今日20时43分秋分（二十四节气时间是如何定的？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于今日20时43分秋分的问题，于是小编就整理了3个相关介绍今日20时43分秋分的解答，让我们一起看看吧。

二十四节气时间是如何定的？

二十四节气是中国人祖先智慧的发现。先把二十四节气的名称按次序 列下，分为四组，每组又分为前后两半。

立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；

立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；

立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；

立冬，小雪，大雪。

冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻就能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春 夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢？不言而喻，这是说春夏秋冬四季从 四个立立起来，立起来就是开始嘛。

后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两 个“至”字。分是什么意思？最简单的“分”，就是“一分为二”了，这就表明， 在这里把一季“一分为两半”了。 那另外两个“至”字呢？容易误解为“到头 了”的意思，但要弄清楚是什么到头了？不要当做是一季到头了，而是太阳 向北或向南走到头了，要回头走了。

确切追究这个“至”字的本义的话至” 是极的意思。比如，我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至 就是说太阳向北走到极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。 冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

二十四节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不 是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数 说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能既简明，又足 够准确地表现二十四节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌 握,这是设计历法的重要任务。

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

中国二十四节气时间是依地球绕太阳运转一周的天文气象变化规律而定的。

全年即分为二十四个节气。其中，每月的头一个节气称为“节气”，它们是立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气称为“中气”，它们是雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

2016年入选《世界非物质文化遗产名录》

中国是农业文明古国，对待历法非常重视。毕竟四时变化和农业收成有着密切的联系。

根据季节更替和气候变化的规律，我国古人把一年分为二十四个节气。

立春，即春季开始便是。

雨水，春天降雨的开始。

惊蛰，指春雷响动，惊动了蛰伏在泥土中休眠的昆虫和动物。

春分，春季的一半，昼夜时间平分。

清明，天清气爽。

谷雨，雨量增多为应时，因雨而生百谷。

立夏，夏季的开始。

小满，麦子的作物的籽粒开始变得饱满。

芒种，麦类等有芒刺的作物开始成熟。

夏至，气温日高，夏季正式来临。

小暑，变得炎热。

大暑，变得非常炎热，应该是一年中最热的时候。

立秋，秋季的开始。

处暑，热气退散，暑天结束。

白露，天气转凉，此时早晨露水凝结发白。

秋分，秋季的一半。昼夜再次平分。

寒露，气温再度下降，露水寒冷，即将结冰。

霜降，开始结霜。

立冬，冬季的开始。

小雪，刚开始下雪。

大雪，降雪增多增大。

冬至，冬季正式来临。

小寒，气温再度降低，瑟瑟发抖。

大寒，一年中最寒冷的时候，对应大暑。

二十四节气最早出现在商朝，乃是中国历法独创，几千年来对华夏文明的农业发展起了非常重要的作用。

为了便于记忆，民众编了二十四节气歌诀：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气是以北斗星的斗柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”（摄提）；每一旋转周期，始于立春，终于大寒。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置；“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。

1988年早上几点太阳出来？

1988年夏天湖北恩施最早早上五点四十二分出来，冬天最晚是早上七点四十三分出来。春分和秋分时节，早上六点半左右出来。

不仅仅是1988年，并且1998年还是2018年，太阳都是在这同一时间出来，不用担心是不会乱运动的，都是有规律性的，知道吗?

封建王朝所说的午时三刻是今天的什么时段？可为什么又非要在午时三刻去杀人呢？

感谢诚邀，刚好我也知道点，我来说说吧。

封建社会的午时三刻是现在的十二点四十五。

为什么要在午时三刻开斩，是因为这个时候是一天的正午，也就是阳气最盛的时候，杀人属于阴事，刽子手官员等等一干人，担心鬼魂缠身，也有的是怨死的，据说怨死的煞气特重，就是怕被鬼报复，就像有人说的做鬼都不放过你。选择在阳气最盛的时候斩首，能够震慑鬼魂，还能让被杀者魂飞魄散，连鬼都做不成。

