[货车违规乘人致8死]交通运输五严禁十不准？

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交通运输五严禁十不准？

“五个不准”： 1、没有执法资格的人员，不准上路执法； 2、上路执法人员，不准不开收费票据和乱收费、乱罚款； 3、车辆没有称重检测的，不准认定超限超载； 4、车辆没有卸载消除违章行为的，不准放行； 5、同一违章行为已被处理的，不准重复处罚。 “十条禁令”： 1、严禁刁难、辱骂、殴打驾驶人员； 2、严禁在治超工作时间饮酒； 3、严禁伙同社会闲散人员通过收费带车放车或以其他约定形式擅自放行超限车辆； 4、严禁接受与治超执法有关的吃请或馈赠； 5、严禁对同一超限超载违法行为进行重复罚款； 6、严禁利用职权参与或者让其亲属、朋友参与对超限超载车辆实施卸载的经济活动； 7、严禁对超限超载车辆不卸载而只实施罚款和收取赔（补）偿费的行政处罚； 8、严禁将超限超载车辆长时间扣留而不处理； 9、严禁将罚款和收取的公路（补）偿费纳入小金库或者中饱私囊； 10、严禁违法扣留运输车辆、车辆行驶证、道路运输证。

“五严禁”

1、严禁无行使卡片（无令）出车；

2、严禁私自改变行车路线；

3、严禁用车开玩笑、吓唬人；

4、严禁开“英雄车、斗气车”；

5、严禁汽油车用明火预热照明排查故障；

“十不准”

1、不准转借、涂改或伪造驾驶证。

2、不准将车交给无证人员及其他人员驾驶。

3、不准驾驶与驾驶证上准驾车、车型不相符的车辆。

4、不准酒后架车。

5、不准驾驶安全设备不全或机件失灵的车。

6、不准在患有妨碍安全行车的疾病或过渡疲劳时行车。

7、不准车门、车厢没关好、升降斗没有放下时行车。

8、不准穿拖鞋、打赤背、赤脚架车。

9、不准在架车时吸烟、饮食、闲谈或有其他妨碍安全的行车行为。

10、不准在自卸车、货车踏板上、特种车的操作台上、平板、起重臂下等非乘人处搭人。

为什么孙之獬全身被刺满针孔插上猪毛，最终肢解而死？

我是水煮汗青，我来回答。

孙之獬被称为历史第一号大汉奸，其位置在秦桧之上！为什么会这么招人狠呢？因为他这个人“实在不怎么样”。

我们从孙之獬最早做官开始说起吧，他在明朝天启年间开始踏入仕途，当时明朝的宦官已经有了一些势力，为了让自己的利益最大化，他加入了宦官的“阉党派”。那个时候不要看太监势力大，读书人依然是看不起他们，除了他们身份特殊外，最主要的是读书人认为自己做官靠的是实力，而太监——靠的是手段。

孙之獬是两榜进士做的官，寒毡坐透，铁砚磨穿才考取了大明朝的功名，结果他却和太监们凑在了一起，当时的官员都看不起他。特别是在魏忠贤倒台后，崇祯皇帝要销毁阉党编写的《三朝要典》，这货居然抱着《三朝要典》到太庙里去哭！

清军入关后，多尔衮下了“剃发令”，但是在这之前，汉人都有留发的传统。“身体发肤受之父母”的思想早就根深蒂固，所以清政府颁发的这一政令遭到了民间激烈的反抗！就连亲自引清军入关的吴三桂都曾多次劝阻多尔衮，建议取消这一政令。

就在这个时候，孙之獬这货来劲了，他被崇祯罢了官后，又被清朝重新召回来做礼部的右侍郎。为了显示自己的存在感，他向多尔衮上书，建议加快“剃发令”施行的步伐。这一建议被多尔衮采纳后，给出了十日为期限，要求全国官员必须剃发！在“留头不留发，留发不留头”的强大压力下，很多汉人都为此付出了生命的代价，孙之獬也因此被大家恨之入骨！

孙之獬之死

顺治三年秋天，山东爆发了农民起义，正好孙之獬在此时受到了弹劾，被夺职还乡。山东的起义军冲进了孙之獬老家，把他一家上下百余口全部抓获，《淄川县志》对当时的记载是“皆备极淫惨以毙”！

孙之獬被五花大绑起来，起义军在他的头皮上戮满了细洞，插上猪毛，他受不了这样的折腾开始破口大骂，想激怒起义军快点处死他。但是大家不为所动，继续在他身上戮洞，插上头发……

