[少林方丈联合国发声]为什么书籍上把隋炀帝杨广塑造成杀父篡位荒淫奢靡的形象？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于少林方丈联合国发声的问题，于是小编就整理了5个相关介绍少林方丈联合国发声的解答，让我们一起看看吧。

为什么书籍上把隋炀帝杨广塑造成杀父篡位荒淫奢靡的形象？

不把隋炀帝写的十恶不赦，唐王朝的江山就来的不够清白，高祖李渊是炀帝的表兄弟，是唐国公，隋朝的重臣，不是江湖草莽，夺隋朝的政权就是大逆不道，但如果是昏君当政，朝纲混乱，天子是全世界最大的混蛋，那就是人人得而诛之，谁都可以取而代之，因此唐要上位，必须要把炀帝打入十八层地狱再狠狠的踩上几脚，以证明其政权的合法性

历史是胜利者书写的，最早的史官还是不畏强权的，毋宁死也不乱写，此后的史官已经沦为封建皇帝的奴才，官史不如野史，所以看历史不能尽信书，还要多思考

历史是人写的，是人写的就必定会带有个人的感情色彩。而在历史上，每一任开国皇帝都会将前朝皇帝抹黑以证明自己得到帝位的合法性算是一个惯例做法。

就目前的史料来说，你想找杨广的黑料，那是非常容易的，因为不管是正史还是野史都充斥着杨广的黑料，可谓俯拾皆是。

那么，杨广真的有史书中形容的那么坏吗，就我个人愚见，我觉得杨广应该是有诸多荒唐行为的，但史书所记载的关于其的黑料也未必全部是真。

弑父淫母奸妹

在影视剧中有一个场景，杨坚病重，杨广前来问安，看见了父亲年轻貌美的妻子便心痒痒，问完安后，在纱帐后便大胆调戏自己的母妃，还逼迫母妃不允许将这件事情告诉杨坚。

今天我们来看这个事真的可行吗，杨广当时是太子，想要什么样的美貌妇人没有，他会单单看上自己的母妃吗，换句话说，就算是看上了自己的母妃，连换个地点的时间都顾不上在父王病榻前就要霸王硬上弓吗，我觉得杨广再不堪也不至于荒唐到这个地步吧，他又不是弱智。再加上他想当皇帝还得杨坚和重臣们说了算，就算杨广觉得杨坚病了不济事了，他也得顾及重臣们对自己的看法吧，重臣们眼睛可是雪亮的。

要知道，在封建社会虽然皇帝拥有着至高无上的权利，但是也不是能够随心所欲做任何事情的，因此我个人觉得杨广淫母奸妹应该都是后人对其的抹黑行为，至于有没有弑父这个就不好说了。

生活骄奢、好大喜功

至于说杨广生活骄奢好大喜功，这个我觉得应该是真的，只不过是没有史书上记载的那么过分而已。

大家想想，隋朝在经过隋文帝杨坚数十年的治理后，国家实力大大增强，作为继任君王，杨广有两件事肯定是要做的。

一是享受，对吧，作为人间最有权势的人，杨广的生活自然是骄奢淫逸的，这一点历代君王皆是如此，更何况隋文帝给杨广留下了极厚的本钱，他不好好享受我觉得才是怪事，此事本也无可厚非。

二是希望能够开境拓边，成为千古一帝。于是，杨广多次对外发动战争，他确实没有注意到自己的想法是好的，但却忘记了民力并非是无穷无尽的。于是，用尽了民力，才有了那么多的百姓冒着杀头的危险也要造反。

当然，我个人认为杨广虽然并非一个好皇帝但也应该没有史书记载的那么不堪，不信请看看杨广挖的运河，几千年了，仍在为人民造福。

隋炀帝杨广，是隋朝二世而亡的罪魁祸首，是后人所公认的暴君。在史书上虽无明确其弑父的过程，但是却或多或少地暗示了杨广是杀了隋文帝杨坚的真凶。

那么，事实真的是如此吗？

杨广隐忍多年，终于取太子杨勇而代之

说起隋文帝杨坚，那也是古今少有。他和自己的妻子独孤伽罗曾经发誓，今生无异生之子，来表达自己对爱情的忠贞，而他确实也做到了。因此，无论是杨坚也好，还是独孤伽罗也好，他们都希望自己的子女能够忠贞不渝。

