后来，老人们相继去世以后，后人一个一个都搬到城里或别的地方去了，老房子也拆的差不多了。就剩下了爷爷曾经住的这座老宅，还是阿四的坚持才留住了房子，他想守住这最后的念想。也许人老了就容易怀旧。
阿四花了钱请人把老宅外部重新翻修，屋子内部原封不动，这里有阿四快乐的童年！
现在，阿四有了属于自己的时间，他在这个夏天，又回到了大山里的老宅。真好啊，这里依然山是山，水是水，空气怡人，屋后的竹林每天都有各种鸟儿“叽叽喳喳”，仿佛“世外桃源”！这一直是阿四喜欢和向往的！
阿四看着地上这条蛇，又看了看房梁，想起爷爷曾经说的话……
老人在世时曾经对阿四说过：家蛇是“镇宅之宝”，千万不能伤害，否则家里就会发生不测。当然，这是老一辈人的迷信说法。
在阿四的学识里，他知道刚刚从老宅房梁掉下的这条还活着的蛇是“家蛇”。难道蛇还分“家蛇”和“野蛇”吗？
其实所谓“家蛇”是指生活在住宅的周围、以及房子里的蛇的统称。这些蛇对人无害，它们住在房子里也是为了捉老鼠，那是它们的食物。因为以前的老房子都是木质结构，是老鼠最喜欢的地方，所以自然就引来了它们的天敌——蛇。
阿四观察着这条蛇，不过半米长，全身土黄色，他一时也想不起这是什么蛇？不过，阿四知道，这条蛇也许已经在老宅生活了很久，可能天热，不当心从梁上掉了下来。于是阿四把蛇装入一个袋子，然后走到不远处的深山把蛇放生了。
天真热啊，阿四回到家衣服已经湿透，他换了衣衫，又在院子里的古井打上一桶井水，用毛巾洗了一把脸，真是凉爽啊，立刻把刚刚的暑热驱散了。
阿四又回到了堂屋，惬意的喝着茶，他想着刚刚这条蛇，于是又朝房梁上看了看，没想到，还真被他看到了一样东西……
阿四记得小时候经常听见村里的老人说“古宅的蛇都是喜欢守护宝贝的”，阿四一直觉得这些都是那些没有文化的老人说的迷信话。
可是今天，阿四真的看见房梁上有什么东西？于是他搬来了木梯子，当他爬上木梯看向房梁的时候，他发现有根已经被老鼠咬烂的木头，里面露出一卷纸或是画？
阿四兴冲冲的，难道以前老人说的“关于蛇守护宝贝”是真的？已经一把年纪的阿四掩饰不住内心的激动：“房梁上真的藏着祖上留下来的宝贝吗？”
阿四伸手取出房梁上的那卷东西，小心翼翼的下了木梯。他吹了吹灰尘，然后把东西好好的铺在桌子上，戴着老花镜仔细看了起来。
这是一副题诗山水画，当略懂书画的阿四看到画的落款，这是乾隆年间非常出名的一个画师。他摘下眼镜，用手揉了揉眼睛，脑海中的记忆不断在复苏，画面渐渐清晰……
那是爷爷还活着的时候，有一次从不发脾气的爷爷竟然让小叔叔跪在老宅，爷爷一边骂还一边用鞭子抽，而小叔叔不讨饶，只是直着嗓门喊：“我没偷，那幅画真的不是我拿的，你打死我也不知道……”而爷爷是一副“恨铁不成钢”的怒气：“家里上上下下除了你，还有谁会干这种事？你今天说不说，不说看我不打断你的腿……”
后来还是奶奶跪着求爷爷才住了手，否则小叔叔的腿真的要被爷爷打断。当时还是孩子的阿四透过门缝看到这一幕，他是不太明白发生了什么。只是后来小叔叔去了另一个城市，几乎很少回家，不知道是不是和那次挨打有关。
阿四慢慢回忆着，记忆也越来越清晰，他现在终于明白了。当年，爷爷发现他珍藏的这副字画不见了，就怀疑一向游手好闲的小叔叔偷了这副画，可是，那真的冤枉了小叔叔。因为今天，阿四在老宅的房梁上发现了这副画。
阿四不由得感慨万千，他想着小叔叔挨打的样子：身上肯定很痛，可是心里更加委屈。小叔叔也早已经过世，现在，阿四可以证明，小叔叔真的没有偷爷爷的那副珍贵字画。
“阿四住在老宅，看见了房梁掉下的一条蛇，后来竟然找到了爷爷曾经丢失的珍贵字画”。是不是感觉很神奇？难道古话“蛇会守护宝贝”是真的？当然不是真的，我来解释（个人观点）：
（一）.阿四家的老宅是木质结构，长久无人居住，所以房子里有很多老鼠做窝。而蛇最喜欢吃老鼠，自然而然就游到老宅，爬上房梁从此以后以鼠为生。
（二）.那个夏天暑热难耐，房梁上的蛇不小心掉了下来，正巧被在老宅避暑的阿四看见，于是被阿四发现了“不知道是谁藏在房梁上爷爷曾经丢失的古画”。一切都是“机缘巧合”，和那条蛇真的无关。蛇只是在房梁捉老鼠为食而已！