最后孙之獬被缝上了嘴巴，肢解了！

举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。

许多历史瞬间还是能印证这句话的，史上绝无仅有的无耻汉奸孙之獬的最终下场就是个极鲜明的例证。

孙之獬这个名字，乍看起来有禽兽之感，其实不然。“獬”为古代传说中的异兽，能辨曲直，见有善恶争斗就用硬角去顶恶人，可见孙家在此子降生后曾对他寄予了厚望，希望他成人之后能做一名扬善惩恶的斗士，只是命运弄人，人性无常，到最后孙之獬非但没做成斗士，相反成了无耻败类。

孙之獬是山东淄川县人，生于万历十九年，万历四十三年，二十四岁时高中举人，天启二年，三十一岁时又中进士，先授翰林院庶吉士，后任职翰林院检讨。从这段科举求仕的经历看，孙之獬当是读书的好材料，命运待他也不薄，过万人难过一人的独木桥，不早不晚，正经得意。

只是从官场发迹的第一天起，孙之獬就充分暴露了他卑劣的品性，圣贤书在他那里不过是拾阶而上的垫脚石。见阉党魏忠贤权势正盛，他无视正邪两立，很快就投靠过去，做了其门下的走狗，并因此撇到了官场的第一层油水。

如果说魏忠贤当权时，天下读书人已无真正的正道君子，要么恶劣，要么虚伪，孙之獬不过是同流合污罢了。这么讲或许不错，但随后的孙之獬所展现出来的东西就不同了，这个人品性不仅恶劣，而且极度偏执，好哗众取宠，大有非抓住一事钻营下去，登堂入室的可怕野心。

崇祯帝即位后，孙之獬就上演了这样一出恶劣的闹剧。

魏忠贤上吊自杀后，朝中官员纷纷上疏，要求崇祯帝下旨，焚毁由魏忠贤主持编撰的《三朝要典》，但孙之獬却在这个时候逆流而上，上疏要求崇祯帝为《三朝要典》作序。此举，孙之獬不是不识时务，而是哗众取宠地豪赌，他想以所谓对故主的忠诚（天启也是崇祯的故主）来换取在新朝的官位。

但这样的大是大非是不容崇祯帝含糊的，最终《三朝要典》被烈火焚毁。

换是一般的恶劣小人，可能因此就作罢了，但孙之獬不同，他投机钻营颇有孤注一掷的“气概”，之后他竟闯跪到崇祯帝面前，痛哭流涕地高喊“要典必不可毁”，并上疏立陈他那些邪理正说的一大堆道理。

如果遇到阅历深厚，手段霹雳的帝王，对待这样是非不分，偏执疯狂的小人多半会选择手起刀落，因此此种人很危险，很容易干出突破常规常理的邪恶之事。

孙之獬随后做出的一系列卑劣之事即充分证明了这一点。

遭崇祯帝罢官回到山东老家后，孙之獬没有改正反省，而是在寂寞中不甘寂寞，在等待报复、钻营的新机会。

满清入关后，孙之獬期待的机会终于出现了，没有任何思想上的斗争，他近乎是第一时间就投降了清廷，并因此捞到了礼部右侍郎的二品官位。

重回官场后，孙之獬的献媚投机钻营之举接二连三，而且是一如既往地厚颜无耻、孤注一掷。

为了向清廷表忠心，他不但第一个带头剃发易服，而且命令府中一切人等全部效仿他，相比在崇祯面前高喊，这一次孙之獬是彻底地卖了自己的祖宗，所以在他心中哪来的忠，有的只是钻营之机。

人厚颜无耻到一定程度是没有情商的。

自认为忠心可嘉的孙之獬随后做了一件极其愚蠢丢丑的事，清廷上朝是满汉分班站立，率先剃头易服的孙之獬自认为已有了入列满班的资格，但满班官员的内心向来厌恶贰臣，因而将他踢了出来。

无奈之下孙之獬只好重入汉班，但汉班官员却认为他连最起码的虚掩都不要了，因而也不接纳他。

投机不成，反落个里外不是人，深受刺激的孙之獬终于干出了人神共愤之事，他干脆上疏清廷——“陛下平定中国，万里鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也！”

在当时，虽说清廷已实际取得统治地位，但公然下令华夏剃发易服，却也不敢冒然行之，一则，华夏民心让清廷惧怕，二则，归顺清廷的汉臣们因为内心残存着羞愧，都不愿站出来冒此天下之大不韪。

孙之獬的公然上奏，给了多尔衮一个顺势而行的理由，于是清廷颁发剃发令：“留发不留头，留头不留发。”