还有封建社会在正午开斩也能震慑百姓，有利于他们的统治。

不知这个回答大家满意不，满意点个赞啦

古代问斩犯人，为什么都在午时三刻呢，换个时间不行吗？按照古人对世界的认知和价值观，午时三刻还真是最合适问斩犯人的时间，换个时间还真不行，为什么？

我们先简单说下古代的时辰。

时辰

在中国古代，没有现代的钟表时间，最初人们计时，都是根据天象、动物作息等方式来描述，比如鸡鸣，表示天亮之前；平旦，就说明天即将蒙蒙亮了；朝食就是吃早饭的时间。

后来人们开始用“铜壶滴漏”的方法计时，把一日分为十二个时辰，同时又把天干地支融入计时，如子丑寅卯，于是就有了我们所说的子时、丑时等。这一点上，与纪年相同，以子丑寅卯为标、鼠牛虎兔作代，就有了子鼠、丑牛的说法。

古代一天十二个时辰，每个时辰约等于现在的2个小时，以子鼠为起点（约等于现代的晚上11点至凌晨1点）。

子，兹也，万物兹萌于既动之阳气下的意思。就是说，万物都在此时进入休息阶段，为迎接即将到来的天明做好准备。

午时

回到问题之初，午时。

午时，相当于现在的上午11点到下午1点，古人认为，一天之中，午时太阳最烈，阳气达到极限，也是阴气逐渐滋生的时候。时辰中说午马，马是属于阴性动物，因此，阳气的极限、阴气将生之时，就有了马。

午时阳气盛，在许多古代文学作品中都可以得到印证，如宋朝诗人苏舜钦诗《紫阁寺联句诗》就有：“日光平午见，雾气半天蒸”。

那么，午时三刻又对应现在什么时间点，为什么要精确到午时三刻问斩呢？

午时三刻

中国人计时的方法，在唐朝有一个较大的改变，唐朝以后将十二时辰又分为初、正两个部分，之前热播《长安十二时辰》，就常听到X初、X正的报时，这种方法在唐朝之前是没有的。

那么问题就来了，午时三刻，到底是午初三刻、还是午正三刻呢？

这里必须先说一下什么叫刻，所谓刻，是一种细分的更精确的计时单位，“铜壶滴漏”的计时方法，把一刻定为约等于现在的14分24秒（15分钟）：

“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”——《说文》

也就是说，午初三刻大约就是现在的上午11点45分，午正三刻则是中午12点45分。

午时三刻，一般认为是午正三刻。但是从道理上来说，阳气最盛的时候应该是午初三刻，因为此时刚刚进入午时，而到午正三刻，午时已经快过去了，阳气渐衰，阴气渐生。

为什么在午时三刻问斩？

中国人讲阴阳，生为阳，死为阴。

死人阴气重，需要选择阳气最盛的时刻行刑，才能压制死人的阴气。死囚是将死之人，正是由阳转阴的时候，而午时三刻，也是阳气最盛，阴气滋生的时间，选择这个时间问斩犯人，把犯人死后的阴气压得死死的，也就不怕他心中不忿，闹出什么七七八八的幺蛾子了。

小结

古人对世界的认知虽然不如现代人多，但古人也因此对自然万物更加敬畏，这种敬畏深入古代人生活中的方方面面，也影响了中国人几千年的历史。比如我小时候，不爱睡午觉喜欢到处跑去玩，家里老人就吓唬我说，中午阴阳交替，鬼都会出来抓小朋友，作为一个从小就怕鬼的小朋友，我就不敢出门浪了。

