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史书中哪些片断能够调动起你的情绪？
谢@艾洛克74261314 邀，说一个卫懿公的故事吧。看完卫懿公的一生，绝对会调动起搞笑、痛恨、叹息、感慨等等不同的情绪。
卫懿公养鹤
卫懿公可以说是含着金钥匙出生，不知民生辛苦。他继位后不思治理国家，反而把自己个人的喜好给扩大化了。
非公喜欢养鹤，于是他给鹤高官厚禄，封鹤将军，给鹤建造特别大的鹤园，出门给鹤坐专门的车驾。
上有所好，下必甚焉，卫国从上到下都想方设法给卫懿公进献在漂亮的鹤。
卫懿公出游，这些鹤也分班侍从，各依品第，乘载于华丽车中。
卫国平白增加了成百上千的“官”，每个官都有各自的侍从、宅第、俸禄、车乘，凡此种种，都需要钱，国库不够，卫懿公就下令向百姓强征；至于百姓的温饱，他全然不顾。 民间都痛恨卫懿公。
卫国因鹤灭国
卫懿公昏庸的消息传到了狄人那里，狄人觉得卫国好欺负，于是发起大军来卫国抢掠。
卫懿公闻讯大惊，忙下令在百姓中征兵。百姓说：“让鹤将军去打仗好了！我们穷得连饭都吃不饱，怎么有力气打仗呢？”卫国人们对征兵号令全都不理不睬。
卫懿公悔恨交加说：“我知道自己的错了。”命令把鹤都赶散，朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意，才有一些人聚集到招兵旗下。
卫懿公把玉块交给大夫石祁子，委托他与大夫宁速守城，懿公亲自披挂带领将士北上迎战，发誓不战胜狄人，决不回城。但是拼凑的士兵怎么可能胜利呢？
一开战卫国士兵就奔溃了，卫懿公虽然昏庸，但是还有点骨气，宁死也不丢下卫国国君的旗帜。
于是被狄人重点追击，乱刀砍死，据说狄人看见杀了卫国国君，人人都上来要尝尝国君的肉，卫懿公全身都被狄人吃光了，只剩下了一点肝。
卫国的大臣也全部被俘虏，国都也被攻破，狄人大肆屠杀。
弘演纳肝
卫国当时有一个大臣叫弘演，卫国被攻打的时候他正在陈国出差，等他听到消息赶回来之后，卫懿公早就身死国灭了，弘演于是去寻找卫懿公的尸体，行到一处，他看到卫国帅旗倒在水塘边，心想：“帅旗在这里，卫懿公的尸体大概就在附近。”
弘演向前寻找着，有伤兵指着一堆肉说道：“这就是国君。”弘演察看卫懿公尸体，早已零落不全，只有一副肝脏还完好。弘演向尸体叩拜，放声大哭，并报告出使陈国的经过，就像卫懿公仍然活着似的。
弘演说：“国君死得如此之惨，没人来收尸，我要以身体做棺木，为主公入葬。”回头嘱咐仆人道：“我死以后，将我埋在树下，等国家有了新君以后，再把此事告诉他，我们君臣一同返国吧。”随手拉出佩剑，剖开腹部，将卫懿公肝脏放入后，倒地死去。仆人抢救不及，只好依照弘演的嘱托将他埋葬。
据说日本人剖腹就是来源于此。
卫懿公的一生虽然短暂，可是读他的故事，我们恨其昏庸，感叹他还算知错能改，最后为他的惨死感到悲哀，又为弘演这样的大臣感到钦佩，可以说是比较符合题主的要求了。
我是头条号：以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。
《张巡传》是历史上，在安禄山大将包围下坚守孤城，在一无援军二无救兵的情况下数次击溃尹子奇进攻，甚至射瞎了他的一只眼，张巡虽然城破殒身，但也为唐军的反攻创造了反击条件，正是由于的张巡的坚守，为唐军反击叛军起到了战略牵制作用，功不可灭！
《颜真卿传》颜真卿以七十高龄临危受命，劝降安禄山，被安禄山部下残酷杀害，安禄山大将尹子奇用酷到逼他投降，他义正言凛破口大骂安禄山背叛唐朝，以怨报德，涂炭生灵，安禄山大将尹子奇用刀将其满嘴牙齿打碎，颜真卿犹口吐鲜血大骂不止，是为民族英雄！