“老宅、房梁上的蛇、还有古画”，就会有人意会它们之间的关系。人是喜欢幻想的，特别是有些影视、小说中的“巨蛇守护着宝藏”，更让人相信这些都是真实的。其实，就是巧合！你们说呢？
农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
农村老人去世，有什么样的习俗，有三七，五七，一百天吗？我们家乡老人去世。有一七，二七，三七，五七。烧百天。一周年，二周年，三周年，出灵 ，。
在60年代，70年代，80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程，到第3年才结束，。
老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七，二七，三七，五七，百日，一周年，二周年，三周年，出灵。
客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七，二七，三七。是自己一家里烧，五七是一个重要的节日，所有的客人都要来。
百日只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加。那一年谁家有人过世了？他们的年饭就在腊月二十八。
还要行香，就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头，重要的亲戚还要带烟带酒，
逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。
二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加就可以了。
三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵，三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。
剩下的就是清明节扫墓的事儿了。
后来改革开放了，人们大量外出打工。就没有那么多时间来办那些事情。如是。人们就把那些事情压缩在一起办了。
有的在出葬的时候就买了灵屋一起完成了。有的在烧五七的时候。就出了灵，后面的事情就全免了。
不是人们不孝顺。实在是没有那么多时间来操办。相信逝者也会理解。
我的舅妈是今年正月十二过世的，正赶上疫情，也没有通知客人，也没有请抬重的，也没有请乐队，自己一家人六个人送上山的。
还是街道出面请了一辆汽车，一台挖掘机，防控人员在前面开路，才送上山下葬的，
没有哀乐，没有编炮，没有灵帐，也没有花圈，就这样，她悄悄的来到这个世界，又悄悄的离开这个世界，而且走的无声无息。
他的孩子安葬好母亲。就在墓前告诉他的妈妈。以后的事情就全免了。
今天我们多给你磕几个头，多烧点纸。多给点钱你用。你不要怪罪我们。我们实在没有时间回来。
全国解封了。孩子们都外出上班了，所有的七都不烧了，
我们这里，老人去世，当地的风俗是:头七不上坟，说是头七上坟，死者就会天天盼着，迟迟不去投胎。从二七开始上坟烧纸，然后每隔七天上一次坟，其中三七、五七、七七是大七，亲朋好友都要上坟祭奠，四七、六七是女儿七，这两个七所有供品都由女儿承办。一七写一个包袱，到七七写满七个包袱。
根据死者生前的喜好，还有流行的东西请人扎一些金山银库，汽车，电视，手机等，在坟前烧了。
到了百日，所有亲朋好友上坟烧纸。
再就是去世一周年，二周年，这个和百日差不多，上坟烧纸都是实在亲戚。
转眼三周年，就要隆重纪念，扎牌坊，请牌位，雇吹手，摆酒席，大吹大擂，在死者坟前扎起四合院，什么金童玉女，聚宝盆，鸡鸭鹅狗，就象居家过日子一样，这时，死者留下的所有东西都要全部清理，然后一把火烧光。
死者去世后三年，这些大事都完成了，就剩下每年的上坟节日，清明节，阴历七月十五中元节和农历十日初一寒衣节了。
