姐妹相认3年后决裂（破镜重圆的经典故事？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姐妹相认3年后决裂的问题，于是小编就整理了4个相关介绍姐妹相认3年后决裂的解答，让我们一起看看吧。

破镜重圆的经典故事？

南北朝时期，陈国即将灭亡，驸马徐德言把一个铜镜破开，与妻子乐昌公主各持一半，作为日后相认的信物。陈国灭亡后，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，做了杨素的奴婢。到了第二年正月十五，徐德言走在长安大街上，看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵。他禁不住涕泪俱下，按老者要的价给了钱，并把老者领到自己的住处。

　　徐德言拿出自己的半个铜镜，并且打探到妻子的下落，两人暗中联系。杨素知道这件事后，被他们的真情深深打动，立即派人将徐德言召入府中，夫妻二人得以团聚。成语破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

1. 南北朝时期，陈国公主乐昌和丈夫徐德言感情甚笃，当面临敌国入侵、家破人亡之际，二人将一枚象征夫妻的铜镜一劈为二，夫妻二人各藏半边，相约第二年的正月十五元宵节那天，将各自手中的铜镜拿到集市去卖，期待可以重逢。

后来，乐昌与徐德言二人果然失散，乐昌被迫给隋朝权臣杨素作小妾。第二年的正月十五，徐德言依约到集市上，碰巧遇到杨素的家仆在出售半面铜镜，徐德言认出这就是自己妻子乐昌手中的那半块，在其上哭题一诗，托仆人带回。

乐昌见到破镜，悲从中来，一连几天以泪洗面。杨素察觉后，知道自己不可能得到乐昌的感情，于是大度地命人找来徐德言，使其二人夫妻团圆，这就是破镜重圆这个故事的来历。

2. 王宝钏苦守寒窑十八年，终于等来了从军西征的丈夫薛平贵，二人破镜重圆。

3. 刘备与两位夫人 三国时期，刘备在徐州被曹操打败，仓皇逃走，和自己的两位夫人（甘夫人和糜夫人）也失散了。曹操在下邳围困关羽，并派张辽劝降。关羽提出三个条件:降汉不降曹；保护优待刘备的两位夫人；将来有刘备的消息，就去追随。

曹操答应，从此关羽守护二位嫂夫人，秉烛达旦真君子，夜读春秋第一人!直到“过五关斩六将”，回到刘备身边，并送两位嫂夫人与刘备破镜重圆。

花非花雾非雾叶凡和雪花相认是哪一集？

叶凡和雪花相认在第26集。

该集剧情简介:安琪得知自己患了渐冻症伤心欲绝想要跳海被齐远拦住，安琪一心求死，齐远只得用女尸代替安琪让媒体误以为安琪坠海而亡。

叶凡听后哭个不停，她走上前给齐远兄弟跪了下来，自责的求他们给自己一次赎罪的机会，想要见雪花一面。

齐远质问安琪，她愿意见火花吗？安琪流下了眼泪之后眨眼同意见她，齐远让她维持心情平静，千万不要激动。

叶凡泪流满面的去见了安琪，此时雪花叫起了火花的名字，这令齐飞十分的激动，因为雪花开口说话了。火花告诉雪花，她们一定会找到烟华和浪花，他们华心四朵花一定会重聚的。

扩展资料

《花非花雾非雾》人物简介

1、叶凡(李晟饰)

华心育儿院的火花。她为了寻找大姐雪花，来到法国音乐学校，为报复齐远，化身黑天使接近齐飞，最后黑天使的遭揭穿，终于知道了雪花没死的真相。

而与齐飞的爱情早已难以愈合，离开法国回到上海，为还清父亲的债务，四处奔波，最终四姐妹相认，火花和齐飞举行了盛大婚礼。

2、齐飞(张睿饰)

齐远的弟弟，与叶凡邂逅并逐渐被叶凡所吸引，令叶凡陷入亲情与爱情的两难抉择。当叶凡黑天使的身份揭开时，以为叶凡只是利用自己来伤害自己的哥哥，与之决裂。

最后因放不下叶凡，远赴上海找寻，并阴差阳错的促进了四朵花的团圆。

破镜重圆的真爱故事？

南北朝时期，陈国即将灭亡，驸马徐德言把一个铜镜破开，与妻子乐昌公主各持一半，作为日后相认的信物。陈国灭亡后，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，做了杨素的奴婢。到了第二年正月十五，徐德言走在长安大街上，看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵。他禁不住涕泪俱下，按老者要的价给了钱，并把老者领到自己的住处。

　　徐德言拿出自己的半个铜镜，并且打探到妻子的下落，两人暗中联系。杨素知道这件事后，被他们的真情深深打动，立即派人将徐德言召入府中，夫妻二人得以团聚。成语破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

在南北朝时期，陈朝有一个乐昌公主，她嫁给了徐德言为妻，两人十分恩爱。只不过当时陈朝处于风雨飘摇的状态，徐德言知道危机就在眼前，于是对乐昌公主说：“陈朝亡国不远了，以你的外貌和才华，亡国后肯定会被隋朝贵族纳入府中，那估计你我的缘分就尽了。为了存个念想，我把这面镜子分成两半，每人拿一半，到时候好相见。”两人约定，如果分离了，那么以后在正月十五这一天，都要在市场上卖镜子，以便相认。