《扬州三屠》的阎应元，率军民坚守杨州，其志气，其气概，贯穿彩虹，感天动地，为后人所遵敬。
《宋史》中的张煌言抗元故事也是读来令人感叹不已，十年抗元，十年坚守，十年奋战使我们看到先人的爱国情怀！
《明史》李自成大将李定国在南明灭亡后立明朝世子抗清，退至云贵，坚持扶佐幼主在云贵高原坚持了数十年，其后代至今还在中缅，中越边境生存，他们的反侵略精神同样是彪柄千秋！
在长达几千年的文明史中，这样的英雄多不胜数连绵不绝，犹如星河灿烂辉煌，中华民族的延绵不绝正是这种爱国精神支撑！
我是历史问答达人“青言论史”，乐于为您解答中国古代史的相关问题。
读史读到伤心处，不禁潸然泪下。我说三段历史吧：
1、《宋史-本纪第四十七》：“陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十余万人。杨太后闻昺死，抚膺大恸曰：「我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！」遂赴海死，世杰葬之海滨，已而世杰亦自溺死。宋遂亡。”
这是史书对崖山之战的最后一点记载。陆秀夫背着小皇帝投海自尽，杨太后得知后大哭：“我为了老赵家含辛茹苦至今，现在看来已经是彻底没念想了啊！”随即也投海自尽。张世杰埋葬了太后后，也自杀成仁。一周后，十几万尸体漂在海上，这是最后忠诚于宋室的大汉子民。
2、《明史-后妃传一》：“（纪）妃抱皇子泣曰：「儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。」”
冒着生命危险生下小皇子的纪妃，在得知自己的孩子终须与父亲相认的时候，给了她亲爱的儿子最后的忠告：“孩子啊，你这一去，妈妈就活不久了。你看见那个穿着黄衣服有胡子的，就是你的爸爸啊！”不久，纪妃就暴病而亡。
3、《告岳武穆疏》：“涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人；久拼七尺，不复挂念。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺！”持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。”
杨涟之绝笔，没有考虑自己的个人安危，也无所谓家人的性命安全，他唯一所期盼的，就是“国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福”！你可以有一万个诋毁东林党的理由，但是至少，请不要污蔑杨涟是不忠不孝之人！
欢迎关注我的头条号“青言论史”，也欢迎您的批评指正。
《孙子兵法·计篇》是《孙子兵法》的首篇，它的内涵十分丰富，思想非常深刻，字里行间渗透着高超的兵学智慧，既提出了战争观，又论述了作战方法，整篇就是一部军事哲学，是对孙子杰出兵学思想的高度浓缩和精辟概括。其中对“诡道十二法”的论述极为精彩：
“兵者，诡道也。‘①故能而示之不能，②用而示之不用，③近而示之远，④远而示之近。⑤利而诱之，⑥乱而取之，⑦实而备之，⑧强而避之，⑨怒而挠之，⑩卑而骄之，⑪佚而劳之，⑫亲而离之。’攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
在“诡道十二法”的论述中，孙子第一次在我国军事学术史上鲜明地提出了“兵者，诡道也”的战术原则。在这一原则指导下，他列举了十二条战法。人们习惯地称之为“诡道十二法”。这十二法无一不是对过去战争血的经验继承和发展。
孙子提出的“诡道十二法”目的就是“攻其无备，出其不意”，对敌实施突然攻击。这十二法的中心要义就在于集中兵力，攻虚击弱。因为无论是伪装、佯动还是欺骗，都是为迷惑敌人，使其错误地变更决心部署，分散其作战力量，只有这样才能达成“攻其无备，出其不意”的作战目的。
