[日本多地无差别杀人]为什么有人说二战时日军是杀人不眨眼的恶魔，而如今的日本人却特别讲礼貌？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本多地无差别杀人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本多地无差别杀人的解答，让我们一起看看吧。

为什么有人说二战时日军是杀人不眨眼的恶魔，而如今的日本人却特别讲礼貌？

昔日，人家自认八荒之主，所有的都是附庸，其次，武士道的精神忽悠，七生报国，猫有九条命，其武士道连个猫都不如，再其次，彬彬有礼下是强烈的压抑，这种压抑得宣泄，在他们眼中，东亚病夫不是指体制，而是种族方面的歧视，所以，杀戮不会让他们产生罪过，而是荣耀，对于这类国家与民族，一定要抱痛打落水狗的精神。昔日，就应该派遣军队过去。在我心里，还有一个垃圾，就是那个印度的律师。不说了，多少亡魂在等待超度!

日本人以前是属于蛮夷，没有自己的文化，但是学习性非常强，必须在唐代日本非常推崇中国文化，派遣大量人士前往大唐学习，更有传言日本人为了提高自己人种的基因，派遣日本女人来到中国，怀孕后回到日本，从那之后日本开始在表面上彬彬有礼起来，其实内心还是恶魔，特别实在中国落后的时候，一次是在明朝，一次是在甲午战争之后，自己内心丑陋的一面表现的淋漓尽致，但是他们又觉得自己是文明国家，所以表面功夫要做足，最后变成了表面一套内心一套的怪物！

古代，日本武士有权杀害冒犯他的平民，那么平民岂不是经常被欺压或杀死呢？

日本武士是要面子的。

作为一个有社会地位，有社会荣誉的有身份人士，去打杀平民很丢人。

日本武士最争面子的作风是“犯上”，当然了，犯上需要找一个高大上的理由，犯上失败之后，切腹自杀，那就更有面子了。

日本武士也是讲“武德”的。

练一身文武艺为的是报效天皇，可不是去打架的。

和中国一样，武德第一要务是“以武止戈”，以武耀威势道德败坏。

社会舆论，文化心理完全能制约武士乱杀平民。

日本早期文化，基本上是照搬的中华文化，社会阶层划分也是“士农工商”。

日本的武士阶层是上等阶层。

幕府时期，日本人口大概3200万，武士只有200万。

武士之间也要分阶层，最高等的旗本武士只有区区5000人。

5000人撒在3200万人中间，一般的平民基本上就没有机会见到这些高等武士，想冒犯也冒犯不了。

就是最低等级的武士“足轻”。

顾名思义，“足”就是脚丫子，“轻”就是无足轻重，这些“足轻”打仗的时候，连个盔甲也没有，脑袋顶一个斗笠，脚底穿一双草鞋，手中拿着竹枪就冲锋陷阵去了。

看着是不是很可怜，很没有社会地位？

不！

他们的地位很高，相对于平民来说，地位很高。

他们有固定的年金收入，是恒产者。

有恒产着有恒心。

如果因为和平民冲突丢失了名誉，丢失了收入，非常划不来。

所以说，从切身利益来说，武士们也犯不上和平民拼命。

最后一点。

日本的平民基本上也不会去冒犯武士。

众所周知，日本民族是最“服从上层阶级”的民族。

日本武士有权杀害冒犯他的平民存在于德川幕府统治时期。

德川幕府成立于1603年，也就是中国的明神宗时期，德川幕府为了增强中央集权，于是德川幕府采取了多种措施，其中有一条就是武士道精神。

什么是日本武士呢？在德川幕府统治期间，日本真正掌握实权的其实就是大将军，日本天皇完全被架空，所以德川幕府统治期间，日本就像是一个军政府，而日本武士就是军政府最底层的“公务员”。

德川幕府为了使自己的统治稳定，大力宣扬忠、义、勇的武士道精神。处于这种精神的感染，日本武士非常重视荣誉，因此日本武士是绝对不允许被冒犯的，如果日本武士丧失了荣誉，很多武士都会选择切腹自杀。

德川幕府为了维护日本武士的荣誉，于是就制订了日本武士可以杀害冲撞自己的，并且拒绝道歉的平民。不过日本武士属于“公务员”，而平民百姓只是百姓而已，所以平民也不会冲撞日本武士的，日本武士也不会杀害平民。

总得来说德川幕府制定这样的规矩就是为了增强日本武士的荣誉感，进而让他们对大将军保持绝对的忠诚，并且作战勇敢，在世界大战中日本武士的武士道精神展现的淋漓尽致，其实这都应该归功于德川幕府。