只是很可惜，杨勇是个直肠子，没有那么多心眼，所以他也就按着自己的性子来了。当时，杨勇的正妻是元妃，独孤皇后对他特别喜爱。与此同时，杨勇还有一个爱妾为云氏。杨勇独宠云氏，冷落元妃，使得元妃最后郁郁而终。

这件事情被独孤皇后知晓以后，十分恼怒。她一直觉得是杨勇害死了元妃，因此对他一直十分不满。

与之相对的，则是杨广的隐忍。他十分知晓杨坚和独孤伽罗的性子。所以他日常的所作所为都是根据杨坚和独孤伽罗的要求来的。

独孤伽罗喜欢自己的儿子对妻子忠贞不二，杨广就在表面上独宠萧妃。杨坚喜欢节俭，杨广就吃穿都非常朴素。

渐渐的，杨坚是越看杨广越顺眼，越看杨勇越不顺眼，最后在独孤伽罗的建议下，杨坚终于废了杨勇改立杨广为太子。

杨广已经是太子，为何还要弑父？

关于杨广弑父的记载，《资治通鉴》上是这么说的：当时杨坚病危，杨广为了以防万一，便向宫中的杨素询问情况，谁曾想这份询问的书信被错误地送到了杨坚的手上。杨坚看了以后就大怒。这还不止，在这之后，杨坚发现自己的宠妃陈夫人脸色不对劲，就询问其缘故，一问之下才知道是刚刚杨广对他无礼。一怒之下的杨坚当即有了废太子的念头，于是逼不得已的杨广选择了篡位。而杨坚也在这个过程中死去。

虽说在史书上没有明确记载隋文帝是如何死的，但是明眼人都能看出史书上是暗示了杨广弑父的。

然而，这一记载本身就没有什么可信度。杨广取代杨勇的过程，并非是杨广比杨勇优秀，而是因为杨广善于隐忍，善于伪装自己。就是这么一个人，为何会在最后关头选择暴露自己呢？

再者，杨广调戏陈夫人的举动也很奇怪。杨广因为知道杨坚和独孤伽罗喜欢自己的儿子忠贞不渝，所以他能够数十年如一日的独宠萧妃，只为了赢得父母的欢心。这足以说明在美色和权力面前，杨广选择的是权力。

因此，这些史书上的记载很可能是唐人编造的。而之所以后人会对杨广弑父的情节如此信以为真，大概是因为杨广即位后的模样和这样的桥段十分匹配吧。

结束语

杨广本来就是太子，为什么要在杨坚快死的时候弑父夺位？杨广确实算不上是一个好皇帝，但是要说他在隐忍了那么久以后，突然要弑父夺位，这个真实性还是有待考究的。

唐魏徵《隋书》评价杨广早年矫情以得帝位，杨广上任时握有隋朝一代霸绩，但性格上骄矜自负、傲慢暴戾，行为上荒淫无度、大杀忠臣，赏罚无度。之后穷兵黩武，三战高丽，大兴土木，横征暴敛，一时国家大乱，血流成河，人民挨饿到要吃儿女的惨况。但杨广终究无法悔悟，最终死于匹夫之手。杨广造成的国家惨况、生灵涂炭，是从未有之惨剧.

主要还是那两个问题

毒杀父亲

据《资治通鉴》载，在仁寿四年（604年）7月，文帝卧病在床，杨广于是写信给杨素，请教如何处理文帝后事和自己登基事宜。不料送信人误将杨素的回信送至了文帝手上。文帝大怒，随即宣杨广入宫，要当面责问他。

正在此时，宣华夫人陈氏也哭诉杨广在她来途中意图非礼她，使文帝顿悟，拍床大骂：“畜生何足付大事！独孤误我！”急忙命人传大臣柳述（文帝女婿）、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。杨广得知后将柳述、元岩抓入狱，并让右庶子张衡入文帝寝殿侍疾并将文帝周围的侍从打发走。据传文帝就是他亲手所杀。不久文帝便驾崩。