我们老农村老人去世，我们运城的风速是？一七、三七、五七、是大七数，儿女们都要身穿孝衣到坟上烧纸钱，哭坟。二七、四七、六七是小七数，儿孙们去坟上烧烧纸就可以了。七期是四十九天，因为第二天就是五十天，七期不用过，要过五十天，而且要大过，儿女们都得到。而且在大七的时候，女儿们都要头一天晚上哭着回来，还要烧夜纸，第二天才上坟。五天天过完以后，还有头周年，也要稍微大过一下，除此就是三周年，亲戚朋友都要到，像过一次大事一样，还要好好的热闹一番。老人去世后三年。这些大事都完成了，剩下的就是每年的上坟节日了。
我是黑嫂，我来回答。
农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。
这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。
但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。
那么，在老人去世已经下葬后，还有什么规矩是需要注意的呢？
黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）
一、关于过“七”
人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。
伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。
由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。
这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。
就是以七天为间隔，但需要注意的是，除了伏三和四七，剩下的办七并不用亲戚再来，就是老人的儿子、儿媳妇、孙子、女儿、女婿，这些亲近的人一起到坟上给老人上坟就可以了。
当这些七办完好，就要进入“办年”了。
二、关于办“年”
古代人讲老人去世，儿子要守孝三年。清朝官员父母去世，儿子要丁优三年，其实也就是守孝。
在农村，老人去世后，办完七七，就不再办七了，剩下的就是办年，啥是办年呢？就是逢年纪念。
但需要注意的是，这个办年不是以我们常常过的年为单位的，是以老人去世那一天为起点开始算起的。
比如说老人三月初五去世，那到来年三月初五就是一年，以此类推。
一般情况下，农村对于一年和二年是不会大操办的，一年和两年时，但这里面也有区别。
一年时，是需要动亲戚的，也就是亲戚要来，过程仍然是上坟和吃饭。而二年时则不动亲戚，就是儿子女儿们上下坟就可以了。
到了三年时，则又要隆重许多，其实这个办三年是远古流传下来的，因为古代讲究守孝三年，三年过后才算出孝，所以，这个三年要大办一年。
这年三年的过程，其实跟老人去世时要操办的流程是差不多的，唯一不同的是，这已经是半喜丧了，大家没有那么悲伤，毕竟已经三年了，守孝三年期满。过后，家里过年时也能贴对联了，也没有别的忌讳了。
但需要注意的是，农村人忌讳闰月，比如说老人三周年的这一年有闰月，那么就会提前到二年把三周年给办了。
三周年结束，守孝完毕。
最后：最后黑嫂仍然要说，这只是我们这里的规矩，由于各地的风俗不同，所以没有代表性，只代表我们这里。另外，这个丧葬习俗，个人认为是纪念老人的一种特殊风俗习惯，这跟迷信完全无关，我们中国人讲究个孝，而这也是体现孝的一部分。所以，一些人认为这是糟粕需要抛弃时，黑嫂是不赞同的，流传下来的，的确有糟粕，但对于孝这件事，永远都不会成为糟粕，您认为呢？
我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见。
到此，以上就是小编对于湖南出现大量鸡公虫的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖南出现大量鸡公虫的2点解答对大家有用。
