大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老人被骗79万元崩溃的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老人被骗79万元崩溃的解答，让我们一起看看吧。
活埋79岁母亲男子被捕，被埋母亲担心儿子背叛重刑，你怎么看？
可怜天下父母心！有狠心儿女没有狠心爹娘，儿子活埋母亲，母亲却为儿子求情，他母亲的心肯定是非常痛苦难过的，一是，小时候没有尽到母亲的责任而自责，但是哪个母亲不爱自己的孩子，她也有不得已的原因啊！丈夫去世，三个孩子最大的12岁，弟弟妹妹很小，她不得不改嫁，肯定是人家不同意三个孩子一起带过去，才把两个小的带走，大的孩子留给没有血缘关系的叔父，可以想象当初母亲内心是多么痛苦和无奈！我觉得这位老人是善良的母亲，惩处是必须的，但也请法律给予宽大处理，毕竟老母亲需要人照顾！
活埋79岁母亲被救后还想着为儿子求情，说明了什么，母亲知道儿子是实在无奈之举，如果一个家庭本来就缺食少穿，生活很困难，又有老人有病须要照顾护理也确实很难，如果生活不到太为难時，谁都会孝顺，会尊老爱幼，有時的处境实在是太无奈，才出此下策，可这是犯法的呀，法律是不绕人的，每个人都必须尊记守法，不然这社会就乱了，所以说再怎么难也不要干这种事，天理难容。
不管怎样，能做出违背人伦，亲手把自己的母亲活埋的这个人，应该受到良心的谴责，也应该受到法律的严惩，毕竟他做出了违背天理的事情，就他的这个行为也该受到严厉的惩罚，母爱永远是无可替代的，即便是他的儿子对她做了如此不义的事情，她也不希望因为她被活埋而去责怪儿子，或被法律判重刑，这就是伟大的母爱，都这个时候了，还担心他的儿子会不会受到法律的重罚，从没考虑自己的安危，可怜的老人。可怜的母亲。
对这个做出不义之举的儿子，应该给予严厉的惩罚，以示训诫，母亲再不好也是生他养他的亲人，怎么就忍心能做出如此大逆不道的事情，真是令人千夫所指，论罪该诛，说心里话，我一点不同情这个人，一个没有人性的人，一个丧失了底线的人，对这样一个没有良知的人谈什么怜悯，对这样六亲不认的人，就应该严惩不贷，绝不可以纵容姑息，对待自己的亲生母亲都能下得了这样狠手的人，留着他，不得继续危害社会呀。
我很同情这位母亲，也能理解做母亲的心情 ，儿子都把他要活埋了，她还要去顾及儿子的安危，真是可怜天下父母心，都到这个时候了，还要为一个人面兽心的人去求情，这可真是母爱大爱无疆啊，可是为了这样一个如此歹毒禽兽不如的人，值得吗？我的回答是真的不值得，必须让这个人接受法律的制裁，绝不能让这样的人遗害社会，杀无赦。
父亲79虚岁，按照习俗要做寿，有些什么讲究呢？
题目所说的七十九虚岁，应是七十八周岁，是小生日。如果是七十九周岁，就是八十虚岁，按民间传统习俗应是大寿，要给老人做寿。
中国民间历来是很看重寿辰，由于各地民俗的差异，做寿辰有不同习俗。下面我介绍一下湖南一些地方老人做寿有趣的习俗，仅供出题朋友参考。
一、男上女满
中国有大生日和小生日之别，除小孩一周岁外，都以十为大生日，其他为小生日。而人到五十可称寿。按古代的说法，“五十称不夭”，也就是说人过五十，不称夭寿。人到五十岁是一道门槛，只有五十岁以上的生日才能称寿。因此，从五十岁生日开始，男女就有区别，男的过大生日，如五十、六十、七十、八十等要办酒时，只做“九”，不做“满”，也就是四十九算五十、五十九算六十，依此类推。“九”称“上”，比如四十九岁，称上五十，五十九岁，你上六十。女的大生日做酒时做“满”，也就是逢“十”做酒，如五十、六十、七十。
