宣仁庙，宣仁庙传说

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1、宣仁庙与凝和庙、昭显庙一同位于紫禁城附近，是皇室专属的神庙，反映了皇家建筑群的重要地位。然而，随着历史变迁，这些昔日的皇家祈雨庙如今已改作他用。宣仁庙曾作为职工宿舍，其历史痕迹在清王朝的消逝中逐渐消散。如今，经过全面整修的宣仁庙，对于揭示这段鲜为人知的宫廷历史文化，无疑具有重要的研究价值。

2、其庙宇规制，仿时应宫式营建。同年，雍正皇帝钦定风神封号“应时显佑风伯之神”，钦定庙名“宣仁庙”。另有史料记载，宣仁庙前殿供奉风伯之神，后殿供奉八风之神。岁以万寿圣节并立春后丑日致祭以及夏历每月初十五摆祭器，每日香灯，在都城道士内遴选住持。

他们可能是想通过保持神圣空间的纯粹，来维护佛教的核心教义和信徒的内心宁静。这种坚守或许也是对现代旅游业下寺庙商业化现象的一种反思，提醒人们在追求经济效益的同时，不要忽视了信仰的初衷和精神的滋养。

为了最大限度地保护宣仁庙。宣仁庙与普度寺同在故宫东侧、位于北池子大街路边的宣仁庙是“故宫外八庙”之一，这个被列入《北京市十一五期间历史文化名城保护规划》目录、应该“腾退修缮并对社会开放”的庙宇，时至今日也仍是大门紧闭。

众所周知，佛教发源于印度，且从历史上传到中国后，便与中国的传统文化形成相互影响、相互吸收的作用；而在中国众多的国民中，信奉佛教的善男信女也很多，他们无论是特定的时节或是平常日子，都喜欢到庙中烧香拜佛，祈求平安顺遂。

三座庙宇中，昭显庙只剩下一座殿宇和一座影壁墙，且被用作学校；凝和庙则保存完好，用作学校；宣仁庙2008年得以修复，但并不对外开放。

作为礼制建筑，坛和庙有严格的制度，只为皇宫服务，绝不对公众开放；宗教的坛庙制度不太严格，都对公众开放。礼制坛庙分为大祀、中祀、群祀三级，属于皇家祭祀的只有大、中两级。坛大多数是露天的砖石台，少数是坛而屋之，即在殿宇内设石坛。

筒子河、五四大街、北京全有伟综合商店、中央政法委。根据百度地图显示，宣仁庙位于北京市东城区北池子大街2号，其中西面在筒子河，北面是五四大街，东面是北京全有伟综合商店，南面是中央政法委。可乘坐观光2线前往。

白塔寺。也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。旁边就是白塔寺大药店，买药也方便，可以圣药凡药一起吃。香山碧云寺。这里是古代名刹，其“五百罗汉堂”尤其出名，据说在里面找到自己的相应罗汉，可以得到护持。

美术馆后街有一公交站称大佛寺，大佛寺是普德寺之俗称，当年颇有规模，一度是清善扑营的壮士练掼跤的地方。俗称大佛寺的寺庙不少，海淀区的大慧寺、丰台区的延寿寺都曾有大佛寺的俗称。老北京有风云雨雷四庙，均在紫禁城旁。风神庙是宣仁庙，云神庙是凝和庙，雷神庙是昭显庙，雨神庙是福佑寺。

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