杨广弑父在《隋书列传第十三》杨素传、《隋书列传第十》杨勇传、《隋书列传第二十一》张衡传、《隋书·后妃列传》等《隋书》章节中也有多处记载。

其实很简单的事情，但是隋文帝病入膏肓了，杀不杀的没意义了。送错信件的事情使得隋文帝气氛再加上杨广派遣兵马封锁寝殿，隋文帝受到惊吓，加速死亡，只能说间接杀害。

非礼庶母

仁寿四年（604年），隋文帝病重，宣华夫人与容华夫人都侍立在侧。隋文帝命两人更衣小憩。宣华夫人更衣时，遇上太子杨广，杨广见父皇病重，便色性大发，上前非礼庶母。宣华夫人挣脱了杨广的纠缠。她衣履不整地赶回仁寿宫，向隋文帝哭诉杨广的无礼。隋文帝大怒，大骂“畜生何足付大事，独孤误我！”便命内侍急召兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩，商讨废太子杨广，扶杨勇为太子，但杨广命张衡入宫，不久隋文帝即崩。

不过初唐赵毅笔记《大业略记》记载容华夫人蔡氏为仁寿宫变女主角。隋炀帝杨广“因色弑父”这种说法也被诸多近代史学家质疑，仁寿宫变也成为疑案。隋文帝驾崩，杨广送去同心结，宣华夫人害怕，但在宫人催促下，勉强收下同心结。

当夜，杨广奸淫后母宣华夫人、容华夫人。萧皇后发现此事，在宣华夫人面前斥责杨广奸淫庶母的罪行，又威胁若不送走宣华夫人，便将此事公诸天下，最后杨广只好把宣华夫人送到仙都宫居住。但他对宣华夫人念念不忘，不久又把宣华夫人迎回宫中，但她回宫一年多便病逝，终年二十九岁。

隋炀帝文治武功都是一流，且本人也具有雄才大略，开凿大运河，实行科举，为后世留下不世之功。粮食储备水平一直到盛唐也没有被超越，缺点是操之过急，思想太过超前，劳役过重，侵害了部分士族势力的利益。史籍对隋炀帝的描述主要是由唐朝修史，李氏王朝做为外戚夺权，为使自己合法化，自然会极力污蔑前朝皇帝，而从道德伦理上打击对手，最容易凑效。

想读武侠小说，请问从哪部开始最好？试做简单分析，谢谢？

金庸的武侠小说经典很多，你在网上随处可得到推荐阅读书目。

我推荐你去读读梁羽生的《萍踪侠影》，故事吸引人，文笔也很美，散文化的武侠小说；聂云岚的《玉娇龙》，最有本土文化气息的武侠小说。

武侠小说必读：金庸的 射雕英雄传，第一部读，

金庸的武侠小说后期渐入佳境，

是从射雕英雄传下半部，

文笔下笔如有神，

神雕侠侣，

快意江湖，恩怨情仇。

杨过有情有义有真心。

小龙女 一心只爱杨过。

后来金庸先生的

笑傲江湖，鹿鼎记，

都是一写定稿

不再更改。

武侠小说之泰斗。

还有古龙先生的

楚留香传奇，小李飞刀，

萧十一郎。

倪匡的 六指琴魔。

梁羽生先生的

七剑下天山，白发魔女传。

鄙人粗浅，非要推荐的话，我选择查良镛先生的《射雕英雄转》作为闯荡江湖的入门秘笈。原因无他：1.比起其他武侠小说，射雕更是一部融合历史背景下的社会学启蒙教材。所谓做事儿先做人，行走江湖，人没做好，武功再高也是废柴一根。2.正能量，充分体现了中华儿女的“侠于义”，又展现了人性在特殊背景下的各种选择。3.承载了我个人少年时代的江湖情，武侠梦（不好意思，暴露年龄）。4.随着83版射雕女主的离去，五虎将的衰落，金先生仙逝。我说“一代风华绝尘去，再无英雄射大雕”，可为武侠世界的千古绝唱。不当之处，随便拍。[打脸][打脸][打脸]

看大家都是推荐金庸小说，那个，我可以弱弱地推荐一下梁羽生吗？

武侠小说我接触的第一部是金庸的天龙八部。故事曲折，虽然神奇，但还是觉得有些人物过于险恶。

后来，遇到了梁羽生的《萍踪侠影录》。

小说里的张丹枫，才调高华，潇洒不羁。更重要的是家仇国仇面前，甘愿抛弃荣华富贵、奔波于塞北中原之间。而他与云蕾的爱情，也与家国命运交织在一起，深沉蕴藉，凄怨动人。故事的最后，于谦被冷落，张丹枫却迎来了“云蕾盈盈一笑，尽把恩仇了”。