二、能称寿而不可称寿
有些人在满二十、三十可以做生日，可到了五十、六十，既不能称寿，也不摆寿宴。这又是为什么呢？这里有一个规矩，男女满二十是成年酒，是祝贺儿女长大成人的意思。男女三十生日吃外家，也就是说，男女满三十时，岳父母家及亲戚要备厚礼来给女儿女婿做生日，在岳父母眼里，女儿女婿成家后的第一个大生日，他们格外重视，带的礼物也特别重，吃外家也就是这个意思。外家的意思就是岳父母家。而满四十岁时，很少有人做生日酒，地方习俗认为这个年龄做生日酒对自己不利。
五十以后不能称寿是地方规矩，原因是有父母健在，即使满五十、六十，哪怕是八十，只要父母双全，或还有一个健在，你就是儿子，不能称寿，只能称生日，更不能办酒席让人来祝寿或者庆生日，这里不仅只是儿子，儿媳也一样。当地的说法是，上有父母，如儿子儿媳称寿或办寿酒，是一种僭越，是对父母亲的不敬不孝。如果父母不在世了，就可以在五十岁以上称寿，也可以做办寿酒。
三、母难日
过去，因医学不发达，女人生育如闯鬼门关，民间妇女生育时难产死亡率很高。因此，从古时候起，人们就认为儿女的生日是母难之日，应该是纪念母亲受苦受难的日子。儿女首先想到的是自己从哪里来，如何去感恩父母，而不是以自我为中心，认为自己又长了一岁，应庆贺一下。不管是大生日还是小生日，在生日前的几天内，一定要做一桌好菜敬上给父母，表达对他们的养育之恩。如果父母不在人世，生日之人要在生日那天早晨祭祀父母，这叫做不忘本。
四、辞生日
中国民间有一种怪事，有些人天生记性差，一些事情转背就忘记了，但有一件事他们记得清清楚楚，那就是亲戚之间的年龄和生日。亲戚之间如有人生日，不用报信，也不要发请帖，亲戚会主动上门来“做生”，小生日称为“记日子”或“挂日子”，大生日称为“吃寿酒”。一些老人并不喜欢做生日，尤其是大生日，认为生日时大摆宴席会折寿，还有一些老人出于对已故父亲的思念和感恩，也不愿意摆寿宴，更多的是出一种纯朴的心理，不想浪费儿女的钱财，也不想麻烦别人。于是，在生日前的半个月或十来天，老人就会向亲戚、邻居声明自己生日不办酒，让他们在生日那天不要来。这就叫辞生日。
五、躲生日
老人虽然向亲戚邻里辞生日，但中国社会是一种人情社会，讲的是人情来往。辞生日往往是辞不掉的，只要老人在家，不管老人办不办酒，都要上门来意思一下，表示对老人的尊重。老人在生日前只好来个“三十六计，走为上”。一般是快要过生日的前两天，老人就悄悄出门，躲到亲戚或朋友家去住几天，等生日过后才回来。还有的人躲到工地打几天工，躲到山上砍几天柴，使出各种办法玩“失踪”，就是不让家人找到。只是上了年纪之后，如上八十九十时，自己走不动了，躲也躲不掉，这时，即使自己一千个不愿意，也只得由儿女做主，任由他们讲风光，任由他们摆布，自己只是一个麻木的看客。
过去一些做寿节俭朴素的传统习俗，对我们今天的人来说，有很多方面值得借鉴。总的来说就是要尊重老人、感恩老人、孝敬老人。
🏮《寿文化》🏮
东西方寿文化现在很少人能知道，大多数人在给老人做寿的时候都用蛋糕，蛋糕是西方寿文化，东方就是长寿面，另外吉祥物是松鹤龟（可以在蛋糕上画上一个图案）。
在中国吉祥文化中“松鹤龟”经常用于祝寿吉祥物中。 可是“松鹤龟”是有祝寿阶段不同的意义。
