南京大屠杀，日本为什么要屠城？：日本多地无差别杀人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本多地无差别杀人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本多地无差别杀人的解答，让我们一起看看吧。

南京大屠杀，日本为什么要屠城？

日本进行南京大屠杀的原因：

1、1937年七七事变后，日本展开对中国全面大规模侵略。在上海及周边地区展开淞沪会战。战役初期日军于上海久攻不下，整整打了三个月，并且日军军部为此先后换了三位指挥官，这对于在日俄战争后一直所向无敌的日本皇军来说是非常没有面子的。所以出现屠城必然有一定泄愤的原因。

2、日本原本打算在上海附近消灭中国军队的主力，从而迫使中国国民党政府屈服。然而，日本上海派遣军在淞沪战场苦战三个月，受到了惨重的损失。为了瓦解中国民众及政府的抗日决心，他们开始兽性报复。通过对被俘虏的国军进行大规模屠杀也可以减少中国的抗日有生力量。

3、日军军人从入伍前就一直接受军国主义教育，在他们的心目中只有天皇和军部 才是至高无上的，无论是谁，阻挡皇军的脚步都应该被杀戮。残暴为日本军事训练之核心。

古代，日本武士有权杀害冒犯他的平民，那么平民岂不是经常被欺压或杀死呢？

一个武士极其悲催的“无礼讨”

扯淡之前先讲个故事吧，话说当年在日本的尾张藩有个家臣叫朋饲佐平治，这哥们当然是个武士，享有题主说的那些特权。有天这货好模好样的出去溜达，结果被一个不长眼的町人（大抵就是城镇里的商人、工匠之类的）给撞了一下。

被撞得老腰生疼的武士大人自然极其不爽，喊出了东北人引战排行榜第二的名句，“你特喵瞎啊”？其实武士到也不是真想来个“无礼讨”，大约就是想让町人道个歉就完了。奈何那个町人是吃生米长大的，华丽的无视了武士大人，直接开路伊玛斯。

气急败坏的朋饲佐平治很想拔刀将这货砍死，奈何他不敢，因为当时法律规定执行“无礼讨”的对象如果手无寸铁或者压根不还手，你把他杀了也会被主家视为举止不端，轻则没收家产，重则褫夺一切身份。

聪明的朋饲佐平治很快就想到一个两全其美的办法，这哥们解下自己的胁差（小短刀），追上町人递了过去。并表示老子也不欺负你，借你把刀，咱俩现在就开磕，生死各安天命！

在朋饲佐平治的计划中，那个作町人只有两个选择，要么不接刀跪下给自己认错，这样就保住了面子。要么接过刀跟自己交手，这样即使砍死他也符合“无礼讨”的全部要素，自己不会被惩罚。

可惜町人的智商明显碾压朋饲佐平治先生，他找到了第三条路，接过胁差，一个弯道就跑没影了，留下迷茫的武士在风中凌乱。更缺德的是町人拿着他的胁差四处吹嘘，声称自己打得武士先生跪地求饶，这把胁差就是战利品......

可怜的朋饲佐平治先生从此陷入人生低谷，家主鄙视他，同僚嘲笑他，连街上的路人都开始用异样的眼光打量他。这家伙第一次感受到社会的黑暗，以及世界深深的恶意，他只能躲起来逃避残酷的现实，沉默中朋饲佐平治先生选择变态，他在某个深夜杀掉町人全家，然后被处以极刑......

复杂的合法砍平民条例

相信看过上面的故事大伙应该对朋饲佐平治先生报以深切的同情，身为武士想砍一个平民居然落得如此下场，还有天理吗？还有法律吗？！事实上关于这件事儿确实有法律约定，法律来自德川家第八代将军德川吉宗。

德川吉宗在1742年仿造明朝的律令制定了《公事方御定书》，在日本建立起一套完整的法典，这套法典分上下两卷，上卷81条，下卷103条，关于武士砍平民的规定就记录在第71条的追加项中。

这个条款可以叫“切舍御免”，也可以叫“无礼讨”，执行的前提顾名思义必须是平民对武士存在难以忍受的冒犯行为。所谓冒犯行为可以是冲撞武士身体或者佩刀、不给武士让路、横穿大名（诸侯）出行队伍，或者坐在比武士更高的地方等。

