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名人模仿毫无限度名人模仿毫无限度的事例

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于名人模仿毫无限度的问题,于是小编就整理了4个相关介绍名人模仿毫无限度的解答,让我们一起看看吧。

如果别人模仿我,那代表什么意思?

意思是说明是你是他崇拜或者嫉妒的对象。包括比如穿衣打扮的模仿,做事风格的抄袭。审美的学习等等。通过不断汲取你身上的一些东西,照搬在自己身上变得比之前好太多,就是那种很善于模仿的人,把你的一切长处剽窃过去包装自己当作自己的。一般人都会去模仿:名人,成功人士,时尚达人,明星等。

其实也没必要不开心换个角度想一想,别人模仿你,证明你比他优秀。

能够被别人模仿到,说明你还未找到属于自己的特质風格。

有自己个人独特風格,是好难被模仿和超越的

一味模仿,不自己创新的名人例子?

1、任何单调都会使人乏味、厌倦。一一扈中平

2、模仿虽能惟妙惟肖,终有根本的缺憾一一没有心。一一张抗抗

3、即使面对大师,也不应当模仿和重复。一一谢冕

4、一意模仿古人和外国人,无丝毫可以光耀祖宗者,是一笨子孙。一一潘天寿

5、艺术的事情大都始于模仿,终于独创。一—叶圣陶

6、成熟之为用,亦不能保持,久则腐朽。一一徐悲鸿

有关于"模仿"的名人名言?

1、重复是衰落的标志!--吴冠中

  2、会模仿又加以创造,不是更好吗?--鲁迅

  3、任何单调都会使人乏味、厌倦。--扈中平

  4、模式化的东西是最无生命力的。--杨晓珲

  5、没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。--艾青

如果某人临摹的名人书画作品,可以以假乱真了,那么可以说他的艺术水平很高吗?

这个并不一定

如果某人临摹的书法作品和原作品很像,可以达到以假乱真的水平,只是证明了他的模仿能力非常的强,并不代表他有很高的艺术水平,评价艺术水平的高低,主要的标准还是要看这个人的创作水平。

我们看古代的书法家,虽然他们嘴上说临帖一定要临像,什么“察之者尚精,拟之者贵似”,但是很多古代的大师,他们临摹的古人的作品也不是非常的像。就比如说赵孟頫临摹的王羲之的《圣教序》,你们看像吗?反正我觉得不是很像,但是他却能够称为一代大师,因为他的创作能力非常的强,即使是临摹的作品,也带着自己的感觉。

名人模仿毫无限度名人模仿毫无限度的事例

赵孟頫临王羲之《圣教序》如上图

还有一些书法家,比如王铎、米芾等等,他们临的王羲之的书法都有自己的味道,并不是一味的去模仿。

现在很多书法专业的学生,他们的模仿能力非常的强,很多美院的学生甚至能够一比一的模仿古代的大师作品,甚至可以说能以假乱真了,但是创作和临帖严重脱节,自己却写不出作品来。

临摹是一种能力,创作是另一种能力,最关键的是要把临摹学到的知识内化为己有,这才是高明的临摹,不是为了临摹而临摹。

古代大师为什么临的都不像呢,原因很简单,他们是在写自己对于字帖的理解,并不是单纯的模仿,学习书法想要自由的创作,就要从单纯的模仿这个怪圈里走出来,要不永远也不会创作。

当然并不否认有一些人既能够临的很像,又能够创作出优秀的艺术作品。

谢谢问题邀请,欢迎关注不二斋。

临摹大家书画能够以假乱真!关键在于能够做到乱谁的真?

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能够做乱一个普通书法爱好者的真,水平不见得高到哪里去!能够乱高手的真也未必行!我个人认为一定达到能乱大家的真,那才是功夫到家,登堂入室了!

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书画都是讲究线条的艺术,只有线条质量达到要求才是真正的大家!为什么有书法神采为上,而形质次之的名言,空具其形不成,即便是具王羲之的形也不成,都说魏晋之风,最具魏晋之风的书法家是谁?是薛绍彭!薛绍彭难称书法大家,因其神采不成!

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姚孟起堪称欧公以后欧体第一人,为什么难称书法家?有人说其没有自己的体,我不那么认为,我认为是其图具其形而缺其神,空写其字而无其理!通俗地讲,就是姚孟起的欧书缺乏神采,书法的审美也没有达到境界,这才是他不成书法家的关键。

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形质可以画,而神采是无论如何都画不出来的,所以看《祭侄文稿》与《兰亭集序》我们要怀着不同的观念去欣赏,因为《祭侄文稿》是写,而《兰亭集序》是画!

