阿尼哥（阿尼哥设计的白塔有哪些）

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本文目录一览：

• 1、妙应寺白塔
• 2、阿尼哥设计建造的藏式佛塔白塔顶部是什么样子的?
• 3、古代中国与尼泊尔佛教交流史上有哪些重要人
• 4、马拉王朝文化
• 5、忽必烈为什么会选择尼泊尔的工匠阿尼哥来负责永安寺白塔的设计和督建...
• 6、阿尼哥来自尼波罗的优秀工艺师

妙应寺白塔

1、白塔寺是阿尼哥设计的。白塔寺，又名妙应寺，位于中国北京市西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。

2、妙应寺白塔在健康和延寿方面的祈愿特别灵验，同时也被广泛信仰能够去病消业。 白塔寺古称大圣寿万安寺或妙灵寺，内部供奉着象征长寿的赤金舍利长寿佛，因此，前来祈求延年益寿和健康平安的信徒总能得到灵验的回应。

3、妙应寺白塔主要求健康延寿、去病消业最灵验，白塔寺曾名大圣寿万安寺或妙灵寺，供奉赤金舍利长寿佛，因此，求延年益寿、健康平安是最灵验的，妙应寺白塔，又称“释迦舍利灵通之塔”，也称“灵通万寿宝塔”、“释迦舍利灵通宝塔”，因通体白色，故俗称“白塔”，元时有“金城玉塔”之美誉。

4、喇嘛教式塔、楼阁式塔。根据查询北京市旅游局官网显示，妙应寺白塔，因通体白色，故俗称“白塔”，位于北京市西城区阜城门内大街路北的妙应寺内，是喇嘛教式塔，而释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔，是楼阁式塔。

5、北海公园琼华岛白塔：位于北京市中心区，城内景山西侧，在故宫的西北面；阜成门内大街妙应寺白塔：位于北京市西城区中部，东起西四南大街，西至阜成门立交桥；花园村北中国画研究院内白塔庵塔：位于北京市朝阳区奥林路临2号。

6、妙应寺，俗称白塔寺，位于中国北京市西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。妙应寺，始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，寺内建于元朝的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。1961年“妙应寺白塔”被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

阿尼哥设计建造的藏式佛塔白塔顶部是什么样子的?

1、“十三天”是塔的等级标志，说明这是供奉佛舍利的佛塔，而不是一般的塔。白塔顶部为鎏金火焰宝珠塔刹，上有铜制的“日”、 “月”、“火焰”，宝顶下是铜铸的华盖，其边缘悬挂14个铜钟，华盖表示对佛的尊崇。

2、华盖直径7米，华盖周边悬挂着36片铜质透雕花纹的华幔，每片华幔下悬挂一个铜质风铃。华盖之上是一座高约5米，重约4吨的铜质空心镏金宝顶，形状像个小塔，是全塔的最高点。整座佛塔高50.9米，砖石结构，通体洁白。塔身上还刻有许多佛像。

3、阿尼哥设计建造的藏式佛塔白塔，塔身主体像一个倒置的钵盂，所以又叫“覆钵式塔”。塔身下部有一圈由24个巨大花瓣组成的莲花座，和塔座相连。塔身上部，有一座下粗上细的呈圆锥状的“长脖子”，叫相轮，因相轮有13道圆环，也叫“十三天”。

古代中国与尼泊尔佛教交流史上有哪些重要人

1、文殊菩萨从中国来尼泊尔建立苏瓦扬普寺（图片来源：资料图片）公元前565年，迦毗罗卫（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）的王子释迦牟尼出生在今天尼泊尔南部的洛明达（古称蓝毗尼），他出家成道后，在印度各地游行说法，吸收徒众，传播他的思想，于是形成为佛教。

2、中尼两国是友好邻邦，两国人民有上千年友好交往的历史晋代高僧法显、唐代高僧玄奘到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼。唐朝时，尼公主尺真与吐蕃赞普松赞干布联姻。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。1955年8月1日建交以来，中尼传统友谊和友好合作不断发展。两国高层往来密切。

3、尼泊尔与中国建交以来，主要有政治交往和经贸交往。中尼之间有上千年友好交往史。晋代高僧法显、唐代高僧玄奘到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（位于尼南部）。唐朝时，尼尺尊公主与吐蕃赞普松赞干布联姻。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。尼方在涉藏、台湾等问题上一贯予以中方坚定支持。

4、王玄策唐代官员，著名外交家王玄策。据说他“一人灭一国”，有些天方夜谭，但此事在历史上真实存在，主人公是有玩王者荣耀的朋友听这名肯定很熟悉，因为据说王玄策是百里玄策的原型。王玄策早些年记载不详，只说他最开始担任融州黄水县令。等到贞观十七年出使印度，才算是正式步入历史舞台。