中国的寿文化原则是，十年一大寿，五年一小寿。它是从六十岁开始，七十岁，八十岁，……都为大寿之年。
松鹤龟的吉祥用意:
松：六十大寿用之最合意。它的寓意是：长青不老，以静延年，岁寒知松柏之后凋。
鹤：七十大寿用之最合意。它的寓意是：象征着永恒的意思；它对爱情是最专一，一生不变的。一对鹤如果是去世了一个，另一个会守在她的身边直到死亡。
龟：八十大寿用之最合意。俗语:千年王八、万年龟。寓意就是：健康长寿。如果用上“长寿面”更为合理吉样。
注：但是，有一种叫玳瑁，似龟，嘴似鹰嘴；龟是圆嘴。玳瑁主要是避邪；龟是主長寿。
因此，“松鹤龟”分别用于这三个寿期，象征着：“長青，永恒，長寿”是中华民族优秀的传统寿文化。
千年文化亘不变，
根本滋孕忠孝儿。
这是我国的习俗，人道六十才能做寿，八十时是大寿，做儿女的，应请比较近的近亲，当家。摆上几座，放点鞭炮，给老人添件福字，或寿字唐装，划伤寿字，对联，吃长寿面。我们讲究是：松鹤延年，龟长寿。亲人和朋友送上祝福语！
你的父亲这就叫做“八十大寿”应该祝贺，做儿女的去服装商店买一身带福字的红色唐装，同时准备一大包红色鞭炮，以及一桌酒菜，如果想动静大一点，给亲戚朋友下个通知，不过那可不是一桌酒席的事儿啦！老人家多半生不容易，为他祝寿理所当然，感快行起来，还迟疑什么？……谢谢邀请。
谢谢邀请：
一、呈上一瓶【万寿果酒】，既代表晚辈对长辈的祝贺，万寿果形状的独特形态，体现老年人饱经苍桑的丰富社会阅历与锐智。万寿果的功能，为老年人健壮身体起到保健功效，酒里的酒精散发，对老人居住地起到驱逐病菌，保护卫生作用。
万寿果的形态特征。
大部分的万寿果都是高大的，因为它是高大乔木，生长在野外的时候，植株的高度一般可以达到10米，有时候甚至能够生长到20米高，可想而知它的株型非常大。另外，植株在入冬的时候是可以结出来果子的，果期8-10月，有时候则是在12月份，所以它的果期不固定，会受生长环境影响。万寿果所结出来的果实为灰褐色，没有固定的形状。植株的叶片为宽卵形、椭圆状卵形或心形，叶片的长度会在6厘米以上，宽度也有5厘米，所以它的叶片比很多花卉的叶片都大。
万寿果的生长环境
我们再来看看万寿果都会在哪些地方生长吧，野生的万寿果会分布在热带、亚热带向阳山坡，植株可以开出黄绿色的花朵，直径约四五毫米，花瓣扁圆形。果子的形状通常是“扭曲状”，所以被很多花友称为“拐枣”。
它经常会在山坡下、山沟里、山谷里、悬崖边等地方生长，植株有着较为顽强的生命力，分布的地区也是很广的，在云南、浙江、湖南、湖北、河北、福建、山东、江西等地区都有分布。
二、摆好寿堂，呈上贺寿常用礼品。请老人登堂，检阅和点验直系子孙后代人数。子孙后代共同在寿堂给老人贺寿，接受检阅和点验。
三、开好寿宴。邀请老人的长辈姻亲宾朋齐聚，共享寿诞。
79岁父亲去世还未下葬，守夜的亲戚就在灵堂前喝酒娱乐，合理吗？
一里不通俗，十里该规矩，我是河南商丘虞城人，以我个人的观点和信仰，老人去世守夜亲戚绝对不能在灵堂前喝酒更不能娱乐，这是白事又是桑事。家人，儿子，女儿，亲戚为什么守灵堂披麻带孝吗？说是孝❤️其实就是给去世的老人赎罪，老人活着的时候有的老人在阳间犯了罪，没被人发现没有受到法律的制裁，到了阴曹地府也会受到惩罚的，所以说老人去世以后守夜的家人亲戚朋友们绝对不能在灵堂前喝酒娱乐，白事就是白事，不是什么光彩的事情，老人去世按中国的风俗，每一个人遇到老人去世要底人三等的，是非常严肃的事情，希望现在的年轻人一定要有一颗善良感恩的孝❤️善待去世的老人，让老人家一路走好，入土为安。[祈祷][祈祷][祈祷]