　日本的“浪人”，就是流浪的人的简称。而这里的人，指的是破产失业的武士。日本武士是日本社会中一个特殊的阶层，相对于平民而言，日本的武士具有很大的特权。比如，如果武士认为平民侮辱了他的尊严，可以拔刀杀死平民，而不必承担任何责任。

　　通常来讲，在历史上不事生产却能活下去的人，无非有两种，一种是商人，另一种就是流氓，无论流氓还是商人，都被认为是一些“不务正业”的人！浪人的由来与幕府时代的日本有密切关系，浪人不过是日本封建社会下层的武士，封建余孽或者渣渣。这些人能力不足，脾气却大，好勇斗狠，喜欢与人切磋拳脚，动不动就要决一死战。

　　江户前期，浪人是可以选择在别的大名家就职的，可惜天下太平，无仗可打，武士这种“公务员”的职位越来越少。浪人们便不得已要靠自己的特长和手艺吃饭了。武士的立身之本，当然是兵法和武艺。所以，也就出现了如由井正雪、丸桥忠弥这样，为推翻幕府而在江户市中开设私塾和道场的浪人。

　　还有一些浪人出了家，成了“虚无僧”（禅宗一支派的“普化宗”的僧人），整天晃着尺八到全国各地化缘。有些文化的浪人选择成为寺子屋的老师，成为民间基层教育工作者。还有的干脆拜师学医，成为受人尊敬的白衣天使。有了正经职业，浪人也就不“浪”了。

　　浪人可不是什么正面形象，好吃懒做。为了吃饭，有些浪人就成了地痞流氓，无恶不作。有些愿意低下“高贵的头颅”，被人雇佣了干些体力活，或者是打打强盗之类的（就像《七武士》里那样）。

一个武士极其悲催的“无礼讨”

扯淡之前先讲个故事吧，话说当年在日本的尾张藩有个家臣叫朋饲佐平治，这哥们当然是个武士，享有题主说的那些特权。有天这货好模好样的出去溜达，结果被一个不长眼的町人（大抵就是城镇里的商人、工匠之类的）给撞了一下。

被撞得老腰生疼的武士大人自然极其不爽，喊出了东北人引战排行榜第二的名句，“你特喵瞎啊”？其实武士到也不是真想来个“无礼讨”，大约就是想让町人道个歉就完了。奈何那个町人是吃生米长大的，华丽的无视了武士大人，直接开路伊玛斯。

气急败坏的朋饲佐平治很想拔刀将这货砍死，奈何他不敢，因为当时法律规定执行“无礼讨”的对象如果手无寸铁或者压根不还手，你把他杀了也会被主家视为举止不端，轻则没收家产，重则褫夺一切身份。

聪明的朋饲佐平治很快就想到一个两全其美的办法，这哥们解下自己的胁差（小短刀），追上町人递了过去。并表示老子也不欺负你，借你把刀，咱俩现在就开磕，生死各安天命！

在朋饲佐平治的计划中，那个作町人只有两个选择，要么不接刀跪下给自己认错，这样就保住了面子。要么接过刀跟自己交手，这样即使砍死他也符合“无礼讨”的全部要素，自己不会被惩罚。

可惜町人的智商明显碾压朋饲佐平治先生，他找到了第三条路，接过胁差，一个弯道就跑没影了，留下迷茫的武士在风中凌乱。更缺德的是町人拿着他的胁差四处吹嘘，声称自己打得武士先生跪地求饶，这把胁差就是战利品......

可怜的朋饲佐平治先生从此陷入人生低谷，家主鄙视他，同僚嘲笑他，连街上的路人都开始用异样的眼光打量他。这家伙第一次感受到社会的黑暗，以及世界深深的恶意，他只能躲起来逃避残酷的现实，沉默中朋饲佐平治先生选择变态，他在某个深夜杀掉町人全家，然后被处以极刑......

复杂的合法砍平民条例

相信看过上面的故事大伙应该对朋饲佐平治先生报以深切的同情，身为武士想砍一个平民居然落得如此下场，还有天理吗？还有法律吗？！事实上关于这件事儿确实有法律约定，法律来自德川家第八代将军德川吉宗。

德川吉宗在1742年仿造明朝的律令制定了《公事方御定书》，在日本建立起一套完整的法典，这套法典分上下两卷，上卷81条，下卷103条，关于武士砍平民的规定就记录在第71条的追加项中。

这个条款可以叫“切舍御免”，也可以叫“无礼讨”，执行的前提顾名思义必须是平民对武士存在难以忍受的冒犯行为。所谓冒犯行为可以是冲撞武士身体或者佩刀、不给武士让路、横穿大名（诸侯）出行队伍，或者坐在比武士更高的地方等。