但是即使平民有这些行为武士也不能拔刀就砍，因为其程度尚不足以达到难以忍受的程度，武士必须先对行为进行斥责或警告，如果对方服罪或认错就不能砍人家（记得故事最初那句“你特喵瞎啊”吧），否则武士就会被惩罚。

当警告无效后，武士就可以进入拔刀砍人阶段了，但是这阶段还是需要谨慎操作，首先旁边最好有个与双方都没有利害关系的证人，否则砍完人后无法证实自己确实受到无法忍受的冒犯，那么武士还是会受罚，严重的会掉脑袋。

其次对方同时获得持械反击权，人家可以无视身份地位攻击你，如果不小心被平民给挂掉，那武士也算白死。换言之这个“无礼讨”更像一种决斗权，而非直接处置平民的权力，不能乱用。

更缺德的是如果对方手无寸铁或者放弃抵抗，你最多只能殴打他一顿，不可以随便杀人。虽然法律没有明文禁止，但是一般家主会认为肩负镇守国家、征讨外敌责任的武士品行不端，很容易受到剥夺身份或没收财产的重罚。

以上条件你全部满足后也千万别得意，这事儿还有下文，当你把那个无礼的混蛋砍杀后千万不要直接回家。必须第一时间到役所报告事情经过，并把佩刀作为证物留在那里，接受一切必要的调查。

杀人毕竟算大事件，无论对错你也必须在家里闭门思过20天，在纠结中等待调查结果。如果你的证人十分给力，那么恭喜啦！“切舍御免”成功，20天后又是一条好汉。要是证人不给力嘛！不好意思，你可能会小命不保哦！

以上就是日本德川幕府时期合法砍平民的全部流程，换成你会拎把刀出去大杀特杀吗？反正我肯定是不会的，付出和收获明显不成正比，有那时间我还不如多去几趟艺妓馆呢！扯淡完毕。

这是一种错误的认识，就是，认为武士可以随意斩杀自己看着不爽的平民。实际上这是行不通的。

江户时代，幕府将军德川吉宗在1742年颁布了《公事方御定书》。

这是一部成文法典，分为上下两卷，上卷81条，是有关各种法令、判例的汇编；下卷103条，是有关刑法和诉讼法的规定，常被称为“御定书百个条”。在这部法典的第71条追加条中，规定了武士有“切舍御免”的特权，

意思是说，当武士的名誉受到无礼行为的伤害时，武士可以通过武力手段保护自己的名誉，即使斩杀对方也不需要负刑事责任。

什么样的行为算得上是“无礼”行为呢？

第一，平民必须做出特定的冒犯行为

比如冲撞到武士的身体，冲撞到武士的佩刀等物、横穿大名行列、不为武士让开道路、坐在比武士更高的地方等等；

第二，平民在做出无礼行为之后的行为

必须拒绝道歉、辱骂武士或者用武器攻击武士。这两个条件同时满足的情况下，武士才可以通过武力保护自己的名誉。

第三,“切舍御免”的特权有时效性

此外，“切舍御免”不能翻老账。也就是说，武士必须在自己被无礼行为冒犯后，马上回击，才可能符合“切舍御免”的条件。如果武士对于以前发生过的无礼行为进行报复，那是要受处罚的。

第四，“切舍御免”的特权的地域性

如果武士对其他大名领地上的领民进行攻击，即使符合“切舍御免”的条件，也会被视作对该大名的敌对行为。如果武士在幕府直辖地袭击平民，那么这种行为有可能会被视作对幕府的反叛。因此，各藩往往会要求各自的武士，在幕府直辖地活动的时候，要避免和当地的平民发生冲突。

武士符合“切舍御免”的特权杀人后

武士在杀人后，必须主动自首，并且要有证人和证据，证明自己杀人确实符合“切舍御免”的条件。如果不能证明的话，那么，武士会受到制裁，严重时会被斩首，甚至家门也可能断绝。

因为种种原因和限制：幕府直辖地的部分平民，因为知道自己不会被轻易斩杀，甚至会去主动挑衅武士。按照当时的价值观，如果武士被平民欺侮，却不做出反击，有可能会被视作懦夫，甚至可能因为没有贯彻武士精神而被处罚，严重者甚至被罚切腹。

