无长无少（无长无少的无是什么意思?）

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1、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。jiēhū！shīdàozhībùchuányějiǔyǐ，yùrénzhīwúhuòyěnányǐ。

2、“无”字只有一种读音读作“wú”基本释义没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。详细释义〈名〉（会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。

3、因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译文：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

5、原句：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。译文：假使拿肴山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较量一下权势，衡量一下军力，简直不能相提并论。出处：《史记》——西汉·司马迁原句：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6、意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”出自唐.韩愈《师说》。全文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：所以选择老师时，没有贵贱之分，没有长幼之别，只要是道理所在，也就是老师所在。无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。意为，学问来不得半点虚伪，在其面前人人平等。

告诉我们：所以选择老师时，没有贵贱之分，没有长幼之别，只要是道理所在，也就是老师所在。这句话出自唐朝文学家韩愈的《师说》。做人要谦虚，无论高贵贫贱，无论年长年幼，道理存在的地方就是老师存在的地方。只要我们能从别人身上学到东西，都可以虚心的请教，别人自然也可以作为我们的老师。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。出自唐代韩愈的《师说》解释：因此，没有高低贵贱，没有年长年幼，道德和学问存在的地方，就是老师所在的地方。赏析：此句说明了不耻相师的道理，从师是为了学道、解惑，无关身份地位，对于耻于下问的风气应该予以批评和摒弃。

中心论点是：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。说明了从师学习的必要性和重要性的话：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

原文节选：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

这诗句你得连起来才能设计问题。原句：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。原句翻译：因此，无论高低贵贱，无论年纪大小，“道”存在的地方，就值得我们去学习。

翻译词语：“是故”。这是韩愈《师说》一文中的句子：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这里的“是故”作“因此”、“所以”解释。再看看别人怎么说的。

原文吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。

他在我们班算是比较可爱的一个小男生，长得不高不矮，皮肤比较黑，但是看上去十分壮实。因为爱说话，几乎每节课上都能听到老师点名提醒他要注意遵守纪律，但是，就是这样一个经常需要老师提醒的人也有自觉守纪的时候。

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