马拉王朝文化

马拉王朝，特别是12至18世纪，是尼泊尔艺术和文化的高峰期，被誉为“文艺复兴”。马拉国王们对印度教的尊崇推动了神庙的修建，加德满都、帕坦和巴德岗的都城各自以其独特的艺术特色被赞誉，如“寺庙之城”、“艺术之城”和“露天博物馆”。

马拉王朝的建筑艺术在18世纪末期达到顶峰，但随后的拉纳家族军事独裁统治和现代化的冲击，使得这种艺术形式逐渐式微。尽管现代建筑中有时可以看到马拉王朝风格的痕迹，如塔式屋顶和仿古装饰，但尼瓦尔艺术的辉煌已不复当年。

从14世纪到16世纪，巴德岗成为了马拉王朝的首都和文化政治中心，见证了中世纪尼泊尔艺术和建筑的繁荣。马拉王朝的起源颇具传奇色彩，其名源于尼泊尔语中的“摔跤手”，据说与国王对摔跤的热爱有关。

巴德岗是尼泊尔的文化之都，中世纪尼泊尔城镇生活的橱窗。公元12世纪，安南达马拉国王正式兴建了巴德岗。许多年前，尼泊尔人通过巴德岗与西藏、中东、欧洲进行贸易，带来了巨大财富，最终造就了尼泊尔王朝的黄金时代。马拉王朝，一个古老的尼泊尔王朝，以其独特的文化和建筑成就而闻名。

杜巴广场，又称皇宫广场，分别坐落在加德满都、帕坦和巴德岗这三个尼泊尔河谷古城的核心地带。它是马拉王朝辉煌时期的象征，见证了马拉王朝巅峰时期的建筑艺术与文化繁荣。在第六代国王之后，其子嗣分立为王，竞相争夺西藏商路的控制权，从而催生了这个集王宫与寺庙于一体的壮观广场。

忽必烈为什么会选择尼泊尔的工匠阿尼哥来负责永安寺白塔的设计和督建...

因为忽必烈以藏传佛教为国教，所以他选择了帝师八思巴推荐的精通藏式佛塔的尼泊尔的工匠阿尼哥来负责永安寺的白塔的设计和督建。

因为忽必烈以藏传佛教为国教，所以他选择了帝师八思巴推荐的精通藏式佛塔的尼泊尔工匠阿尼哥来负责永安寺白塔的设计和督建。“塔”是古印度梵语“浮屠”的译音字。佛舍利是释迦牟尼遗体火化后凝结成的小颗粒。造塔供奉佛舍利是古印度信徒盛行的做法。藏式佛塔的样式来源于古印度。

元大都的白塔，是历史的见证与艺术的瑰宝，它的诞生背后，承载着阿尼哥这位非凡艺术家的心灵与智慧。上回我们讲述了忽必烈被永安寺旧塔的神秘光芒所吸引，最终决定新建一座彰显元朝统治寓意的白塔。这一决策，不仅体现了忽必烈的治国理念，更展现了他对信仰与艺术的深刻理解。

元世祖忽必烈灭金并定都北京后，于至元八年（1271年）在大都西部兴建象征王者之都的大佛塔，诏令精于此道的尼泊尔人阿尼哥主持设计和施工。八年后，白塔建成，同年又以白塔为中心划地建寺，于至元二十五年（1288年）建成寺院，赐名 “大圣寿万安寺” 。 寺院极尽铺陈奢华之能事，殿堂林立，富丽堂皇。

阿尼哥来自尼波罗的优秀工艺师

阿尼哥，这位来自尼波罗的卓越工艺师，自幼便展现出非凡的艺术天赋。他在学习佛学的同时，对梵文有着深厚的理解，特别是对雕塑和绘画艺术有着独特的领悟力。尼波罗国，曾是吐蕃王国的一部分，九世纪玛剌王朝时期，与吐蕃保持着紧密的文化交流，艺术氛围浓厚。

其国人擅长建筑、雕塑、绘画等工艺。中统元年（1260），元世祖忽必烈命八思巴建黄金塔于吐蕃，以尼波罗国多良工，发诏书征召，其国搜罗得80 人应征，令推一人为领队，阿尼哥自清任之，时年仅17 岁。

阿尼哥（1244～1306）Aniko；Araniko 中国元代时尼波罗（今尼泊尔）建筑师，雕塑家，工艺美术家。原为尼国王族，中统元年（1260）率领80名工匠入西藏负责修建黄金塔，后落发为僧，入大都，其才艺受到忽 必烈赏识，任诸色人匠总管府总管、光禄大夫、大司徒、将作院使。

阿尼哥是尼波罗（今译尼泊尔）国王的后裔，生于1245年，死于1306年。他有建筑、雕塑及绘画等多方面的杰出才能，在元朝做官40余年，成绩斐然，屡建功勋，为藏传佛教文化及其建筑技艺传入中原做出了卓越贡献。

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