云冈石窟怎么样？：山中现北魏精美石窟

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山中现北魏精美石窟的问题，于是小编就整理了5个相关介绍山中现北魏精美石窟的解答，让我们一起看看吧。

云冈石窟怎么样？

云冈石窟是中国为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。位于山西省大同市城西约16公里的武州，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯。

去年夏天旅游入住大同，次日一早出发奔赴石窟，大同市内有旅游公交专线可抵达云岗石窟，大概四十分钟左右车程即可到达。

小建议：1夏天出发的朋友一定要带遮阳伞帽或可在山门入口处买一顶当地手制的斗笠，石窟外公园步行范围较广，巨晒！2一定要跟导游，不然一天转下来，只看到满眼雕像，会很无聊的（如果确实条件不允许，景区的外来旅行团很多，在不干扰人家正常讲解的情况下，也可以小小的蹭听一下[呲牙]会发现每名讲解员的讲解方式和内容还是略有不同，非常有趣）

感受：石窟历经上千年来规模逐步扩大，有的壮阔，有的细腻，文化风格似乎也是逐步由胡入汉（非业内人士，纯个人感受，不喜勿喷～）。窟窟不同，造型各异，几百年来，光飞天的造型变化和罗汉们的发型演变听导游娓娓道来感觉都可以作为课题研究了，如果是喜欢历史或者绘画专业的朋友肯定能够在这里收获颇多！

最后，石窟游览完毕后，别忘了去公园里的摩崖石刻踩踩点。依稀有颜真卿等书法大家们的墨宝，喜好书法的朋友们肯定收获大大的！

云冈石窟怎么样？：山中现北魏精美石窟

感谢您邀请，作为地道的山西人，我非常开心能参与到你问题的讨论。

首先需要明确的是，云冈石窟作为世界文化遗产，国家5A级景区是非常值得我们去参观礼拜的。

中国佛教四大石窟，分别是大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟。本人非常荣幸的都去参拜游览过，其中莫高窟和麦积山石窟，因为保护洞窟的原因，都只看到了部分洞窟，但就个人感觉而言我还是觉得云冈石窟视觉效果最震撼。

个人感觉莫高窟也不错，绵延数千年的开凿历史，非常有艺术价值和考古价值。但毕竟主要是民间开凿，且以壁画居多，若论气势的恢宏、雕凿的华丽程度，云冈石窟还是更胜一筹！

云冈石窟坐落于武周山南麓，有一段东西绵延1公里的山崖，山崖上矗立着252个窟龛，5100余尊精美的佛像，这些佛像高的能达到17米，小的仅有几厘米。它们姿态各异，或立、或卧，或微笑、或沉思。这里是中国第一个规模宏大的石窟群，是石窟艺术在中国走向全石化的起点，也是佛教艺术在中国发展史上的一个重要的转折点。

来到云冈，你会惊叹鲜卑这个剽悍的马背上的民族，竟还有着如绣花般细致和如流水般柔肠。只有强大的国力才能撑起这塑像雄伟的风骨，只有精巧的手指才能将游牧文明与中原文明贯通在流畅的点线之间。

大美云冈，欢迎您的到来！

如果你对北魏的文化有了解并且感兴趣，那么云岗石窟还是很好的。石刻保存的不错。特别是皇家的，保存的特别好，我记得有个洞内，一共有1800尊佛像，最小的只有2厘米吧好像是。颜色保存的还是挺好的。就是不让拍照，因为闪光灯会影响佛像的颜色。但是我去的时候有几个窟是关闭的。正在维护。9号10号11号窟是最漂亮的。

北魏是鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。

公元446年，北魏太武帝拓跋焘下令全部诛杀僧人焚毁佛像，开展了一次灭佛运动，公元452年，拓跋焘被杀，文成帝拓跋睿即位。他一登基为了表明自己信仰佛教便下令在山西大同西郊的武周山开凿石窟。这项浩大的工程由著名的高僧昙曜主持。这便是云冈石窟的由来。笔者实地探访了这里，下面是笔者实拍的游记。

穿过灵岩寺就可以看到云冈石窟了。云冈石窟依山而建，平行延展，整个石窟东西1公里长。鲜卑人以佛、菩萨、弟子、飞天为题材，在人和神、佛与帝、虚幻和现实之间用坚硬的石头，架起一座穿越千年的彩虹。在这这里至今留存下来诸多佛像和佛教题材的故事，但是大都风化了，最神奇的是，传说云冈石窟的主佛的形象是当时皇帝的样貌，所以这样可以实现拓跋氏的领袖与佛平起平坐。帝即佛，佛即帝。无形之中给帝王增加了几分威严，这样更加便于统治。