梁羽生写这个故事，其中蕴含着思绪与大气，读者的情感一直随着张丹枫或喜或悲，或愤怒，或无奈。

故事里的其他人物，无论是云家的赤诚忠心，还是谢天华与叶盈盈的爱情，都写的丝丝入扣。

后世对明朝的兴衰各有见解，而梁羽生的《萍踪侠影录》不失为一种解读。

朱之文和王宝强同是农民出身的明星，为什么朱之文被网友议论纷纷？

朱之文和王宝强不一样，王宝强从小离家，经过自己的努力慢慢成了明星，村民是理解和羡慕。朱之文属于暴发户性质，一个大家认为不务正业的农民突然红了，赚的钱是村民的若干倍，所以大家都是嫉妒，认为赚的钱太容易了，都想占点便宜，占到的高兴了，占不到的就骂你！

他们俩个不管从机遇还是环境上都有非常大的差异，首先说环境吧，王宝强十几岁就离开了家乡闯荡社会，少时习武给他带来了强健体魄的同时，也给了独立生活的能力！在大城市生活中因为互相依赖性比较小，所以每个人的成功都很难复制。每个人只要自己足够努力，再加上机缘巧合成功的几率就会相对来说比较高了。而朱之文的情况就不一样了，他一直生活在农村里！农村里讲究的是什么？是和睦相处一家人，过的是世代生活在一起的群居生活！你好我好大家好！大家都差不多一样。但一旦有人打破这种平衡点，有人在同等的条件下发财了，那么是最容易被人拿来对比。一对比就会有差异就会有嫉妒心。这样的生活环境经历了几千年根本没办法改变！在农村就算你有个人能力，但没社会关系不会处理好周围环境。你是没办法获得足够的尊重！

第二点是周围人的心态，王宝强和朱之文都是出身农村。他们身上的淳朴善良还是非常明显的。只是他们需要面对的人的素质决定了他们的结局不一样。王宝强在受到冯小刚导演重用后一直想回馈。一次偶然的机会听说小米对人身体好，他竟然回家后让家人种了一亩地的小米。然后第二年提着一袋小米登门拜谢！他懂知遇之恩更知道去行动，最关键的是他面对的人是冯小刚导演，也是相当有素质的人，在事后一直提携王宝强！但朱之文就不一样了，他面对的人不一样！他就是掏心建了村里的一条水泥路又能怎么样？村里竟然有人说没有建到他家门口把路碑砸了，他好心借别人钱，没人感激他反而说:他有钱了，不找他借找谁借？这就是他所面对的人！

环境可以改变一个人，也可以毁了一个人。在一个处处指责的环境里一个人再有本领也枉然。正所谓人抬人，出高人。

先观看，后点赞，再关注，谢谢。

说到朱之文与王宝强，其实二个人都是草根名星，农村农民出身，只不过宝强人只顾低头苦干，从来很少出示在新闻媒的闪光灯下，要不是他淫妻马蓉与宋喆之间的徘徊，恐怕大家对他根本就没引起注意了，再加上宝强全靠自学苦炼上进，就连少林寺方丈大师也称赞他，力挺他，所以他深得网友的同情与称赞了。

而朱之文其实也是靠自己的歌唱才华，与于文华老师的培养，在星光大道一路走红，但他由于自己平时太古板教条，口无遮拦地诋毁自己的村民，也虽然说他为村民出资修路，借钱村民解了燃眉之急，但是千次对村民的好，抵不过一次对村民诋毁，所以造成了与村二者之间的关系紧张，得到了村民们最后的一片辱骂之声，其实总的来讲，朱之文虽富有了，但仍然不改劳动农民本色，土地自己亲自下地耕种，家中也没请过一个保姆待候，还是过着平凡的农家生活，也并没去外头显摆富阔，希望网友也力挺我们的朱之文大哥，祝好人一生平安！欢迎大家在评论区发表自己对宝强和朱之文二人的看法，谢谢大家！