此令一出，中原大地血流成河，而造成这痛苦惨景的首恶就是毫无廉耻的孙之獬。

孙之獬注定万劫不复的可耻命运正是从此时开始转折的，他有所不知，当他做完这史上罕见的汉奸事时，对清廷而言，他能带来的只剩污垢，再无可以利用的价值。

历朝历代，谁会重用一个人神共愤的败类了。

果然，顺治三年，孙之獬在招抚江西时遭到弃用，被贬回了淄川老家。

大快人心事就在这时发生了，孙之獬回家不久，高苑人谢迁率千余众组成义军，举起大旗反清，并一举攻破了淄川县城。

有一种说法，孙之獬被抓获后，起义军曾劝他投降，但遭到了孙之獬的破口大骂，依在下看，孙之獬破口大骂可能是真，但起义军要劝他投降却不足为信，还是那句话，利用此种败类都是一种耻辱。

孙之獬破口大骂了什么，已很难考证，因为起义军不但很快将他的嘴缝死了，而且特意为他准备了羞辱致死的刑罚。

据谈迁的《北游录》记载，起义军用锥子遍刺其身，然后在每一个血窟窿里插满了猪毛，意为“为汝种发”，以报复他那一道“剃发易服”的奏疏。

待此番羞辱完成，孙之獬遭枭首肢解，彻底散落在了历史的垃圾场。

而清廷对惨死之后的孙之獬也足够冷漠，没有抚恤，编入《贰臣传》。

聊完这一段历史，很想重复一句：举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。

好人不要灰心，恶人不要得意。

孙之獬乃是明末清初当之无愧的“汉奸”，其本为明朝天启年间进士，初在明廷为官，但在清军入关之后便又投降了清廷，更加令人愤懑的是，他不仅率先响应清廷“剃发易服”的命令，甚至还建议清廷加大“剃发易服”的推行速度。此后，因“剃发易服”而激起了大量民变，孙之獬作为罪魁祸首，被义军抓获之后岂能有好下场？至于插猪毛，则是义军为了给他“植发”而已。

明末清初当之无愧的“汉奸”，为取悦新主倡导“剃发易服”

孙之獬于万历十九年（1591年）生于山东淄川，天启二年（1622年）考中进士，被授予翰林院检讨，后升任侍读。孙之獬入仕之时，正是魏忠贤当权时期，为了谋取进步，他立即就投靠了阉党，凭借着阉党的庇护，孙之獬倒是风光了一阵。

崇祯元年（1628年），魏忠贤被扳倒之后，崇祯帝下令毁掉由阉党编，以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》，然而孙之獬却抱着《三朝要典》跑到太庙痛哭流涕，他的所作所为不仅为士林所不齿，更是难容与朝堂，因而孙之獬于同年八月便被削籍返乡了。

清军入关之后，孙之獬便又转投了清廷，被任命为礼部右侍郎。彼时，虽然清廷已经颁布了“剃头令”，但由于入关后遭遇阻力太大，就连在投降清廷的官员中也难以推广，因而其实有一定的放松，但孙之獬为了表示忠诚，竟然毫无底线的率先进行了“剃发易服”。

一日上朝时，众人突然间孙之獬“焕然一新”，不仅剃发留辩、而且还改穿了满足官吏的服饰。当时，上朝时满汉官员分为两班，满族官员因其是汉人而不许其入班，而汉族大臣则因其满人打扮也不许其入班，结果搞了个极度难堪。

孙之獬眼看自己搞了个里外不是人，干脆上疏说道，“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也”。在他看来，只要加速推行“剃发易服”，到时候大家都一样，自己非但不用尴尬，反而会取信于朝廷。

对于孙之獬的提议，多尔衮自然是予以了采纳，于是清廷在顺治二年（1645年）六月再度颁布“提法令”，而且严厉规定“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发”。

“剃发令”激起大规模民变，孙之獬被义军虐待而死

汉人因受“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”观念的影响，成年后是不剃发的，清廷的“剃发易服”已经严重超出了汉人的承受能力，于是随着“剃发易服”制度的严厉推行，全国上下的汉族百姓开始奋起抗争，各地民变此起彼伏。

当时反剃发有多么惨烈、流过多少血泪，我们是难以想象的，王家桢在《研堂见闻杂记》对此有过记载，“中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”

顺治三年（1646年）十一月，山东高苑人谢迁发动起义，打土豪、分粮食，势力得以迅速发展，清廷统治者将其称之为山东“第一巨寇”。谢迁率领义军一路攻城略地，于次年六月十三攻陷淄川。彼时，孙之獬因受人钱财卖官，被弹劾后夺职在家，结果一家老小百余口全被义军捕获。