后来陈朝灭亡，乐昌公主果然被越国公杨素纳为妾室，十分宠爱。但是乐昌公主还是惦记自己原来的丈夫徐德言，偷偷派人打听徐德言的下落。

而徐德言辗转流离，在正月十五那一天，来到市场中，发现有一个老奴在卖半块镜子，而且价格高得离谱。其他人都是哈哈大笑，认为这个老人是一个疯子。徐德言却是大惊失色，惊喜交加，于是把老人引到自己住的地方，拿出了自己身上的半块镜子，和老奴手上的镜子合成了一块。

徐德言问明白妻子已经落入杨素的手中，十分感慨，于是写下了一首诗：“照与人俱去，照归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”诗歌的意思是说当年两人约定，破镜重圆的时候人也团聚，但是现在镜子在一起了，人却只能分离。再也看不到嫦娥一般的妻子，只能留下月亮的悲伤光华。

乐昌公主从老奴手上看到这首诗后，十分悲伤，整天以泪洗面，而且决定绝食以报答徐德言的深情。

杨慎是个十分精明的人，很快就问明白了原因。但是他没有派人杀害徐德言，而是将徐德言找来，把乐昌公主还给了徐德言，还赠送了不少礼物。

可以说，杨素在这个故事里是比较宽宏大量的，能够成人之美。而徐德言也靠着自己的一首诗让妻子回到了自己的身边，留下了千古佳话。

89岁空巢老人做裸模是谁的错？

89岁老人做裸模没有错，既然学校选择了老人做裸模，何错之有，难道非得年轻人做裸模吗？这只是人民的是非观一下难以转过弯来而已，如果说因为老人做了裸模而丢丑的话，那医院的医生每天检查病人的身体又算怎么回事，因此对于学校而言，只存在人体艺术，对医生来说，只存在病人，无分男女。如果老人儿女觉得丢丑的话，为什么让老人孤零零的一个人生活，为什么不留下一个人来照顾老人？所以如果说有错的话，也是儿女们错。既然留下老人一个人生活，老人有权选择做自己力所能及的事。

谢邀请。看到这个标题时，先是一惊，89岁空巢老人做祼模谁之错？略加思索后，觉得没有谁之错？谁之过？完全是老人的一种选择，他做出这种选择一定有自己的想法，自己的道理！

按中国传统的习俗，“裸”是一种伤风化的事，是一种不雅的行为，会受到人们的普遍潮笑甚至谴责。老人的四个儿子因老人做裸模，竭立反对，不再与其父相认。三儿子且扬言：老人死后不为他收尸，小儿子也曾叫他消失，不然就拿菜刀砍他，看来儿子们愤怒到了极点！

其实，如何来对侍“裸模”，在民间是一个有爭议的事。有人反对，也有人赞成，不论赞成也罢，反对也好，人体裸模做为一种人体艺术存在这是一件不争的事实，要求一些人出来做裸模是一种需要，存在就是合理，即然别人能做，这位老人为什么不能做？说小一点，老人追求的是一种充实，说大一点是为艺术献身！

对于裸，当然在大庭广众下，自然是一种伤风化。但在一个独处时，你要裸，这完全是一种个人的私事，没有丝毫不对之处，说白了，裸就是人体的一种存在形式，毎一个男人，毎一个女人这种人体结构都是一样的，只不过老人在画室里脱掉了自己的衣服而已，这种为艺术而脱，为自己的选择而脱，不仅没有错，反而很值得赞赏与尊重！

如果我的亲人有选择“裸模”这种工作时，我不仅不会反对，还会支持！裸模做为一种需要，一种职业，理应受到人们的支持而不是岐视。也真心希望老人的儿子们能转变观念，别让老人在钟情于自己的选择时，却受到儿子们这么“残酷的对待”！

我是这样认为，老者有只个后人，一可能对他关爱不够，二他对家人失望，三他心里空虚没有想头，四老了能够献身还是挺美的感觉…因为在他心目中这几个后人在他的心里没有了寄托和希望他失去了唯一的关爱…所以，想我也用不着那个管…老了能多洋一洋还是挺美的…也许不是为了钱…也许是为了气下他的后人…总之老人的想法特大胆…放宽…想得简单…通透…

这个问题需要解决的是伦理道德的问题。也须老人家思想观念此较开放。他觉得这只是一种职业，一种工作。实事上做模特不论是不是裸体都是一项工作，一种职业，依据西方审美观念，这里一种很正当的职业行为。

但是各个名族有各自独特的审美观念。赤身裸体的形象在中华文化中就是不雅，因此老人的儿女不认同老人的行为是符合中国文化逻辑的。

当然就献身艺术而言老人的行为很高善，真得尊敬。同样做为中国人，老人的儿女不理解或者反对老人的行为，也无可厚非。毕竟古老的中华文化的基因深深地根殖于中华民族每个人的文化基因文中。

到此，以上就是小编对于姐妹相认3年后决裂的问题就介绍到这了，希望介绍关于姐妹相认3年后决裂的4点解答对大家有用。