由此可见，中国古人对自然、对鬼神的敬畏，一方面是出于对世界认知的不足，另一方面也是人说鬼话，流传下来的。

因此，我们不应该以现代人的科学观，去指责古人封建迷信。因为所有的科学，都是祖先不断探索，才得出来的结论。

我们在看古代宫廷剧的时候，会发现官府杀人都是在秋后处斩。

如果是立即执行，（比如谋逆罪）都是在“午时三刻”推出午门处斩，为什么有这样的规定呢？

咱先说一下“秋后处斩”的来源：南宋著名的理学家朱熹曾提出了“天人合一”的理论。

他认为秋天是万物萧条的时候，树叶在秋风中瑟瑟落下，地里的庄稼被收割。

朱熹认为此时大地上的阳气逐渐减弱，而杀人就是把人的阳气消灭。此时秋天的景象正好和杀人相吻合，这叫“不违天道，顺天承意”。

另外也有人解释说，秋后杀人更容易传播消息。

在古代没有先进的通信技术，所有的消息都是靠“口口相传”的。

秋后老百姓地里没有了活，时间很空闲，此时处斩犯人利于传播。“一传十，十传百，百传千千万”，更容易起到杀人警示和教育一大片的作用。

有诸多的好处，朝廷到后来都选择秋后处斩犯人。

什么是“午时三刻”呢？

古代可没有我们现在这么精确的时间。古人计时是用12地支计时的（12地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。

每一地支分别代表两小时，12地支正好对应现在的24小时。

从夜里11点到下1点规定为子时，下1点到3点为丑时，依次类推。（如图）

通过上图我们可以知道：午时指的是中午11点到下1点。

古人认为中午12点正是阳气旺盛，阴气衰弱的时候，加上此时太阳正好在人们的头顶上，预示着昭昭天理。

此时杀人，由于阳气旺盛，被杀犯人的阴气不容易形成恶鬼，也就是说太阳正在人们的头顶上，犯人身后没有阴影，古人认为阴气无处藏身。

由于地理位置的不同。同样是中午12点，太阳也不见得都在正头顶上。

比如在北京，太阳正好在人们的头顶上是12点三刻。

古代的“一刻”相当于现在的15分钟。换言之，中午12:45分，京城太阳正在人们头顶上，此时是阳气最盛的时刻，此时处斩犯人不容易形成恶鬼。当然了，这是一种迷信的说法，世上哪有鬼呢？

文/秉烛读春秋

中午11点至13点为午时，12点为正晌午时，那么从11点进入午时，再加三刻45分钟，就是11点45分。那么为什么要午时三刻去杀人呢？因为这时阳气最盛，阴魂无处躲，只能去阴曹地府。到12点开始阳到极点开始生阴，这样不利。做为被杀之人非正常死亡，如果在晚上阴气重时杀的话，容易阴魂不散，为祸人间。

谢邀！

关于古代所说的午时三刻是今天的什么时间，众说纷纭，有的说是十一点四十五分，有的说是十二点四十五分，究竟是那个时间？

我们来分析一下：古代没有象现代那样有各种计时工具，是利用太阳照射物体的影子，到哪个位置来判断时辰，而我们现在一天的时间为24小时，在古代是12个时辰，一个时辰为今天的2个小时，一个时辰又用一种动物生肖来表示，如排在第一位的子代表老鼠，从晚上23时开始到凌晨1时，排在第二位的丑代表牛，从凌晨1时到3时，按生肖排列，依次类推，最后就是亥（猪），晚上21时到23时，周而复始。

人们通常所说的午时，是在中午11时开始到13时，而古代每一个时辰为8刻，每1刻为今天的15分钟，那么从11时开始再加3刻，我认为应该是11时45分，才是古代所说的午时三刻。

至于为什么非要在这个时候斩首犯人，也有二种说法，一种是这个时侯阳气最盛，阴气最弱，让被斩之人魂飞魄散，不能做鬼，也就不能去寻找刽子手。第二种说法是，这个时侯的人最没有精神，斩首时不会感觉到害怕。不知大家有何看法，欢迎探讨！

到此，以上就是小编对于今日20时43分秋分的问题就介绍到这了，希望介绍关于今日20时43分秋分的3点解答对大家有用。