孙之獬被捕之后，被五花大绑十余天，义军痛恨其所作所为，他这十几天的遭遇可想而知。孙之獬估计也是料到必死无疑，因此对于义军骂不绝口，想要激怒义军将自己赶快处死，然而谢迁痛恨其无耻作为，根本不打算轻易绕过他。

谢迁公开其罪状之后，百姓们用锥子遍刺其身，以猪毛为毛发插入孔中，纷纷骂道，“我为汝种发！”孙之獬痛不可忍，破口大骂不止，于是义军又将其口缝上，然后将其四个孙子兰兹、兰藂、兰薮和兰蔼一起绑来，让孙之獬眼睁睁地看着四个孙子的死去，之后才将孙之獬凌迟处死。

《淄川县志》这次事件有着详细记载，整个事件中，孙之獬的直系亲属家共有八人被杀，其中孙之獬大儿子孙珀龄的三个儿子、二儿子孙琰龄的一个儿子均被义军正法，孙琰龄的妻子和两个女儿则被凌辱而死。

孙之獬，今山东省淄博市博山区白塔镇大庄村人。先后在明天启帝、崇祯帝时任职。崇祯元年，列入阉党，革职。

清入关后，孙之獬降清，官礼部右侍郎。后毛遂自荐，去江西安抚。清庭以“久任无功，市恩沽誉”，革职。1647年，谢迁(抗清农民武装领导人)擒之，杀之，灭其门。

观孙之獬一生，本是圣贤之徒，饱读诗书，天启年间进士，曾任顺天乡试正考官。然，孙之獬实乃投机钻营、沽名钓誉、毫无廉耻、认贼作父之徒。先投魏阉，后剃发乞降，再上书剃发，终暴尸大路。据说：孙之獬死相很难看，全身被刺满针孔，插上猪鬃，肢解而死。

主罪：上书剃发

孙之獬上疏：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

多尔衮采纳了提议，于顺治二年六月间，下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”

• 剃发，本是流行于满族的习俗，而几千年来汉人因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，成年后是不剃发的，“衣冠束发”成为汉人的外在标志。剃发严重伤害了汉人的感情，使他们失去了作为汉人的外在标志和不做奴隶的最后一道心理防线。人们纷起抗争，悲壮激烈的反剃发斗争风起云涌。

• 《研堂见闻杂记》记载：中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”

獬，古代传说中的异兽，能辨曲直，见有人争斗就用角去顶坏人。孙之獬辜负了父母的初衷，反做了最坏的人。

孙之獬死后，清庭处于考虑民心，没有给予孙之獬任何旌表和抚恤。

300多年后，孙之獬祖坟及其墓被盗掘。

据传，蒲松龄《聊斋志异》中的《骂鸭》就是因孙之獬有感而写的。

本人叹曰：见过不要脸的人!但没见过这么不要脸的人!

因为孙之獬他做了人神共愤的事情，是当时中国最大的汉奸被万千人所痛恨，所以在义军抓到了他之后，就把他全身擦满了刺，并且插上猪毛，最后还凌迟处死。

话说孙之獬是山东淄川人，是天启二年的进士，中了进士之后，他进入翰林院当了试读，可谓是前程远大。只不过他投靠的主子不大对劲，因为当时正好是魏忠贤九千岁当政，他投靠了魏忠贤，得到了魏忠贤的重用。而到了崇祯皇帝上台之后，魏忠贤垮台，作为魏忠贤的党羽，孙之獬也没有吃到什么好果子，被革职赶回家中。

到了明朝灭亡，清朝入主中原之后，孙之獬的机会又来了，他被召回朝中任礼部右侍郎。只不过因为他曾经当过阉党，所以受到朝中人士的排斥。孙之獬为了求上位，所以向新主子效忠，所以率先剃发，穿上了满人的官服。在上朝的时候，当时满人和汉人在不同的队列中，由于他穿上了满人的官服，所以汉人不让他进入汉人的行列，而满人因为他是汉人，也不让他入满人的行列。

结果孙志谢就向摄政王多尔衮禀告，要求强行发布剃发令，多尔衮最后采用了他的建议。因为当时中原人对头发这个看得非常的重，所以很多人都因为这个命令而死。因此作为始作俑者的孙之獬被义军抓到了之后，自然不可能轻饶他。义军将他身上插满刺，同时插满猪毛，就是为了讽刺孙之獬，最后还将他凌迟处死，可谓是罪有应得。

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