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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于烟酒卫士真的假的的问题，于是小编就整理了4个相关介绍烟酒卫士真的假的的解答，让我们一起看看吧。

如何看待玉林狗肉节上反对吃狗肉的人？

首先狗肉好吃，是我们祖先誉为香肉，汉高祖吃宋太祖千里送京娘奓食狗肉，明太祖乱石山聚义吃的就是狗肉，明律明臣不食狗肉者斩，蒋介石吃狗肉，张大千吃狗肉，还有八怪的郑板桥奓食狗肉，吃狗肉的名人太多了，，，所以我吃狗肉一周四次，坚决支持玉林狗肉节

您大可进行抵制，但请不要人身攻击，更请不要地域黑。您有您的规则我有我的选择，我们都受法律约束也受法律保护，但您口中的仁义道德我不接受。您对万物宽容，却唯独对我苛刻，当人把所有的善良都给了万物把所有的罪责都诋毁在别人时，那么最后谁是人？谁是魔？

夏至是玉林的重要节日，这个时候也正是新鲜荔枝上市的黄金时节。在这个初夏的节日里，到了夜幕始落时分，无论城乡，大街小巷的狗肉摊档都座无虚席、人声鼎沸、火爆异常，人们围在桌子火锅边，一边吃着狗肉，一边品尝新鲜荔枝，或者将荔枝浸泡在酒水里喝荔枝酒，边吃边聊，划拳猜码，兴高采烈。有兴浓者，将宴席进行到通宵达旦，堪称玉林的“狂欢节”。

狗很早就被人们驯化，而且现在随着生活水平的提高，养宠物狗的人越来越多，甚至有部分人把宠物狗当作家人或精神寄托，所以看到这种吃狗肉的行为非常心痛，甚至有些人还做出过激的行动，这也能理解。

但是玉林吃狗肉是当地一种流传已久的民俗，狗有很多种，有的用来放牧，有的用来看家，有的用来狩猎，有的用来当宠物，还有的是用来吃的，只要人们吃的是正规养殖的肉狗，无可厚非，在很多人眼里这和吃猪肉、羊肉是一回事。

当然，现在有很多社会人的做一些非法勾当，偷狗，把别人的宠物狗偷走，最后卖掉吃肉，很多人是受不了这个，但是这个需要政府管理部门加大管理和打击力度，同时玉林市市场监管部门（还包括其他吃狗的城市）加强监管，确保狗肉来源合法卫生。

喜欢吃狗肉的人当然有权利继续吃狗肉，抗议吃狗肉的可以抗议，但是任何一方都必须在法律框架内行事，不能为了表达自己观点或利益，做出违法之事。

我觉得，吃狗肉完全没有问题，举办玉林狗肉节也没有问题，爱狗人士正确的做法是规范玉林狗肉节，规范狗的来源，而不是全盘禁止！

就比如我自己养狗我也很爱我的狗(土狗，泰迪，京巴好几只)，但是我非常喜欢吃狗肉这样矛盾吗？只要我吃的狗肉不是别人偷的抢的，而是养的肉狗，所谓的爱狗人士就不应该管我。

(我对于偷狗的抢狗的零容忍！抓住就没完！)

这个问题是相对的。欧洲很多国家都吃狗肉，后来随着社会的发展，狗作为猎狗牧羊犬还有护卫犬等功能型犬类大量降低，随之而来是宠物犬的爆炸式增长。这时候欧洲出现了一大批反对吃狗肉的团体，抗议了这么多年现在欧洲几乎没有吃狗肉的了。欧美人喜欢吃牛肉，但他们从不吃牛皮，于是大量的牛皮流入轻工业被制成各种皮具。后来出来一群反皮革的，逼得轻工业只敢使用人造革。结果大量的牛皮滞销卖不出去，倒过来又增加了农民了成本，牛肉涨价。