谢谢你的提问。临摹名人书画可以以假乱真。这是非常不错的本领。不过。我们主要看他临摹的内在质量如何了。

优秀的临摹,不但要“以假乱真”,而且要对作品的内涵有丰富的理解能力。

中国历史上留下的临摹作品很多。不少所谓“唐代绘画”,都是宋代的临摹本。

例如李公麟临摹的《牧放图》就是唐代的画家韦偃的作品。

现在韦偃的这幅作品的真迹没有了,只有李公麟的临摹本,当然也是一件非常好的艺术品。

再比如说,王羲之的书法《兰亭序》的真迹也没有了,但是冯承素的临摹本《兰亭序》大家还在学习啊。而且,经历一千多年的时间考验,大家还是觉得临摹也是非常好的。

当然,临摹与真迹还是有区别的。所谓临摹可以“一丝不差”,那是一种大略。

即使有所谓的“以假乱真”的临摹,甚至比真迹还好的临摹,那也无法取代真迹的意义。

绘画作品,不是仅仅看“那个样子”,“那么回事”,而是,一笔一画之中有作者的个性和情感色彩的完整记录,这些东西是临摹无法临摹去的。

如果有真迹,我们最好看看真迹。如果没有真迹,只能在临摹本作品中去体会真迹的精彩动人了。

临摹能不能成为艺术?好的临摹当然是艺术。

尤其是著名画家临摹的作品,给真迹也增添了新的价值。

下面熟悉的人物画大家猜一猜是谁的临摹?

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这是何家英24岁临摹的唐代绘画作品《簪花仕女图》。

诚谢邀請:昨天见到此问、今天早上才有時间回答!临摹名人名家的书画作品、可以以假乱真了、他的艺术水平一定是很高的!这是肯定的!君不见各大成名的大名家、名家们无一精於临摹的!而且是临摹很多的名家名帖/名画⋯⋯!各位抽时间搜搜看!各位想看我的临帖?请关注我!我是龍行天下!各位如赞同!请点赞鼓励!谢谢各位前輩、老师、师友、同好朋友們⋯⋯!☀️🌹🌹😊😊

临摹是书画学习的一个必须且是必然的过程。临摹古今名人名家书画如达到以假乱真的程度,我认为其艺术水平是很高的。纵观历朝历代的书画名家,大多都有仿前人作品,无论形似或者神韵,都达到了很高的水平,就像瓷器一样,后仿前朝的比比皆是,而且艺术水平还超越前人。我以为,临摹也是一个再创作的过程,一是可以传承前人优秀的技法、文化,二是在传承中有所创新、发展。优秀的艺术作品,那怕你是临摹的,大众都是喜欢的。反而,一些所谓创新的艺术品,追求奇异,怪诞,远离人民大众的生活,实不可取。


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到此,以上就是小编对于名人模仿毫无限度的问题就介绍到这了,希望介绍关于名人模仿毫无限度的4点解答对大家有用。

  • 评论列表:
  •  蘸点软妹酱
     发布于 2024-07-05 04:58:25  回复该评论
  • 如果有真迹,我们最好看看真迹。如果没有真迹,只能在临摹本作品中去体会真迹的精彩动人了。临摹能不能成为艺术?好的临摹当然是艺术。尤其是著名画家临摹的作品,给真迹也增添了新的价值。下面熟悉的人物
  •  古城白衣少年殇
     发布于 2024-07-05 04:36:15  回复该评论
  • 命力的。--杨晓珲  5、没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。--艾青如果某人临摹的名人书画作品,可以以假乱真了,那么可以说他的艺术水平很高吗?这个并不一定如果某人临摹的书法作品和原作品很像
  •  心愿便利贴
     发布于 2024-07-05 06:42:09  回复该评论
  • 己有,这才是高明的临摹,不是为了临摹而临摹。古代大师为什么临的都不像呢,原因很简单,他们是在写自己对于字帖的理解,并不是单纯的模仿,学习书法想要自由的创作,就要从单纯的模仿这个怪圈里走出来,要
  •  下一站&失忆
     发布于 2024-07-05 10:26:36  回复该评论
  • 常的强,很多美院的学生甚至能够一比一的模仿古代的大师作品,甚至可以说能以假乱真了,但是创作和临帖严重脱节,自己却写不出作品来。临摹是一种能力,创作是另一种能力,最关键的是要把临摹学到的知识内化为己有,这才是高明的临摹,不是为了临摹而临摹。古代大师为什么临的都不像呢,原因很简

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