总结：为了避免出现这种情况，很多武士会避免在江户等地的街道上一个人单独行走。也就是说，“切舍御免”这个特权，行使起来，风险是很高的。实际上这种情况出现的次数并不多。

在日本的江户时代，德川幕府为了维护特殊的幕藩体制，许可武士进行一种被称为“切舍御免”的杀人特权行为。

不过，“切舍御免”还有个更通俗的名字，即“无礼讨”。从字面上便可得知，这种杀人特权是建立在武士被冒犯的情况下才算是有效。

那么，“切舍御免”这种行为是不是会助长武士欺压百姓的风气呢？

当然不会。

实际上，“切舍御免”通常发生在两种情况下，一种是百姓损害了自己的名誉，还有一种就是威胁到了自己的生命，需要正当防卫。

在杀死人以后，武士需要立即前往役所汇报事情的详细经过，递交在场的证物、必须要有能够证明“切舍御免”正当性的证人，随后武士还需要在家里禁足二十天以上，等待役所的调查。

不仅如此，如果没有证人，也无法判定杀人行为是“切舍御免”的话，这位杀人的武士就会遭受到处分，最严重甚至可能被斩首、没收家产等等。

因而，虽然“切舍御免”是幕府给武士们的杀人特权，但是实际上操作起来非常麻烦，操作不当还有可能引来杀身之祸，因此大家还是以和为贵。

　日本的“浪人”，就是流浪的人的简称。而这里的人，指的是破产失业的武士。日本武士是日本社会中一个特殊的阶层，相对于平民而言，日本的武士具有很大的特权。比如，如果武士认为平民侮辱了他的尊严，可以拔刀杀死平民，而不必承担任何责任。

　　通常来讲，在历史上不事生产却能活下去的人，无非有两种，一种是商人，另一种就是流氓，无论流氓还是商人，都被认为是一些“不务正业”的人！浪人的由来与幕府时代的日本有密切关系，浪人不过是日本封建社会下层的武士，封建余孽或者渣渣。这些人能力不足，脾气却大，好勇斗狠，喜欢与人切磋拳脚，动不动就要决一死战。

　　江户前期，浪人是可以选择在别的大名家就职的，可惜天下太平，无仗可打，武士这种“公务员”的职位越来越少。浪人们便不得已要靠自己的特长和手艺吃饭了。武士的立身之本，当然是兵法和武艺。所以，也就出现了如由井正雪、丸桥忠弥这样，为推翻幕府而在江户市中开设私塾和道场的浪人。

　　还有一些浪人出了家，成了“虚无僧”（禅宗一支派的“普化宗”的僧人），整天晃着尺八到全国各地化缘。有些文化的浪人选择成为寺子屋的老师，成为民间基层教育工作者。还有的干脆拜师学医，成为受人尊敬的白衣天使。有了正经职业，浪人也就不“浪”了。

　　浪人可不是什么正面形象，好吃懒做。为了吃饭，有些浪人就成了地痞流氓，无恶不作。有些愿意低下“高贵的头颅”，被人雇佣了干些体力活，或者是打打强盗之类的（就像《七武士》里那样）。

古代日本战国时期确实是出现过这种规则的，当时的幕府将军们为了提高自己武士的地位就规定了“切舍御免”的杀人特权行为。

当然，这一天大多是在和平时期比较有用，战乱的时候，社会没有秩序，什么规则都犹如一纸空文，没什么约束力。

好了，回到题目，那么在战国时期的日本，日本武士们是否会通过这条规则而欺压平民百姓呢？

其实很少有武士能够通过这条规则来欺压平民的，因为武士要想使用这条规则也是有很大的限制的。

武士能够有权利杀害平民必须要这个平民有冒犯到他的地方，而且这个“冒犯”也不是我们一般人认为的这种不尊重。大体可以概括为两种情况。

第一种情况，冒犯伤及了武士的尊严，并且拒不道歉。

在战国时代的日本，武士阶层是一个非常庞大且重要的阶层，而且在日本武士普遍都是信守武士道精神的，对于武士来说，武士的尊严往往要比一个人的生命更加的重要。

我们也许听说过日本人会为了武士道精神而切腹自尽，这其实是真的，虽然这种情况在现在看不到，但是在日本的战国时代，这真的是非常普遍，日本的史书里头就有很多弘扬武士道的事迹。