大千世界，形形色色的人多了去了，什么样的人都会有。反对吃鹅肝的反对鱼子酱的反对吃生鱼片的，反狗肉的走了还会有反牛肉的，反牛肉的走了还会有反鱼子酱的。最近在欧洲闹得比较凶的极端素食主义，反对一切肉食。不管你是卖牛肉鸡肉还是猪肉，只要你卖肉，他就会去抗议。这个社会本就是多元且变化的，彼此尊重相互理解就好。客观且包容的看待问题。

我爱吃狗肉，尤其是花江狗肉，每年冬天必吃。但我反对玉林狗肉节。

我反对玉林狗肉节，不是反对吃狗肉，这是两回事。之所以反对玉林狗肉节，主要是媒体炒作爱狗人士和玉林之间的矛盾炒作得太厉害了。由此造成的不同意见网友间的对立，不管两波网友怎么吵，他们都是站在暗处。你就是给他扣个爱狗人士还是爱吃狗人士的帽子，对于现实生活中的他们没有丝毫影响的。但玉林不同！玉林人是实实在在受到影响的群体，由此招致非议甚至是地域歧视都会对他们造成影响。有人说，那我们挺玉林人。他们不需要你挺，你挺得越厉害招致的非议就会越深，这个道理和深渊对话是一样的，你说出去的话深渊最后都会原话返还给你。你是言论自由表达自由，有啥说啥舒服了，那他们呢？这对玉林不公平！

《人民的名义》中为祁厅长安排的特别出境通道是如何实现的？

《人民的名义》是最高人民检察院影视中心、中央军委后勤保障部金盾影视中心出品的检察反腐电视剧，该剧以检察官侯亮平的调查行动为叙事主线，讲述了当代检察官维护公平正义和法制统一、查办贪腐案件的故事，

剧中反派人物以高育良，祁同伟以及背后的神秘大BOSS和秘书帮。相信大家都看过，要将清楚这个通道是那里来的，那我们就先看看是谁给的通道，剧中是我们的祁同伟厅长给安排的，怎么安排剧中直接跳过了，我们没法看到，只能脑部一下。我们先了解一下祁同伟的职务，剧中祁同伟他的职位是汉东省公安厅厅长一个省级的厅级干部，权利有多大呢，顶头上司都有那些。首先公安厅厅长能指挥他的也就省长省委书记和政法委书记了，也包括我们的省委。权利非常的大，而省公安厅长能指挥的下属部门有那些：办公室、政治部、机关党委、纪委、监察室、装财处、国保总队、治安总队、刑侦总队、禁毒总队、经侦总队、交警总队、网安处、出入境管理处、科技处、信通处等等，这些都是祁同伟的下属部门他可以直接调动指挥的，包括我们问题中提到的特别出入境特权通道的出入境管理处，整个省的出入境管理科也是公安厅的下级执法部门。而出入境管理是公安机关的一项专门业务，公安机关对出入境管理的任务主要是：

1.依法受理、审批出境和入境申请依法签发出入境证件和签证

2.依法签发出入境证件和签证

3.实施出入境边防检查

4.发现、打击出入境违法活动

5.处理国籍事务

6.正确、妥善处置涉外事件

我们再来看看祁同伟的制服编号，白衬衣打底，编号000001，属于一号人物，这样的地位和权力，在机场出入境处让他们放一个人，是不是太小儿科了。至于说那个检查人员，也只是服从上级命令而已。这也是电影里的情节。而这样的一个特别通道对于祁同伟厅长来说只需一个电话就能实现。

1，机场都有个贵宾通道，不用排队，专人安检，专人验身份，专车送到飞机坪等等。

2，机场安检人员和查资料(身份证，护照等等）人员，无论是特别通道，还是普通通道，都是机场公安负责的，而机场公安的上级领导是本市公安局副局长，本市公安局是由省公安厅领导的。

3，祁同伟作为省公安厅厅长，只需要给京州市公安局局长打个招呼，要求机场公安让某人从贵宾通道出入境……这不就是一句话的事儿……太简单……而且，贵宾通道毕竟人少，如果需要安排些违法的事，例如非法放行等等，也方便的多。

