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世界的本源是什么(自然哲学)
泰勒斯，古希腊哲学的奠基人，基于对古代神话的反思，开始探索“世界本源”的奥秘。他认为水是构成宇宙的基础。他观察到生命以水为滋养，从种子到植物的生长都离不开水的滋润，因此得出水是世界的起源。阿那克西曼德对“水作为一切起源”的观点持怀疑态度。
水火土气是世界的本原，是朴素的唯物主义世界观。古希腊的自然哲学家之一，恩培多克勒认为世界的本源是土气火水四种元素。
在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。
古人用“合一”解释世界，认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气等关系。这一观点最早源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”。
安纳西曼德的凡是已经生成的,必定重归于消失
阿那克西曼德推论说，真正的存在物不可能具备任何确定的属性，否则它也会和其他一切事物一样是被产生出来和必定灭亡的了。为了让生成不会停止，本原就必须是不确定的。
根据阿那克西曼德的理论，世间万物的生成和消失遵循着一个不变的规律：凡是有确定属性、可被感知的事物，其存在最终都会走向衰亡。例如，人的生命、水、热和力，这些我们熟知的事物，其存在状态都是暂时的，无法作为永恒的根源。
这个无耻背叛事物原始统一的世界，躲进一座形而上学堡垒，在那里他有所依傍，于是放眼四顾，默默沉思，终于向一切造物发问：你们的生存究竟有何价值？如果毫无价值，你们究竟为何存在？我发现，你们是由于你们的罪过而执着于这存在的；你们必将用死来赎这罪过。
然而，他并未因此绝望，反而看到了一个循环的真理：“尽管这个世界如昙花一现，但它会再次重生。
阿那克西曼德
阿那克西曼德的生年约在公元前610年，这一推断基于古代作家提奥奇尼斯·拉蒂乌斯的作品。根据拉蒂乌斯的记载，阿那克西曼德在公元前546年时大约64岁。若以此推算，阿那克西曼德的出生年份应为公元前610年。
阿那克西曼德是泰勒斯的直接学生，他认为水作为有形物质，不能作为宇宙万物的唯一起源。 他注意到水虽然能够解释物质的潮湿性质，但无法涵盖火的热性、土的干硬性和气的冷性。 阿那克西曼德因此提出了“无定”的概念，作为万物的最初形态。这个“无定”是一种没有特定性质或形式的存在。
阿那克西曼德是古希腊的一位哲学家，他提出了世界最初的起源是一整块无定型（或者称为无限）的学说。这个学说的核心观点是：在宇宙的最初时刻，存在着一整块无定型、不可分割的物质，被称为原始物质或者无限。这个“无限”并不是指我们通常意义上的无限大或者无限小，而是指没有特定形态和属性的物质。
阿那克西曼德，古希腊哲学先驱，提出本原说，认为世界本原并非具体自然元素，而是“无限定”的属性。此属性不缺材料，支配一切，确保万物生成后能实现彼此间不正义的赔付和补偿。对于变化，阿那克西曼德指出，世界遵循一定原则，即对立面相互转化和生成，这是变化发生的根本原因。
Apeiron原来有个荷荷巴芝麻手工皂,怎么现在没有了?
1、还有的啊，只不过原来是白芝麻的，现在换成黑芝麻的了，皂的颜色也从白色的变成黑黑色的了。
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