第二种情况，在自己面临生命危险的实现才允许自卫。

其次，如果一个武士跑到别的大名（日本领主的称号）或者幕府将军的领地内被羞辱了，也不能直接动手，而是要请求大名或者幕府将军决断，否则会被视为是挑衅。

如果英国女王，日本天皇，分别在自己国家杀了人，他们会被判刑吗？

英国和日本都为君主立宪制国家，所以他们的女王和天皇自然有一些区别于常人的特殊权利。而这些特殊的权利，也彰显出了他们的尊贵和与众不同。但至于题目中所问及的君主杀人后会承担什么后果，根据国家的不同也是有很大区别的。

首先我们先来说说英国的情况，目前的英国女王是伊丽莎白二世，她自1952年即位登基以来，至今已在位了70年之久。所以她是英国史上在位时间最长的君主，同时也是历史上在世的最为年长的君主及在位时间最长的女性君主。

而根据英国法律的规定，英国女王是英联邦国家的元首及国会最高首领，所以她的权力和影响力都很大。不过她并不出来主持工作，真正主持英国的还是内阁首相。那么英国女王到底还有什么权利呢？我们继续往下看！

权利一：起诉豁免权

这个权利可就大了，应该来说在英国这项权利就只有女王一人独有。而拥有这项权利可以让女王在英国为所欲为，整个国家都不敢把她怎样。因为一切的法律法规对她都无效，她即便是干出些出格的事，也不会被处罚。

所以这也可以回答题目中的问题，如果英国女王在英国杀了人，她是不会被判刑的。当然啦，英国女王作为他们国家的象征，一般不会做这些作奸犯科的事，毕竟形象这块他们还是要维护顾及一下的。

权利二：审核并公布法律

如果英国的法律需要进行新增或者改动，在首相那边同意后，还必须经过女王的审批签字，并且还要女王亲自对外进行公布才能生效，否则修改的法律就是无效的。所以英国法律最终是由女王签字认可的，她是英国法律最终的拍板人。

权利三：对内阁首相进行任免

英国手握实权最大的人是首相，他是由民众选举出来的，但首相的任用最终还要女王来点头才行。如果女王对于内阁首相不太满意，那么女王也有罢免他的权力，可以让其马上下台走人。但这一权利一般不敢乱用，因为这会让英国政局深陷混乱。

权利四：对外宣战权

女王是英国的象征，所以一切对外活动都要由女王出面，而对外宣战也在女王权利的范畴内。不过打仗毕竟不是小事，它牵涉的面太广，所以女王在行使这一权利时会特别的谨慎。它需要经过议会、首相、女王三者签字之后才能对外公布。

以上就是英国女王主要的权利，可以看得出女王的权利还是挺大的，不过就看她敢不敢用了。毕竟每一项权利的背后，都会涉及英国的方方面面，一旦用不好不仅会让自己的声望大跌，还会被千夫所指遗臭万年！

相比于英国女王哪些可以为所欲为的权利，日本天皇则没那么多好处了。在历史上，日本天皇曾是他们国家至高无上权力的象征，但随着时间的推移，天皇的权力也越来越低。现代的日本天皇虽然还有很高的规格待遇，但已经没有什么实权了，更多的只是为了保留日本文化而存在。

根据日本方面的规定，他们对天皇权利是有要求的，像在涉及国事上，就规定日本天皇必须制定下属提供的宪法，自己不能给意见不能提出异议。然后日本天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。

所以日本天皇一切的行为基本上都是由内阁说了算，像天皇要外出访问、参与外事活动等，都要通过内阁的审议负责。而赋予天皇任免的权力，像任命首相、内阁大臣等，这些也只不过是走个形式而已，他不能提出反对意见。

这样来看日本天皇的确没啥权利，而天皇犯事自然也逃不脱法律的制裁。所以当日本天皇真的不是那么好当的，主要是不能发表自己的见解，许多事都要忍气吞声，犯错了还逃脱不了处罚，这样活着真的是憋屈。

综上所述，英国女王和日本天皇在他们国家犯事所承担的后果存在着天壤之别，一个会相安无事，另一个有可能会铃铛入狱。所以时代不同了，不是每个国家的君主们都能活得那么的潇洒自如！

到此，以上就是小编对于日本多地无差别杀人的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本多地无差别杀人的3点解答对大家有用。