4，其实可以对比想想，祁同伟弄几支枪出来都易如反掌，安排某人在机场走特殊(贵宾)通道，不是再简单不过了。

祁同伟为什么能安排特别出境通道，那么首先我们要了解公安机制，如果要办理出境手续需要经过出入境管理局。

中华人民共和国公安部出入境管理局，主管全国的出入境管理工作。各省/自治区/直辖市的公安厅/局下设出入境管理局(处)，负责本行政区域内的出入境管理工作。地方各级公安机关出入境管理部门在业务上接受上级公安机关出入境管理部门的指导，同时接受同级公安机关的领导。

从这里我们可以看出来，汉东省出入境管理局是归公安部门管理的。而祁同伟作为汉东省公安厅厅长，有权利指挥出入境管理局。祁同伟只需要打个电话就可以搞定。祁同伟作为汉东省公安部门最高领导，办这样的事可以说最简单不过了。

在《人民的名义》中，在祁同伟尚未东窗事发，身份尚未改变的情况下，为祁厅长出境安排一个绿色通道，这并不过分，也不难实现。

毕竟现在机场针对VIP客户，本身都有特别服务的，贵宾级客户几乎都不用排队，有专门安检通道，专门的候机厅休息室，甚至到停机坪的专车等等。

这更何况一个在职省公安厅厅长？机场无论什么通道都属于出入境管理局管辖，而出入境管理局恰恰是省市一级公安部门的下属单位。

比如京州机场的出入境管理局，就要接受京州市公安局以及汉东省公安厅领导。因为京州是汉东省省会，所以一般来讲出入境通常都会走京州机场走。

理论上祁同伟是不允许有因私护照的，他出境只有两种方式：

一种凭因公护照出境，但是出境是一定要报请汉东省委批准的；

一种是假造私人身份，也就是说用另一个身份制造的护照出境。

从剧情中，丁义珍和赵瑞龙的两次出逃，可以看出他们都是制造的假身份出境的。

这里不是说他们的护照是假的，而是办理护照的身份是假的。丁义珍摇身一变，变成了商人TomDing，所以顺利出逃。

赵瑞龙在京州机场没有能够出境，那是因为京州市公安局长赵东来已经向出入境管理局下达了禁止赵瑞龙出境的命令。他二姐安排他从吕州机场出境，在对方检查护照的时候，赵瑞龙拿错了非申报护照，实际上就透露出了至少有两到三本不同身份的护照。

很显然吕州是赵家最深的根基所在，赵家甚至已经渗透到了出入境基层民警这一级别了。正常来讲，如果一个人同时拿出两份不同的合法护照，民警应该怎么办？当然是立马控制当事人，并且上报。但是那个民警并没有那么做，甚至还提醒赵瑞龙换一个。

而最后就在祁同伟带着高小琴准备出逃的时候，绿色通道已经打开。

实际上此刻没有汉东省委的命令，基层的民警，哪怕是赵东来也只能眼睁睁看他出逃。

但关键时刻，汉东省委下了指示，抓捕祁同伟，那就不只是限制出境那么简单了。下属的出入境管理局跟祁厅长私交再好，也是不敢放祁厅长出境的。

文/炒米视角

原创首发，欢迎关注或吐槽

1. 大家都看过， 要将清楚这个通道是那里来的，那我们就先看看是谁给的通道，剧中是我们的祁同伟厅长给安排的，怎么安排剧中直接跳过了，我们没法看到，只能脑部一下。我们先了解一下祁同伟的职务，剧中祁同伟他的职位是汉东省公安厅厅长一个省级的厅级干部，权利有多大呢，顶头上司都有那些。
   

