[诸葛亮画像被盗]诸葛亮故居是在山东沂南县吗？

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诸葛亮故居是在山东沂南县吗？

诸葛亮故里位于沂南县砖埠乡的阳都故城。诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的政治家、军事家，公元181年出生于阳都故城。约公元193年，诸葛亮13岁时随叔父诸葛玄去豫章，15岁时随叔父依附刘表，开始了在荆州“躬耕陇亩”的生活，历时12年。后被刘备请出山，辅佐刘备创建蜀汉政权，成为一代名相，为后人所缅怀。 　　阳都故城是古代文化遗址，城内耕土下1米左右即是汉代文化层，亦发现战国文物，陶豆和陶鬲的残片随处可见。故城东面紧靠沂河，河西崖有一段出土的古代城墙，石砌而成，十分坚固。北面是东汶河，河岸上约1500米长的东段故城城基至今依稀可辨。1992年，沂南县人民政府投资40万元人民币在沂南县砖埠乡孙家黄疃修建了“诸葛亮故里纪念馆”，占地面积2700平方米，为仿古式建筑。 　　纪念馆左侧竖立的穿孔汉画像石碑，是汉代遗物。院内有千年银杏树一株，高23米，树围3.6米，树冠覆盖达360多平方米。纪念馆三块汉画像石均是诸葛亮故里出土的。大殿高7米，宽9米，长12.4米，建筑面积111.6平方米，大殿正中安放着诸葛亮塑像，四周是14幅壁画，全面反映了诸葛亮一生壮丽辉煌的业绩。在沂南县城西山坡修建了“卧龙公园”（亦称西山诸葛亮公园），此公园总投资600万元人民币，自1992年分两期建设。 　　目前，已建成姐妹亭一处，有全国体量最大的诸葛亮铜像一尊，用铜3.5吨，身高7米，总重7000公斤；并建有浮雕，总长50米，共计14幅，每幅5.25平方米。石雕均根据《三国演义》故事雕刻而成，记载着诸葛亮的辉煌战绩。另外，有仿古建筑5间，花岗岩石雕战马四匹，龟驼碑二尊，碑文刻有诸葛亮的前后出师表。九龙壁面向人民街，总长15.2米，由汉白玉雕刻而成。

诸葛亮的故居在那里？

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，琅琊阳都故城遗址在山东省临沂市沂南县东南部砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮出生和少年居住生活的地方。

沂南县秦、汉、三国以至两晋时期称阳都县，古城面积大约7万平方米。 [1]现有诸葛亮故里纪念馆、诸葛宗祠、武侯双阕、汉街、西山诸葛亮公园、诸葛亮城等历史遗迹和纪念建筑。[2]

琅琊阳都故城遗址被列入山东省重点文物保护单位，阳都卧龙山西侧发现的我国保存最完整的汉画像石古墓，已被国务院命名为国家级重点文物保护单位。[1]

较为著名的有琅琊阳都诸葛亮故居和襄阳古隆中诸葛亮故居。

琅琊阳都诸葛亮故居位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮的出生地和幼年生活的地方。现存汉代文物画像石、诸葛亮祠等重要历史遗迹。

襄阳市古隆中风景区诸葛亮故居即诸葛草。位于襄阳市襄城区古隆中风景区内，诸葛亮曾在此躬耕隆亩，晴耕雨读，度过了十年的宝贵青春。这里也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，还是历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三分天下”策源地和“草庐对策”发源地。

三顾茅庐诸葛亮的肖像描写有何特点？

身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。 头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，容貌甚伟，时人异焉。

亮少有逸群之才，丰神飘洒，器宇轩昂，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。身似神仙，貌比宋玉，真乃当世高人。

诸葛亮画像配哪句诗合适？

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，这句诗配诸葛亮画像合适。诸葛亮是古代名臣中鞠躬尽瘁死而后已的典范，集智慧忠诚贤能于一身，只是未能实现自己一生愿望，留下千古遗憾。

诸葛亮的画像和他的来历？

诸葛亮是中国三国时期蜀汉丞相，他是蜀汉政权的重要支柱，被后世尊称为“诸葛亮先生”。他是一位杰出的政治家、军事家和文学家，以其智慧和谋略闻名于世。诸葛亮的画像通常是一位面相慈祥、长须飘逸的形象，在中国传统文化中被视为智慧和忠诚的象征。他的形象也经常出现在文学作品、历史小说和艺术作品中，成为中国文化中不可或缺的重要人物。

正史中诸葛亮茅庐时真的种地吗？

谢邀

小时候看三国，我是坚信诸葛亮不会种地的，躬耕于南阳，只是他的谦词。现在再看这句，我想是真的，诸葛亮在茅庐隐居时真的是种地的。

早期看三国，无论是文章中描述：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。还是看各个影视作品中的形象：

我无论如何也想象不出诸葛亮这样的人怎么会种地，我心目中的诸葛孔明怎么会是皮肤黝黑、孔武有力的乡间大汉，我甚至幼稚的以为这样的人杰就应该锦衣玉食才能供养出来。史书一再强调躬耕于南阳，我选择性不信，然而这可能只是我的一厢情愿而已。

随着年龄与见识稍微增长，我现在相信而且愿意相信，诸葛亮在出山之前，确实是在南阳种地。

我也不知道为什么有如此大的转变，我想可能是现在的我更相信史实，变得客观了。再有就是开始尊重劳动者，能欣赏劳动者的努力和美，懂得感恩劳动者所做的贡献和施予。

首先看史实，历史上从晋开始唐宋元明清，每朝每代都有诸多名家对诸葛亮的记载和颂扬，选择离诸葛亮时代近一些的应该更有代表意义。三国志诸葛亮传：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。清末南阳发现一块晋代诗画石，上半部刻有《诸葛武侯躬耕歌》，下半部刻有诸葛亮画像。唐名相裴度在《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》碑文中说：“公是时也，躬耕南阳，自比管乐。”诗人李白及其崇拜诸葛亮：“赤伏起颓运，卧龙得孔明。 当其南阳时，陇亩躬自耕。”还有很多名人墨客无数文章不胜枚举。由此可见，躬耕一事本无异议。

有人说诸葛亮氏族出身，家境丰裕，必是置田置地，做了地主。另外交游皆是荆州名士，其兄又在江东任职，此间必定多有接济，不至于要亲自种地。但其时诸葛家境早已落败，如何做得成地主。以诸葛亮气节判断，既择南阳草庐，想必也不会食嗟来之食。唯有其岳丈黄承彦倒是有可能略有资助，诸葛亮也不会依靠那点资助而不事生产。

另外还有一件事，让我对诸葛亮亲自种地深信不疑。有一年在四川旅游，拜访青城山。当时的导游告诉我，青城山是道教圣地，每年拜访者众。但是山上的师傅们却都是自己种田的，包括青菜茶叶。这对我触动很大，中华道教的传人们，依然保持着传承的气节和风骨。

所以，从诸葛亮的为人来看，当时在南阳草庐，应该是亲自种地的。

想想自己年幼无知，竟以种地就不够高尚，惭愧不已。

当然不是，但是种地肯定得种，不然吃什么？只不过诸葛亮的大半精力是在研究，研究的方面也是有一定方向的，就是用于辅佐，毕竟他就是要走这条路的，什么阴阳，数术，天文，立法，军事，阵法，都是。

当然必不可少的就是当今天下的时局，这就不是书本上有的了，他有几个朋友，一起闲聊的时候会说说时局，还有诸葛瑾与他的书信往来，等等方式吧！总之，诸葛亮在茅屋时不仅仅是种地，他主要是研究。

怪人胡说多谢点评！

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