孙子提出的“诡道十二法”，在今天看来仍具有十分重要的方法论意义，值得我们深深地加以领悟，为我所用。
中国史籍浩若烟海，记录了政权更替，沧海桑田，城头变幻大王旗。帝王将相灿若星辰，在历史的银河里有如唐宗宋祖熠熠生辉，光照千秋，也有如商纣隋炀恶名远播，罄竹难书。也不乏像流星一般熠光流彩，划过天空而转瞬即逝的人物。
公元578年六月，南北朝北周武帝宇文邕病逝，这位承接父兄帝业，韬光养晦十三年的“潜龙”，诛杀权臣宇文护。而后兢兢业业，日理万机，平灭北周世敌北齐，统一北方。这位皇帝非但沉毅有智，勇武过人，还崇尚节俭，禁止奢靡，全身上下不佩金银玉器，身穿布袍，用布被，前朝宫廷华丽的装饰都令撤除，代以朴素的用品。史载这位皇帝自强不息，行军时和普通士兵翻山越岭，跋涉艰险同甘共苦，打仗时披坚执锐，一马当先，豪不顾及自己的身份，将军士兵们都用力效死。
破齐后，北镇突厥，剑指南朝，周武帝宇文邕的统一大业势在眼前。只可惜天妒英才，宇文邕在征伐行军路上突染病疾，死在兵车上，才三十六岁。历史不会沿着谁的既定剧情发展，只能为周武帝感到惋惜，纵有天才伟略，生命戛然而止，徒唤奈何。换个角度讲，若周武帝天命延年哪里轮得上杨坚的隋，那李氏的唐呢。
三百多年后，公元959年，后周周世宗柴容病逝，这位五代十国的后起之秀，英明神武，宽仁怀德，致力开疆拓土。世宗从善如流，广开言路，积蓄国力后镇后蜀，亲征南唐，使李璟（李后主之父）称臣，收复长江以北，荆南称臣，南汉进贡。
这位皇帝曾经开诚布公地对南唐使者讲，虽然你们已经臣服，但天下并不太平还需搞好长江防务，让已臣服的别国续固边防，周世宗虚怀若谷，从容自定可见一斑。一时间各国纷纷向后周世宗示好，史称为“大国畏其力，小国怀其德”。世宗更是一位曾经主张“灭佛”的君王，他并不是受别人怂恿，也不是抑佛扬道，而是阻止佛事对社会财富的大量浪费 ，认为佛本好施，若这样做是对百姓有利，无论如何都是值得的。司马光都在这点赞，“不爱其身爱其民”。
世宗又一次亲征北伐契丹，目标是中原屏障燕云十六州。克瓦桥，下益津，取淤口关后，突然暴病，只能半途而废，撤军回师汴京，不久去世，年仅三十八岁。可惜这位五代最英明能干的皇帝在事业鼎盛之际天不假年，真是壮志未酬身先死。假设柴荣能继续他的事业，势必能统一大江南北，历史将在这里拐弯，大宋又何在呢。
冥冥之中若有注定，这两位英主都抱憾而去，壮志未酬。历史不会简单重复，但它会出人意料地演绎，两者死后孤儿寡母都遭人欺，前者宇文子孙被屠戮干净，后者柴氏子孙要么早亡，要么不知所终，每当掩卷至此，都不禁感慨不已。
（一家之言，欢迎指正。）
校长和副校长机房挖矿致校园网瘫痪，电费翻倍甚至差点着火，你怎么看？
免职、行政处罚是远远不够的，这是犯罪行为。
作为校长、副校长，公器私用，并且由学校承担费用，已经涉嫌职务侵占罪和贪污罪。
下面先看职务侵占罪的界定和立案标准：
接下来，再来看贪污罪的界定和立案标准：
同样，郴州某中学的这两位校长、副校长，利用职务之便，侵吞了学校上万元的财产，符合贪污罪界定及立案标准，涉嫌贪污罪，执法机关应予抓捕归案，立案刑侦，蒐集证据，并提请检诉。
因此，这两位校长、副校长被免职、处罚纯属他们咎由自取，但仅仅如此还不够，涉嫌违法犯罪就必须经由法律程序予以查处，并依法受审，接受法律的严惩。
否则，如果这位校长本来就打算辞职不干，最后捞一把，被发现后免职不就正中下怀么？
不可思议的一对奇葩，奇葩到忘乎所以，甚至于自己是干什么的都忘了，满脑子已经被金钱所诱惑的失去了本性。一切都是贪欲在作祟，孰承想，到底是逃不过报应，一切贪欲终因一场校园网的瘫痪而最终昭然若揭。丢了饭碗不说，接下来面临的还是法律的制裁，因为涉及到了大额金钱。