人死不能复生，关于守夜的亲戚在灵堂前唱酒娱乐，凡事根据情况而发展，并不是都有这种情况发生。“人逢七十古来稀”，79岁应该算是高寿了吧！当然，和90、100岁是有一点差距。生老病死那是不可避免的事，谁也逃脱不了。就是彭祖活了八百八十岁，他也难逃这一关。人要看开一点，想明白一点，不要纠结哪些是是非非的事。
关于人死后守夜，孝子贤孙一家人敬一点孝道，守灵也是合乎情理，亲戚朋友有这个心意也可以加入行列中。来者是客，肯定不能怠慢人家。如果年纪轻轻因病或灾祸而离去，家人都沉浸在悲痛欲绝之中，亲戚朋友也不会肆无忌惮，心情也是比较沉重的，那有闲心思还喝酒娱乐呀，幸灾乐祸，岂不是让人添堵。遇到这样的场合，人们都掌握一个分寸，出格的事很少见。
79岁老人去世，亲戚在灵堂喝酒娱乐，属正常现象。活人还能让尿憋死，漫漫长夜，亲戚朋友和你在悲伤中度过，是不是有点不尽人意。人对于死亡都难逃一劫，对于长寿之人去世，应该是福气。一生经历过多少个坎坎坷坷，光明磊落，德高望重，为这样的老人感到自豪。喝酒娱乐也未尝不可。老人在世对得起他就行，死后假惺惺，鬼哭狼嚎又有什么用？还是没有回天之力。
作为孝子也不要纠结，认为吊唁保持沉默，吹吹打打，哭丧，意义何在？不就是让老人走得心安理得。亲戚能留下来为死者守夜，也是给足面子。如果你的父亲人缘不咋地，亲戚也未必留下来和孝子们度过漫漫长夜。人心都是肉长的，表达哀思，喝喝酒，叙叙旧，玩玩牌，打发打发时间，这也很正常。
在家不睬人，出门没人睬。亲戚朋友并不是冲着有酒有娱乐而去，你有再大的面子，有时未必请得动。亲戚朋友是冲着死者去的，他们心里也有一杆秤，不会胡来的，更不会醉生梦死，他们绝对懂得分寸。你看白天有多少打牌娱乐的，可以说，少之又少。对于这个问题，我们应该用平常心看待，不要纠结喝酒娱乐，让死者风风光光离世，才是根本之道。
说说当年我的感受吧。
2004年3月31日，接到母亲过世的消息，我感觉天都塌下来了。
我跌跌撞撞地往家赶， 先坐汽车从深圳到广州白云机场，一路上大雨倾盆，狂风呼啸，车上的人并不多，我坐在汽车最后一排的位置上，抽泣声与车外“哗哗”的雨声交汇在一起，仿佛置身于世界末日里。
当我到达广州白云机场时，雨越下越大，还伴随着闪电雷鸣。
归心似箭的我登机了，可由于天气原因，飞机迟迟不能放行。
飞机停在跑道上，等着可以放行。
五六个小时过去了，仍然无法放行。
飞机上虽然乘客不多，但是失去耐心的人们吵闹声却非常大。
我坐在最后面靠窗的位置上，旁边的人都涌到前面去了，空姐们在不断地安慰着吵得最凶的那几个人。
我应该是整架飞机上最着急的乘客，可是我没有力气去向别人诉说我的焦急，我像被凝固在座位上一样，那时我只会默默地流泪。
等到晚上十点多钟，最后还是宣布因为天气原因，我们乘坐的那趟飞机当天取消。
如果还要乘那一趟飞机，就要等到第二天下午二点钟。
我现在已经想不起，在那个雷鸣电闪的暴雨夜，自己是怎么被转运到机场宾馆的。
我现在只记得，那晚我坐在宾馆雪白的床铺上，一直流泪到天明。
那天，周围所发生的一切都与我无关，我完全沉浸在自己的情绪中。
第二天一大早，我买了最早一班飞重庆的机票。
不知什么原因，在出宾馆门时，我重重地撞在了玻璃门上，那强烈的撞击声才让我回到现实中来，额头上鼓起了一个大大的包，眼镜撞飞了，我捂着像桃子一样的眼睛真想在地上坐一会儿，可要赶快回家的信念又让我不管不顾，我慌乱地在地上摸起眼镜，继续赶路。。。。。。