首先公安厅厅长能指挥他的也就 省长 省委书记和政法委书记了，也包括我们的省委。权利非常的大，而省公安厅长能指挥的下属部门有那些：办公室、政治部、机关党委、纪委、监察室、装财处、国保总队、治安总队、刑侦总队、禁毒总队、经侦总队、交警总队、网安处、出入境管理处、科技处、信通处等等，这些都是祁同伟的下属部门他可以直接调动指挥的，包括我们问题中提到的特别出入境特权通道的出入境管理处，整个省的出入境管理科也是公安厅的下级执法部门。

而出入境管理是公安机关的一项专门业务，公安机关对出入境管理的任务主要是：1.依法受理、审批出境和入境申请依法签发出入境证件和签证2.依法签发出入境证件和签证3.实施出入境边防检查4.发现、打击出入境违法活动5.处理国籍事务6.正确、妥善处置涉外事件。

我们再来看看祁同伟的制服编号，白衬衣打底，编号000001，属于一号人物，这样的地位和权力，在机场出入境处让他们放一个人，是不是太小儿科了。至于说那个检查人员，也只是服从上级命令而已。这也是电影里的情节。而这样的一个特别通道对于祁同伟厅长来说只需一个电话就能实现。

长乐公主号游轮可以带酒水吗？

不可以带。

2017年3月2日，西沙生态旅游航线新型邮轮“长乐公主”在三亚凤凰岛国际邮轮码头开启首航之旅。据了解，长乐公主号邮轮拥有客房82间、舱位330个，设有自助餐厅、娱乐室、超市、医疗所等场所。游客可在西沙游玩两个整天，观光永乐群岛中的全富岛、鸭公岛和银屿岛3个岛屿，参加升旗、环保卫士、半潜船观光、浮潜、海钓等主题活动。

古代重农抑商有什么内在逻辑？难道古人不知道资本积累吗？

民以食为天

古代发生战争时，常有“军马未动，粮草先行。”可见粮食是大军出征和战斗的基础，在冷兵器时代饿肚子的士兵战斗力是很低的，容易造成大量伤亡。粮食从何而来？自然是农业生产。

古代百姓最先要解决的吃饭问题，也就是生存问题。在灾荒之地甚至发生过吃树皮、观音土，易子而食等情况，从而引发抢劫、殴打，以及动乱等情况，可见没有粮食是很严重的，所以圣明的皇帝对于发生灾荒的地方会进行赈灾，为灾民提供粮食以及灾后可能出现的疫情防控。

无论抵御外敌还是预防内乱，为巩固社稷稳定粮食都是比较重要的物资。重视农业发展，可以增加粮食产出。

拥有土地就拥有财产

古代土地是最重要的财产，既能满足自给自足又可以收租，保持每年稳定收入。

抑商

抑制的是个人商人，是为了遏制奸商发展，否则战争年代向外贩卖粮食和马匹，影响国家安全和稳定，这些商人虽然家境殷实，但是比一般官员家族地位低。官商、皇商国家还是比较支持的，古代许多民生或重要物资的买卖处于朝廷控制中，如盐、铁等物。各地特产每年也会进贡给朝廷，当权者需求不大时重视程度自然不高。

总之，农业的发展能够使百姓安居乐业，人丁兴旺，还可以使国库粮仓充盈，既可内无动乱之虞,又可外无外敌侵扰之虑。

古代之所以重农抑商，其出发点无非是从政治、军事、民生方面综合考量的结果。

首先根据资料大致梳理了梳理古代重农抑商的来龙去脉（制作了一页PPT，非历史专业，不对请指教，勿喷。），主要从春秋前的“四业”并重，到战国和秦时，重农抑商开始出现

汉至宋元不断发展，虽中间经过战乱，政策多有反复调整，但“重农抑商”政策的大体脉络不变，宋元之时，商业相对活跃。

明清时达到高峰，明朝太祖是乞丐出身，重视农业生产，同时为了打击政敌，推行“海禁”，明后期，江南士大夫掌权，为维护自身商业利益，商税很低，间接促进商业发展；清朝时，在“重农抑商”之上又推行“海禁”之策，打击海上贸易。