近期，在湖南郴州某中学校园网处于瘫痪状态，一查让人大跌眼界，原来是学校的正副校长使用9台机器在学校机房以太币“挖矿”（网络挖矿是获取比特币的勘探方式的昵称。由于其工作原理与开采矿物十分相似，因而得名。此外，进行挖矿工作的比特币勘探者也被称为矿工。）
到底是科技人才，可惜走错了地方，不该当老师，由于9台机器耗电严重，差点都让机房着火，几个月的时间耗用了一万多的电费，校长雷华和副校长王志鹏，起初是校长雷华一人在做，这人挣钱竟然不忘副校长，于是乎副校长王志鹏也买了计算机设备，二人在学校机房偷偷的当起了矿工，一万多电费也由学校公费报销。
投机取巧，贪欲心理作祟，目前，校长雷华被免职，副校长王志鹏被处分，此事件涉及公款金额数万元，并且让学校网络处于瘫痪状态，已经触碰了法律，应当被追究法律责任。
为人师者，必先正其身。不能为人表率，且贪欲心强烈，在学校这种教书育人之地，不该出现如此恶劣之事，可惜林子大了什么鸟都有，那就该为自己的行为付出代价。
道德沦丧，唯利是图的中学正副校长，不是一扪心思去发掘促进学生德智体全面发展的“教育金矿”，而是动起了歪脑筋，误入歧途，利用学校的电费、网络等公共资源，以权媒私去搞赚取所谓“以太币”的“挖矿”外快，其龌龊行为简直是胆大妄违，节操碎了一地。
有道是，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。被金钱利益糊了心窍，在大是大非面前犯糊涂的两位学校领导也因此受到了撤职、警告等处分，不仅成为人们茶余饭后的笑柄，而且一失足成千古恨，耽误了自己的大好前程，付出了不菲的沉重代价。
两位东窗事发的中学校长之违法违纪、龌龊做法，已经涉嫌职务侵占罪和贪污罪，受到相应惩处，可谓咎由自取，怨不得旁人。
霍小姐只是想从另一个方面，探究一下，这种本不该发生的“新闻”，为何会在朗朗书声、相对纯净的中学校园内曝出？
1.如此卑劣不堪的行为居然发生在两个为人师表的中学校长身上，有关部门有无用人失察，把关不严?
按说，中学校长副校长等职务任命，应该筛选那些德才兼备，为人师表，公正廉洁，勤勉敬业，关爱师生，热爱教育事业和学校管理工作的优秀人才。
可不知怎得，也配称“校长”的这两位“孔方兄”得意门徒，竟然将师德校规抛之脑后，光天化日之下，竟干起了蝇营狗苟的以权谋私等可耻勾当。
居然将赚取私利的“矿机”电脑放置在学校电教室内，利用学校网络、无偿使用学校电力进行没日没夜的以太币疯狂“挖矿”。
2.为啥这种利用学校公共资源，以权谋私的“疯狂挖矿”行为堂而皇之持续一年，而无人过问和及时制止(反映)?
不难想象，九台大功率的“矿机”24小时开机无休止运转，甚至让学校电路无法负荷，险些引发火灾，为此还大大拖慢了网速，严重干扰了教学秩序，这种持续多日引发反常的现象，理应会时不时惊扰众人。
可吃瓜群众不由要问:为啥持续了整整一年时间有余，竟然无人及时向上级反映举报、抑或是出面查找原因、干预制止，这种看起来不免反常的行为，难道不发人深思、叫人汗颜吗?！
如果机房下面，不是张献忠藏宝点，那么，正、副校长就是傻大个。
如果底下有黄白物事、玉石古玩，俩校就是没一点宽厚心，自私欲强，不愿与大家分享乐子。
全体师生应取笑俩校长，叫他们搬土挖砖砌墙恢复原貌，拿出钱弥补电费，办酒桌给师生压惊平愤气。
谢邀。
到此，以上就是小编对于16玉石商人集体受审的问题就介绍到这了，希望介绍关于16玉石商人集体受审的2点解答对大家有用。
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