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不要为明天忧虑
忧虑的实质是挂念，主耶稣曾经教导我们：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就足够了。”（《马太福音》6：34）作为基督徒，我们在尘世的生活中常常受到诸多忧虑的束缚；常常因为担忧未来而日益被忧虑所压垮。
《圣经》新约中的《四福音书》”不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它；田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。
“你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。”耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。
最近加入读书营，在读《卡耐基写给女人的幸福箴言》，看到这样一句话”不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。深有感触。
挂虑就是忧虑，主耶稣也曾劝勉我们：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（太六34）基督徒在世度日，常常被许多忧虑捆绑；许多时候我们会越来越被忧虑挤压，乃因我们常为明天、后天以至将来忧虑。我们要把明天、将来的难处，用一天来担当、来解决，就必被压太重。
不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了...
1、挂虑就是忧虑，主耶稣也曾劝勉我们：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（太六34）基督徒在世度日，常常被许多忧虑捆绑；许多时候我们会越来越被忧虑挤压，乃因我们常为明天、后天以至将来忧虑。我们要把明天、将来的难处，用一天来担当、来解决，就必被压太重。
2、忧虑的实质是挂念，主耶稣曾经教导我们：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就足够了。”（《马太福音》6：34）作为基督徒，我们在尘世的生活中常常受到诸多忧虑的束缚；常常因为担忧未来而日益被忧虑所压垮。
3、“不要为未知的明天而忧愁”后一句是：因为明天自有明天的忧愁 原文：不要为明天而忧愁，因为明天自有明天的忧愁。一天的难处，一天担当就够了——出自《圣经》《圣经》（Bible）是神所默示的（从宗教的角度来解释），是犹太教、基督教的经典。
4、最近加入读书营，在读《卡耐基写给女人的幸福箴言》，看到这样一句话”不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。深有感触。
5、“你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。”耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。
不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处,一天担当就够了...
忧虑的实质是挂念，主耶稣曾经教导我们：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就足够了。”（《马太福音》6：34）作为基督徒，我们在尘世的生活中常常受到诸多忧虑的束缚；常常因为担忧未来而日益被忧虑所压垮。
挂虑就是忧虑，主耶稣也曾劝勉我们：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（太六34）基督徒在世度日，常常被许多忧虑捆绑；许多时候我们会越来越被忧虑挤压，乃因我们常为明天、后天以至将来忧虑。我们要把明天、将来的难处，用一天来担当、来解决，就必被压太重。
因为明天自有明天的忧愁 原文：不要为明天而忧愁，因为明天自有明天的忧愁。一天的难处，一天担当就够了——出自《圣经》《圣经》（Bible）是神所默示的（从宗教的角度来解释），是犹太教、基督教的经典。
“你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。”耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。
周国平：一天的难处一天担当 你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。 耶稣有一些很聪明的教导，这是其中之一。中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这当然也对。不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。有一些远虑，可以预见也可以预作筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧。
玛格丽特·米切尔《飘》《圣经》里说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就够了。”没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天。前进的道路本来就没有太多的一帆风顺，更多的是未知与冒险。
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