从广州到重庆的那一段时间，我已经想不起自己当时是什么样子的。
在重庆江北机场，当我看到来接我的人时，我突然觉得自己坚强了许多。
又坐了三个小时的车，当我在公路边远远地看到家门口搭起的白色灵棚，脚下软软的，仿佛随时都要摔倒一般。
终于回到家了，母亲已经入殓。
我扑倒在母亲的灵位前，可是我仍觉得那不是真的，仿佛正在痛苦的那个人都不是自己，心里仍然幻想着母亲会出现在我面前。
可是，不管我怎么呼唤，母亲都没有再出来迎接我，她淡定地躺在那口黑得发亮的棺材中，不理我了。
家里有很多人帮忙，他们跟我说了些什么我都不知道，只感觉他们的嘴巴在一张一合，我对任何人都说不出一句完整的话，只是麻木地向他们一一点头。
披着孝布，跟着风水先生到家后面的小山丘上为母亲找墓地，最后妈妈的墓地选在自己家的一块自留地里，妈妈平时劳作过的地方，成了她长眠的地方。
此后的三天三夜，我守在母亲的灵前，不断地向盆中放纸钱，向长明灯中加油，沉浸在自己才明白的悲伤里。
到守夜的那个晚上，家里特别闹热，幺舅家请了乐队，幺姑家请了电影。
先放电影，然后是乐队表演。
整个院子里的人水泄不通，人们吃饱喝足后，就坐在院子里等着看电影、看乐队表演。
电影及乐队表演的声音，对那时的我来说是那么刺耳，整个院子里的声音都让我的头皮发麻，在我的心里，眼前的一切都显得那么怪异。
可是，当地的风俗是守夜那晚越热闹越好，似乎这样才算对得起逝去的先人， 为了让亲戚们心里好受，我只有将自己的悲伤放在心里，我只能忍受当时的一切不合时宜。我小心翼翼，生怕得罪了母亲娘家的人。
当电影、乐队表演收场以后，院子里终于安静下来了，一些太远不能回家的亲戚，在邻居家安歇了。
几个母亲娘家最亲近的亲戚，他们在院子里打通宵牌，我也不知道那是什么风俗，我也不知道那是什么道理。
夜深了，我守在母亲的灵前，仿佛整个世界只有我们母女俩。
第二天一大早，天空下起了小雨，仿佛老天爷也在为母亲落泪。
那天早上，一切都如程式一样进行着，送行的队伍缓慢地前行，号子、乐器的声音、填土，流泪。
有的人的眼泪在脸上，有的人的眼泪在心中。
许多年来，我心里一直有一个小疙瘩，母亲走的那晚怎么可以那么热闹？为什么会有那么欢乐的表演？怎么还要打牌打麻将？我甚至觉得人活一世没有多大意思，死了以后原来就是这个样子的。
快二十年过去了，我终于想通了。
母亲走了，我自然是要悲伤的，但是我不可能要求所有的人都像我一样悲伤。
他们能够在母亲离家的最后一个夜里，在我家的院子里坐上一夜，不管是谈笑风声也好，还是打牌娱乐也罢，那也是他们的心意。 如果不是有一些感情，他们完全不用在这里来熬夜，他们可以回家安安稳稳地睡觉。
现在，2022年清明，我终于释然了，唯愿母亲在天堂安好。
79岁父亲去世还未下葬，守夜的亲戚就在灵堂前喝酒娱乐，合理吗？
我亲身经历了这样的事，当年我的心里也有一个小小的疙瘩。
虽然我心里无法接受，但是我知道他们没有恶意。
各地风俗不同，没有合理与不合理的问题。
存在就是合理的，我们就把它理解为人们表达哀思的形式不一样吧。
亲戚朋友能够来守夜，说明他们对已故的人是怀着感情来的，我们做为子女的人，不可能指望别人跟我们有一样的悲伤。
清明节到了，愿生者珍惜幸福，逝者永远安息。
到此，以上就是小编对于老人被骗79万元崩溃的问题就介绍到这了，希望介绍关于老人被骗79万元崩溃的3点解答对大家有用。
