土葬百年后自然消失，现在火化存放陵园，百年后墓穴骨灰怎么办？：陵园拿错骨灰葬错人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陵园拿错骨灰葬错人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陵园拿错骨灰葬错人的解答，让我们一起看看吧。

土葬百年后自然消失，现在火化存放陵园，百年后墓穴骨灰怎么办？

生于自然，归于泥土。中国的丧葬文化是入土为安，回归自然。不过某些有钱有势之人，大搞丧葬浪费，过于违背自然，所以就失去了本来的含义。

现在的国情是人口多，耕地少，所以实行火化丧葬为上策，但存骨灰，设陵园，也违背了丧葬文化的基本含义，有时甚至比土葬还麻烦，譬如：存放骨灰收费，设置陵园占地，二次土葬占地等，都不是丧葬文化的初心。

现在人们生活条件好了，思想也比较开放了，譬如：土葬深埋，不留碑，不留土堆，实行树葬，海葬或泳葬，都是既环保又符合国情民意的丧葬文化，总比百年后，无人问津将骨灰弃之荒郊野外要好百倍。

沿海地区巳有撒海，内地地区已有撒江丶葬树丶葬草等。

这种既经济丶绿色，又让生命回归自然难道不好么？生命本就从自然而来，又回归自然而去，你为什么非要放啥陵园呢？

烈士丶英雄，我们建陵园那是具有“政治意义”，是为了激烈民族精神的一种“政治手段”，凝聚民族精神团结奋斗的精神力量，而不是什么别的。

你好，现在都什么年代了，你怎么还有这种想法，请你现实点吧，看看身边发生的事，有多少年轻人还在乎自己的先人，过好当下的生活是首选，再者你能凭一个人开变社会吗？所以别想的太多了，实事求是最好。仅供参考！

现在年轻人把农村老人接到身边，如果以后老人去世了，埋在哪里？

谢邀。

首先，现在年轻人能把农村老人接到身边，无论是帮忙照看孩子，还是瞻养老人，都是一件好事，起码没有忘记老人，那接下来老人去世了，应该埋在那里？

到目前为止，无非有如下几种，一是运回老家土葬，埋在祖坟里，魂归故里，二是在城里选择一块公墓，把老人骨灰安放在那里，逢年过节祭奠，三是遵照老人遗愿，把骨灰撒向海河大川，正所谓青山处处埋忠骨。

做为农村老人，大多数还是希望死后埋进祖坟里，和亲人们埋在一起，从此叶落归根。

讲一个发生在身边的故事。

前几天，李叔特地从城里赶到乡下老家，到祖坟前祭奠了一番。

不过年不过节，八十岁的老人，连走路都要人搀扶，有人说，他这是回家"蹭路"，时间不多了。

来到自家祖坟，不禁大失所望，这些年后人们都进城里发展，老家只剩下孤寡老人，也没有人正儿八经修整坟包，只落个荒芜一片，杂草丛生。

这不禁让儿女们担心，李叔埋在这里，在城里来回上坟烧香，路途遥远，太不方便了。

可李叔执意死后埋在父母坟前，一家人在一起。

事隔不久，李叔便去世了，没有想到的是，儿女们并没有遵守老人遗嘱，他们花大价钱在城效买了一块墓地，将老人安葬在那里，这样他们抽空就能前去祭奠，非常方便。

只是不知道李叔一个人在那里，是否寂寞孤单。

接老人来城里养老，证明了你很有孝心，老人去世葬在哪里，你考虑很长远，这都是看当时的具体情况和本地习俗来定，一般情况下，老人病重医院己明确时日无多的时候还是回到老家安葬，中国人有叶落归根一说，魂归故里的传统观念。

如果老人急病来不及回到故乡，只有在本地火化再回老家安葬，这个问题很难吗？

这是个现实的问题，相信绝大多数老人都希望叶落归根，甚至死也要死在自己的老家，就是怕在黄泉路上找不到家人，成为孤魂野鬼了。这个问题也不忌讳，因为它很现实，老人的生命终点越来越近，这些问题都会不自觉的出现在自己的脑海中，挥之不去，令人烦恼。我认为如果老人非常在乎这个问题，就该与儿女早早地沟通，彻底地让自己的心落地，不要给自己增加无谓的烦恼。还有一些老人就是无所谓了，眼睛一闭一辈子就过去了，既然都过去了，那埋在哪里还那么重要吗？甚至都不用埋，直接海葬，扔在大海中，与海洋融合在一起，天天与蓝天，海洋，自由飞翔的海鸥，悠闲游弋的鱼儿在一起，也挺美的！我虽然不是来自农村，但也是随女儿来北京看孩子的老人，虽然户口也随独生子女落户北京，但是我对这个问题想得开，都无所谓了，子女有条件当然还是叶落归根回哈尔滨，但是，这个不是死硬的，眼睛一闭，心静如水。人世间的事又与我何干？终于熬完了人间疾苦，前往天堂幸福安好，谁还去回味人间这些破事，一切都与我无关，不想这些烂事，越老越看开世事，与世无争，好好享受最后的时光，顺利平安地，少遭罪地度过余生足矣。

谢谢邀请！以后老人去世，埋在哪里？只有这样两个地点。

现在确实有很多的年轻人，在城市里打拼，有了点成就后，就会把辛苦半辈子的父母接到自己身边享几天清福，尽一尽自己的孝心。

生老病死，是任何人都无法躲避得了的，不过是或早或晚罢了。人去世了，总是要安葬的。作为一个从农村来到城市里的人，去世后埋在何处，也确实是要认真考虑的。

第一，就近葬在公墓里。每个城市都有公墓，有的还不止一处。要是离老家太远的话，或者孩子们也不愿每年往返奔波，可以葬在公墓里。每年孩子们扫墓、祭奠也方便些。唯一的遗憾是，闻不到老家的气息、烟火味。