随着岁月的冲刷，很多已是形象模糊眉眼俱失，不可阻挡地又要隐没回归到石头里去了，然而历史就在这石头的流转更迭之间，留给我们无尽的谜语和启迪。

这便是云冈石窟，一个写满了历史的地方，喜欢的朋友可以关注我，下面还会发出云冈石窟第二部实拍照片。

今天上午才去过，云岗石窟很震撼，细心品味，请个讲解更好。旺季门票120网上和现场买票一个价，走马观花2个小时足以，最好来之前了解下云岗石窟的历史，北魏、鲜卑族的小知识，更有利于你来欣赏！（注意有些地方不能拍照的。）

北魏晚期石窟造像特点？

北魏石窟寺造像，代表性石窟寺为云冈石窟。北魏文成帝拓跋浚下令在平城西部开凿昙曜五窟，这也是云冈石窟的开始。云冈石窟以石刻佛像为主，初期佛像形象魁

梧，额头宽广，眉眼细长，高鼻梁，双耳垂肩，身上穿着的袈裟紧贴身体。

北魏孝文帝登位后，大力推行汉化政策，这一时期的佛像多身着冕佛式袈裟。北魏孝文帝后迁都洛阳，龙门石窟取代了云冈石窟的地位，开凿最早的古阳洞，佛像多面貌清瘦，衣^贴体。

宾阳中洞开凿于北魏景明元年，洞窟中的佛像修长清秀、面目慈祥，衣服已改为褒衣博带式。北魏时期的石窟寺造像，体现了世俗化的趋势。北朝晚期，石窟造像趋于写实。

北魏为什么喜欢石窟？

您好，北魏喜欢石窟主要有以下几个原因：

1. 宗教因素：北魏时期佛教在中国得到了发展，石窟中刻有佛像、经文等，对佛教信仰者具有重要的宗教意义。

2. 政治因素：北魏帝王认为在石窟中刻佛像可以显示自己的功德，提高自己的声望和地位。

3. 文化因素：石窟中的壁画和雕刻是当时艺术和文化的重要表现形式，也是对文化传统和历史的记载和传承。

4. 防御因素：石窟建在悬崖峭壁上，可以防止敌人的侵袭，是一种比较安全的建筑形式。

北魏时期，佛教特别兴盛，所以石窟盛行。石窟一种就着山势开凿的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画，因为北魏时期佛教兴盛，所以石窟很多。

北魏时期，佛教特别兴盛，僧侣发到二百多万人，寺院有三万多所，先后在平城(今山西大同市)和洛阳开凿了云冈石窟和龙门石窟。云冈石窟艺术作品，开创于魏文帝拓跋浚时期，体现了北魏早期风格，造像体向躯雄伟，技法简朴硬直，艺术风格粗犷。孝文帝拓跋宏于太和十八年迁都洛阳后，开始了龙门石窟的开凿。龙门石窟艺术失去了云冈石窟艺术粗犷的特点，一变而为清秀、优美。服装方面，早期云冈石窟是贴体透肌，衣服短而窄，双脚外露。云冈石窟早期作品的表情较严峻；龙门造像则比较温和。云冈石窟北魏早期和龙门石窟晚期的作品，艺术作品是现实社会的反映

北魏时期是中国佛教艺术繁荣的时期，此时期人们极其崇尚佛教，并且鼓励佛教文化的发展。而石窟就是佛教文化中一种重要的艺术形式，因其艺术表达多样化和实用性较高而备受追捧。

另外，北魏时期也是中国历史时期的繁荣时期，多产矿产和建筑材料，这也为北魏的石窟艺术提供了有利条件。而且石窟也是为了纪念佛教祖师，比如佛像、经文、壁画等，被用以宣传佛教教义，并且为佛教徒提供了一个静心祷告、修行的场所。

北魏是中国历史上第一个建立“佛化王朝”的国家，因此对佛教艺术十分重视。在这一时期，北魏文化已经开始逐渐汉化，也就是说，与当时出现的中原地区壁画艺术和彩塑艺术相比，北魏时期的石窟艺术也越来越体现出中原地区壁画艺术的影响。这些都是北魏喜欢石窟的可能原因之一。

北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。

为了控制中原地区，太和十八年（494年），孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。

龙门石窟始建于北魏太和年间、迁都洛阳的前几年。

北魏主要是鲜卑族，鲜卑族认为石窟造像可以万世保存,时间长远,而且要造很大的佛像还是需要条件的,而石窟造像正符合这一特点.鲜卑族有个很大的特点就是非常善于吸收先进的文化与科学技术,却又非常注意保留自己的生活的风俗习惯,这可能也与他们对石窟造像和原来居住的大山自然形成的洞穴有一种内在的联系,对于石窟的一种天性的留恋和文化的依存.也是他们征服自然的一种显示.