古代“重农抑商”的出发点主要是考虑政治、军事、文化传统：

• 政治需求：一是统治者维护统治的需求，古代生产力落后，而且战争频繁，粮食的是否充足关系到社会的稳定，所以将农业做为立国之本，加大对农业的重视，提供足够多粮食，相反古代统治者认为商业不仅不事生产，而且还与农业争夺劳动力—“"一夫耕百人食之，一妇织百人衣之"”，所以对商业行为不断打压，把劳动力向农业上引导。二是，商贾有钱了必定通过贿赂、投机等行为追求政治地位，造成威胁统治者地位、败坏社会风气的影响。

• 军事需要：土地对人民有束缚作用，可以为地主、富农提供劳动力，也能为国家源源不断的提供稳定兵员。先秦时期的李悝通过“尽地力之教”和“平籴”法利为魏国变法富国强兵，商鞅通过鼓励“耕战”，将农民和战争结合起来，为秦国一统六国奠定基础；南北朝后期、隋、唐中期“府兵”制提供了稳定的兵员，造就了盛唐，也是“府兵”制的崩塌导致唐中后期兵员不得不采取募兵。明朝“卫所”制度更是如此。土地和农民的捆绑造就了一个个盛世王朝，同时土地兼并、农民流离失所也造成了王朝的崩塌。

• 文化传统：古代中国是一个宗法社会，是依托于土地生存的自给自足的小农经济，这种经济不会大富大贵，人民安贫乐道，而商业的出现会造就一批急速富裕的商人，经济的两极分化，加重社会矛盾，导致重农抑商的盛行。

• 地理位置：古代中国从秦开始大一统，中间分分合合，但是地理地貌众多，物产丰盈，有山川湖海之利，乾隆皇帝为其闭关锁国提供的说法就是“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，这种自给自足的闭环经济也加剧了重农抑商。

我国古代重农抑商政策与地理环境、执政者利益密切相关。

我国古代，占据中原之地，领土主要分布在内陆地区，土地肥沃，适合发展农业，大多数人从事的也是农业活动，能够自给自足。

这就会导致人口流动性不强，因为有耕作土地在，人们可能世世代代都不会挪地方，是典型的农耕民族，孕育出的是农耕文明，讲求的是传承性，稳定性。

与此相反的是，以古希腊为代表的地区，因为地理位置上靠近海洋，地势不适合发展农业，决定了他们在经济上以对外贸易为主，并且对对外贸易的依赖性较强，孕育出的是海洋文明，更具有冒险精神，人口流动性强，不稳定。

而我国古代，历代朝廷都会推行重农抑商的政策，实则是为了自己的政权更加稳固。

古代的户籍制非常严格，不允许轻易改变，这样管理起来会很方便。你家是农户，那世代相传，都得从事农业；是军户，那家里就不能参加科举。总之，是很严格的一套规定。

士农工商，将农民的地位提高，商人的社会地位贬低，这样就会不会有更多的人去从事商业，也就不会出现不稳定因子，毕竟商业的人口流动，思想变迁都是比较活跃的。

还有重要的一点，民以食为天，虽说商业来钱快，但在生产力低下的古代，若是大部分人都去从事商业了，那么粮食由谁来供给？所以说，我国古代会重农抑商。

后人评价历史，只能从史料上考察，试着去寻找历史的真相。然而无论如何还原，都不可能完整地呈现历史的真相。对于这个“重农抑商”的历史性问题，本人试着从生理层面、精神层面和政治层面，通俗易懂的来推理。

在推理之前，我们先看看“重农抑商”的发展史：

商周时期国家是农商并存的。然而到了战国时期，生产力的争夺矛盾日益严重。“重农抑商”的思想和政策开始逐渐形成。商鞅、李悝、韩非等都推行重农抑商的政策，而且促进了国富民强。