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客观的说，王宝强不损村里人，村里人再不好，对外都说是父老乡亲这是传统文化的一部分，容归故里，造福乡亲，好多海外侨胞都是这么做的，而且做的很好，像夏门大学的创始人，不忘乡里，为故乡培养人才！这成名了，是怎么说村里人？这玩头条的朋友们都知道，就不多说了，就拿最近一次说吧，我个人感觉可能是有人和他开玩笑，让他别领了。他还发出来，就成了大事了，说真的那点钱他不领，别人也领不走啊！管别人啥事呢？这大家都知道的事！本来是人家的，他就是不要，别人谁都拿不走的，

王宝强自从走入大众的视线以来一直像傻根一样实诚，从不靠炒作来哗众取宠，自从马蓉出轨事件发生后，大众一面倒的同情和支持宝强，这可能和宝强的良好品质有关，但我认为还有一个不可忽视的原因就是，在上述这场事件中，人们把宝强当作了弱者，而大部分人都有一个共同的特点，那就是同情弱者，所以人们选择发声支持宝强。朱之文同样也是草根出身，出名后他并没有飘飘然，而是仍然选择以土地为根，并且出钱为村里修路，这值得大众为他点赞。我曾在网络上看到这样的消息，他的同村人因为他出名赚钱了却不借给同村人而心生怨恨，我想他的被骂也不乏有心人的故意为之吧！

李商隐的“刘郎已恨蓬山远”，为何是蓬山而非天台山？

无题·来是空言去绝踪

唐代：李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

我先不说个人的理解，先说说看我的思路，一般情况下，诗歌用词给人感觉奇怪，多半是服务于格律，于是我看看天台和蓬山两个词的平仄，我发现是可以替代的，这条路走不通。

蓬山这个词，不是一次出现在李商隐的诗歌里，“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这也是无题诗，也用了“蓬山”一词。我觉得要联系李商隐的无题诗的风格来看看，天台山在今天浙江，具体有所指，而蓬莱山呢？今天，固然也有，但，古典诗歌里这更多说的是海上仙山，不一定就是实际说哪座山。而且，从文化角度上看谢安、李白都登过天台山，而蓬莱山给人的感觉是虚无缥缈，可遇不可求。你喜欢的人不也是可遇而不可求吗？很明显，距离产生美，蓬莱山更有那种朦胧美感。

李商隐的诗歌，我们不必刻意追求一字一句都完全不懂，记得我下面的话就好，他的无题诗歌，所写的景、用的典，描写的一切实际意义上也许并没有关联，但是，这些东西营造的气氛、色调、情感这些是一致的。你不必看他直白的说了什么，而是通过这些意象去感受他的气氛与色调，在气氛与色调里把握那种只可意会难以言传的情感。那么下面一段我们看看这篇写的是什么气氛、色调和情感呢？

《玉溪生诗意》：

一相期久别。二此时难堪。三梦犹难别。四幸通音信，五六孤灯微香，咫尺千里。七八远而又远，无可如何矣。

这段文字写的不错，很好的概括了诗歌的主题，再看看具体意象“月”、“梦”不都有那种朦胧的美吗？很显然，海上仙山蓬莱不也是烟雾缭绕的迷蒙滋味吗？说几句跟题目无关的，其他的意象又有那么艳丽的色彩，“翡翠”、“芙蓉”都是很艳丽的。

你看，用“蓬山”这种感觉的确胜过“天台山”一筹。不管是可遇不可求的感觉，还是那种朦胧的气氛，都很符合诗歌的情境。

以上就是我浅陋的看法了。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

晕，真的是无法想象，这要积攒多大的勇气，才敢评析李义山的七律，尤其还是《无题》系列。义山的《无题》千百年来被无数文人细致考究，剖研入骨。哪能论到后辈俗人在此指手划脚？但是心真的很痒，手也很痒。要是不把自己的想法说出来，我会憋死的！只好安慰自己，反正丢人也不止一次了，再丢一次又有何妨？

个人以为，这一首《无题》算是相对比较好理解的一首，尾句为什么没有天台山而用蓬山，只是因为这里是用两个不同的典故来表达更多的含义。“刘郎”一词指刘晨，更指刘晨在天台山遇到的仙缘，或者是艳遇！也就是说，典故选择了“刘郎”，本身就含有了“天台山”这个元素。

