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“藏钩乱出拳”的出处是哪里
1、“藏钩乱出拳”出自唐代路德延的《小儿诗》。“藏钩乱出拳”全诗 《小儿诗》唐代 路德延 情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。合调歌杨柳，齐声踏采莲。
2、武帝娶她回宫，号“钩弋夫人”又称“拳夫人”。《三秦记》载，当时的女人纷纷仿效钩弋夫人，攥紧双拳，人们称这种姿态为“藏钩”。藏钩戏是汉宫中极流行的近似于射覆的一项游戏。这种“藏钩”姿态后来成为一种宴饮中的娱乐助兴节目。《风土记》记载了其玩法：“藏钩之戏，分为二曹，以较胜负。
3、根据《荆楚岁时记》记载，藏钩游戏始于汉武帝时期。相传，汉武帝的钩弋夫人，姓赵，来自河间。她天生双手紧握，从不伸开。有一次，汉武帝路过河间时，让夫人将双手伸展，结果夫人手中现出了一个钩状物。因此，汉武帝将她带回宫中，封为“钩弋夫人”或“拳夫人”。
4、下九指的是每月农历的十九日。古代以每月二十九日为“上九”，初九日为“中九”，十九日为“下九”。九为阳极则生阴，所以下九属于女人的节日。每到这一天，妇女们就会聚餐饮宴，并且紧握拳头，手里“藏钩”。这种习俗来源于汉朝，说是有一位女子一出生就紧握双手，从未松开过。
5、一枚小钩在众人手中传递，若曹人能猜出其藏匿之处，即为一筹，三筹则为一都，射中率高者获胜。《彩兰杂志》记载，古人崇尚阴阳，九为阳数，每月二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。每月下九日设宴娱乐，为女性欢庆，称为阳会，意为女子阴性，待阳而成。
6、藏钩，汉族传统猜物游戏。戏者多为儿童老人。相传汉昭帝母钩弋夫人少时手拳，入宫，汉武帝展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。
隔座送钩春酒暖,中“送钩”是什么意思
1、也称藏钩，古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负，把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。原文：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
2、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红的意思是：互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。此句诗文出自唐代 的《无题·昨夜星辰昨夜风》，全文如下：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 “隔座送钩”，就是邻座的两个人玩这个游戏。
藏钩的简介
藏钩是汉族民间守岁时流行的一种娱乐活动，《荆楚岁时记》：“岁前，又为藏彄之戏……叟妪各随其侪为藏彄，分二曹以校胜负。”这个游戏据说是在汉武帝时创制的。汉武帝钩弋夫人，本姓赵，河间人，据说她从生下来就两手攥拳，从不伸开。汉武帝路过河间使其双手伸展，手中现一钩。
藏钩，这一古老的娱乐活动在古代守岁时颇为流行。根据《荆楚岁时记》记载，藏钩游戏始于汉武帝时期。相传，汉武帝的钩弋夫人，姓赵，来自河间。她天生双手紧握，从不伸开。有一次，汉武帝路过河间时，让夫人将双手伸展，结果夫人手中现出了一个钩状物。
藏钩的意思：古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。隔坐：相互座位。送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。分曹：分组。射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。作者简介李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
《大唐更漏长》一个故事一章，复生复死，共十章十个故事：画壁；上清珠；白龙滩；藏钩；尸囚；伥鬼；白骨小儿；鬼诗；消面虫；人面花。大唐鬼话系列，类似聊斋志异及酉阳杂俎风，黄粱一场梦，回味悠长。本末颠倒的《遇蛇》也是经典，遇蛇系列挺多的。
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