秦统一六国之后，把商人的财产全部没收充公。基本采用的还是商鞅的重农抑商的经济政策。汉承秦制，抑商的政策一如既往。汉高祖刘邦，颁布“辱商”法令，商贾之人不得骑马穿丝绸，买来的农家奴隶要无条件归还。

唐朝的经济发展达到了封建社会的顶峰，大唐的抑商政策开始放松，鼓励外贸，发布市场管理政策。安史之乱后期，盛世不再，抑商政策再次收紧。

宋元时期的商业发展要好于唐朝时期，甚至有些思想家已经开始反对重农抑商的思想。然而重农抑商还是一如既往地执行。宋元商业的变化，是对于一些物品的商业进行官方垄断化发展，禁止私商牟利。比如盐、酒、茶、铁等。

明清时期，西方国家的封建王国摇摇欲坠，经济发展突飞猛进。这对当时还是封建王朝的中国冲击很大。虽然外贸发展壮大，但基本都是国有垄断行业。重农抑商的政策还在持续推行，但弊端已经凸显。

为何古代的王朝推崇重农抑商呢？

• 生理层面：民以食为天

人类经过了农业革命，开始以部落的形式定居。获取食物的方式由捕猎变成了耕种。我们的祖先找到了中国两河流域肥沃的地域，逐渐发展壮大。

社群壮大，社会发展就需要不断增加粮食产量。发展到战国时期，连年战乱，生产力严重不足，虽然生产效率已经提升，但是根本解决不了吃饭的问题，农商之间的矛盾就产生了。

于是有的思想家开始提出，农为富国之本。有了足够的粮食，在战争时期，才能够不惧怕对手。但生产力还是有限的，重农就得抑商，这是一个相对的问题，本质是在争夺劳动力。

抑商只是要以农业为主，是为了更加地重视农业。

• 精神层面：思想家的“义利之辩”

由于生理层面原因的客观存在，外加战国时期割据局面的促进，各国的思想家开始变法求强。秦国的商鞅首先把“重农抑商”的思想付诸实践，废井田、开阡陌、奖励耕织。

魏国的李悝推出“尽地力之教”，高度重视农业经济。为了重视农业，提升了农业与商业的对立性，认为工商业会导致国贫民奢，危害国家安全。政策推出之后，国富民强。

秦国统一六国后，重农抑商的经济制度有效性，无疑得到了认可。可以说是成为了后来各朝各代的思想榜样和政策制定的论点。封建社会的小农经济为主体的自然经济状态自此立足。

• 政治层面：满足君主专制的统治需要

每次的朝代更替，都会经历一段商业停滞，农业受损的时期。连年的战乱，国库空虚，百姓流离失所。开国皇帝为了快速恢复经济，无疑还是会采用前朝重农的经济制度。

朝代的更替要么是篡权夺位，要么是农民起义。农民为啥起义？吃不到饭呗，对朝廷的不满。重农在很大的意义上，也能够稳定百姓。水可载舟亦可覆舟，帝王都懂这个道理。

但是农业的恢复比较慢，商业的官方化就得以发展。并不是说抑商是废除商业，而是对私人的商业进行管制。盐、茶、铁等必需品由国家垄断。这样就加快了国库的回血速度。

为何唐朝盛世会放宽对商业的抑制，就是因为国富民强，商业与农业的矛盾冲突已经不明显了。同时商业对国家的威胁变得微乎其微。

随后的朝代虽然已经有思想家看到唐朝的盛世，开始反对重农抑商。但是还是没办法打破封建君主专制对重农抑商的认可。

结束语：综合以上的论述，重农抑商，先是生理需求，人得吃饭。然后由思想家的推波助澜，形成制度。看到成效之后，得到君主认可。直到封建王朝的灭亡，重农抑商才开始被逐渐打破。

到此，以上就是小编对于烟酒卫士真的假的的问题就介绍到这了，希望介绍关于烟酒卫士真的假的的4点解答对大家有用。