第二，葬回老家去。咱们，特别是老年人，特别讲究叶落归根。他们常说：金窝银窝不如自己的狗窝，金山银山不如自己的屋山，洞天福地不如自己的那几亩薄地。

要是问这些老人，去世后愿意埋在哪里？十有八九的人会说，在这里人生地不熟的，死后还是回老家，守着自己的那几亩薄地踏实。

你们身边的老人们，都是怎样想的？我想，他们也是应该想着回老家的。

青山处处埋忠骨。何处黄土不埋人。虽然现在的年轻人把农村老人接到城里，但老人百年以后安葬的方式还是有很多的——

埋在农村老家。虽然老人暂时离开了老家，但他们的户口还在农村，甚至还有自己的承包地或自留地。许多家庭都有自己的祖坟。落叶归根，这是大多数老人的心愿。

埋在城市公墓。如果儿女条件允许，可以在城市的公墓给老人买一个墓地。这样可以方便后人清明扫墓，无需长途奔波回老家。但后期所需的费用较多，需量力而行。

多种形式安葬。时代在发展，观念在更新。海葬、江葬、树葬、花葬等名目繁多的安葬方式正越来越多地得到人们的认同和接纳。相信老人们也会与时俱进，欣然接受。

结语：其实，不管采取哪种形式，葬在什么地方，对于逝者都无关紧要。作为子女，生前尽孝，承担起赡养父母的责任和义务，带给老人晚年更多的快乐和幸福，这才是年轻的子女应该思考和尽力做到的。你同意芳草的意见吗？

人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗？

从夏朝开始就是土葬，并非有人叫这样做，是自然而形成的。是对死者尊重，是中华民族传统的丧葬风俗。欧州人及城市人没地方埋，才实行火葬，，人民也就免强接受。

认为每个死者，是个人的亲人，勤劳一生，应当入土为安，活着的心里也踏实。就是叫火葬了，也弄个棺木装殓，然后找一个吉利地方埋葬。这是中华人们的风俗文化。堆一坟墓，每当鬼的节日，去烧纸，还带上供品，表示对死者尊敬。

人死如灯灭，但生前事迹，象电影，电视剧，总是一幕一幕在亲人们头脑展现。

还是根据每家每户，甚至个人的意願，该土葬的土葬。火葬是多余的，烧为灰烬，还得埋一土冢，浪费了火葬费。

土葬是千年遗传，是人们对先人尊敬。火葬是近几十年才推行的，大部分人不接受。土葬，让活着的人内心里得到安慰，火葬显得非常残忍；土葬回归自然，火葬严重污染环境；世界上通行都是土葬，是仁道的，火葬是极个别的，是极不仁道的。

我们攸县火葬场建成已十年了，不断强调企事业单位的老人死了要火化，才补有关丧事款，可大部分火化后又装进木棺材里进行土葬，并几天道场，这又有什么意义呢？人死入土为安好！农材有农村的特点，人死就没有自由了？什么环保？我建议土葬后不要用水泥沙石筑墓为好！

中国人特别是汉族人，自古就有入土为安的思想，认为只有土葬，才是真正意义上的“去了黄泉”，至于火化后的骨灰有没有必要土葬，答案是“一定的”和“必定的”。

中国人还认为人死后，只是灵魂离开了躯体，要去阴间地府接受层层审判，如果有功劳于人间，阎王就会安排重新投胎转世，如一半功劳一半罪过的，则罚投胎猪狗牛马动物，若是罪大恶极的，永世不得超生。这一切，离不开被泥土覆盖的过程，所以土葬就是历代人们的共同观点。

但，中国是个多民族的国度，每个民族都有自己的埋葬方式和习俗，并不一定要土葬，灵魂才能得到安定。四川古僰人，死后棺材必须葬在人迹罕至的悬崖上；有些藏族则把死后的亲人放进深山里，任凭老鹰、豺狼虎豹吞噬；贵州平坝区有一个山洞，里面现存历朝历代的棺材四百多口，他们没有把祖先土葬，而是选择了不同的安葬方式，总之一句话，无论是哪一种安葬形式，都寄托了在生人对逝者的一种美好的祝愿，愿他们在那边得到安息。

汉族人也有火化的，那就是生前患了不治之症和非正常死亡的人，他们死后，就会被家人安排火化，然后挖一个坑将骨灰埋进去，磊起一个坟包，有钱的人家还要立上碑，年年祭祀起来。所以，人即使火化了，也逃不掉土葬这一个步骤。

我的邻区有一个制度，那就是所有区内人员，一旦过世，必须进行火化。但火化后的骨灰，百姓可以自由安葬。这个制度的实行至今不到十五年，而今已形成了共识。奇怪的是，无论汉族还是少数民族，他们不是把骨灰盒直接葬了，而要重新购置一个棺材，用灰在棺材里画一个人样，然后才把骨灰盒放进，也要大操大办，让亲戚朋友前来祭祀一番后，这才入土安葬。

所以，即使有的县市政府的明文规定，人死后，必须火化，但百姓在把先人火化后，也要土葬，这却是无法改变的事实。

当然，有人因此弄不明白，为什么人死必须火化，火化后又允许土葬，这到底有什么意义呢？人死后，直接装进棺材里，覆上泥土就了事，为什么要经火葬场这一关呢？这不是给百姓增加负担吗？

到此，以上就是小编对于陵园拿错骨灰葬错人的问题就介绍到这了，希望介绍关于陵园拿错骨灰葬错人的3点解答对大家有用。