那么，我们可以假设一下，换成天台山，那么，尾联就变成了

刘郎已恨天台远，更隔蓬山一万重。

首先，结合尾联对句，我们不难想象，出句强调的是“恨”和“远”，也就是和心上人之间的距离。但如果用天台，那么就会出现两个问题，一是刘晨与天台山的距离并不“远”，因为他当年只是去采药，而且事后也回到过天台山去寻找仙女。那么接着就产生了第二个问题，因为刘晨再回到天台山时已经仙迹缈然，那么此处的“天台”是可以引伸为“仙女”的，如果“天台”引伸为仙女，那么这个“刘郎已恨天台远”从意思上就变成了“刘晨恼恨为什么离天台山那么远！”，这个意思是成立的。

但是，这样一来，“刘郎已恨天台远”与对句“更隔蓬山一万重”，无法衔接得浑然一体。意思就变成了这样“刘晨恼恨为什么离天台山那么远！可是我离心上人比蓬山还要远上一万重”，显然，问题出来了，前后不搭！也就是说，这两个山必须是一致的才合乎逻辑，要么全是天台山，要么全是蓬山。

哪么，问题就回到了原点，我们胡乱瞎猜一下，李商隐为什么要用”蓬山“而不是”天台山“呢？

天台山，是仙山，有仙迹。

蓬山，是仙山，距离特别遥远！

1、蓬山的典故比天台上还要多，天台山只在刘郎那个典故中是含有“仙”的含义的，更多的却是风景名胜。所以说，天台山，无论说仙，还是说远，都不及蓬山纯粹！

2、相比天台山而言，蓬山不但有仙，而且很“远”！而且从全诗和尾联来看，作者想表达的不是“仙”，而是“远”。

3、哪怕以“仙”论，显然蓬山更加适合，寓意也更加丰满圆润，《列子》、《山海经》、《史记》都会为这个典故进行艺术上的加持！

4、“刘郎”一词已经含有“天台山”元素了，那么此处再用天台山，就显得重复，而且对句也要改过来，但只要改过来，这个“远”的味道就淡了。

5、天台是实，蓬山是虚，无论如何，“更隔天台一万重”是不成立的，而且缺少了一些虚幻如梦，缺少了一些无尽惘然之意。

6、天台再远，也是可以达到的，但蓬山却永远也达不到，这也和诗中首联“来是空言去绝踪”相符合，正所谓此生缘断，相见无期。

7、从吟读效果(音律)来看，蓬字的声母为“P”，英文中是浊辅音，中文发声为浊音，气息短而促，没那么轻婉空灵，显得沉重悲伤，又带些力量，恰好暗合了“恨”的意味。

因此，此处用“蓬山”要比用“天台”好上“一万重！”

另：关于这首诗的译文有很多，个人更倾向于李义山将自己拟做那名心上人，以女人的角度来写的，毕竟颈联那些细美的物件与男性无关，何况尾联还有一个“刘郎”呢？

如何看待宜信财富被爆性骚扰事件，业绩不好就要陪领导开房？

听说过业绩不好裸奔的；

听说过业绩不好剃光头；

听说过业绩不好吃苦瓜。

不管方式怎样，这些也都只是让员工有更好的业绩。

而宜性的法总玩得很“高端”，业绩不好，送房卡，陪领导两个小时，这是为了业绩吗？这不是赤裸裸的性骚扰吗？

都说员工来是因为公司，走是因为上司，帅哥、美女、有能力的、有经验的因为宜信来了公司，因为法总这样的上司，有多少人能留得住呢？

领导本是榜样，是要带领员工、协助员工更好成长，拿到更多收入的人，为了一己欲望，时不时的就“精虫”上身，调戏骚扰，何以能做领导？

如果一个品牌性的公司有这样的人，客户又怎能放心把钱放到这里面，放到里面不都去满足领导下半身的事情去了吗？

如果实锤，我认为公司不应该袒护。

目前从事件的处理进展来看，HR是处处在维护这个上司的，所以，对爆料的当事人也说一句，跟这样的上司，小心着点。

你忍气吞声的同时，别人就得寸进尺，你爆料他，他还会反咬一口。

为了业绩，为了帮助更多的客户，销售人员可以接受多次的拒绝、可以放弃很多的休息、可以客户随叫随到、可以被上司教育和鞭策，但唯独有一点：不能为了业绩放弃尊严，放弃自爱，所以客户性骚扰，不可以，上司性骚扰，那更是无稽之谈。

到此，以上就是小编对于少林方丈联合国发声的问题就介绍到这了，希望介绍关于少林方丈联合国发声的5点解答对大家有用。