但是即使平民有这些行为武士也不能拔刀就砍，因为其程度尚不足以达到难以忍受的程度，武士必须先对行为进行斥责或警告，如果对方服罪或认错就不能砍人家（记得故事最初那句“你特喵瞎啊”吧），否则武士就会被惩罚。

当警告无效后，武士就可以进入拔刀砍人阶段了，但是这阶段还是需要谨慎操作，首先旁边最好有个与双方都没有利害关系的证人，否则砍完人后无法证实自己确实受到无法忍受的冒犯，那么武士还是会受罚，严重的会掉脑袋。

其次对方同时获得持械反击权，人家可以无视身份地位攻击你，如果不小心被平民给挂掉，那武士也算白死。换言之这个“无礼讨”更像一种决斗权，而非直接处置平民的权力，不能乱用。

更缺德的是如果对方手无寸铁或者放弃抵抗，你最多只能殴打他一顿，不可以随便杀人。虽然法律没有明文禁止，但是一般家主会认为肩负镇守国家、征讨外敌责任的武士品行不端，很容易受到剥夺身份或没收财产的重罚。

以上条件你全部满足后也千万别得意，这事儿还有下文，当你把那个无礼的混蛋砍杀后千万不要直接回家。必须第一时间到役所报告事情经过，并把佩刀作为证物留在那里，接受一切必要的调查。

杀人毕竟算大事件，无论对错你也必须在家里闭门思过20天，在纠结中等待调查结果。如果你的证人十分给力，那么恭喜啦！“切舍御免”成功，20天后又是一条好汉。要是证人不给力嘛！不好意思，你可能会小命不保哦！

以上就是日本德川幕府时期合法砍平民的全部流程，换成你会拎把刀出去大杀特杀吗？反正我肯定是不会的，付出和收获明显不成正比，有那时间我还不如多去几趟艺妓馆呢！扯淡完毕。

这是一种错误的认识，就是，认为武士可以随意斩杀自己看着不爽的平民。实际上这是行不通的。

江户时代，幕府将军德川吉宗在1742年颁布了《公事方御定书》。

这是一部成文法典，分为上下两卷，上卷81条，是有关各种法令、判例的汇编；下卷103条，是有关刑法和诉讼法的规定，常被称为“御定书百个条”。在这部法典的第71条追加条中，规定了武士有“切舍御免”的特权，

意思是说，当武士的名誉受到无礼行为的伤害时，武士可以通过武力手段保护自己的名誉，即使斩杀对方也不需要负刑事责任。

什么样的行为算得上是“无礼”行为呢？

第一，平民必须做出特定的冒犯行为

比如冲撞到武士的身体，冲撞到武士的佩刀等物、横穿大名行列、不为武士让开道路、坐在比武士更高的地方等等；

第二，平民在做出无礼行为之后的行为

必须拒绝道歉、辱骂武士或者用武器攻击武士。这两个条件同时满足的情况下，武士才可以通过武力保护自己的名誉。

第三,“切舍御免”的特权有时效性

此外，“切舍御免”不能翻老账。也就是说，武士必须在自己被无礼行为冒犯后，马上回击，才可能符合“切舍御免”的条件。如果武士对于以前发生过的无礼行为进行报复，那是要受处罚的。

第四，“切舍御免”的特权的地域性

如果武士对其他大名领地上的领民进行攻击，即使符合“切舍御免”的条件，也会被视作对该大名的敌对行为。如果武士在幕府直辖地袭击平民，那么这种行为有可能会被视作对幕府的反叛。因此，各藩往往会要求各自的武士，在幕府直辖地活动的时候，要避免和当地的平民发生冲突。

武士符合“切舍御免”的特权杀人后

武士在杀人后，必须主动自首，并且要有证人和证据，证明自己杀人确实符合“切舍御免”的条件。如果不能证明的话，那么，武士会受到制裁，严重时会被斩首，甚至家门也可能断绝。

因为种种原因和限制：幕府直辖地的部分平民，因为知道自己不会被轻易斩杀，甚至会去主动挑衅武士。按照当时的价值观，如果武士被平民欺侮，却不做出反击，有可能会被视作懦夫，甚至可能因为没有贯彻武士精神而被处罚，严重者甚至被罚切腹。

总结：为了避免出现这种情况，很多武士会避免在江户等地的街道上一个人单独行走。也就是说，“切舍御免”这个特权，行使起来，风险是很高的。实际上这种情况出现的次数并不多。

日本23岁大学生射杀四位亲人，杀人原因不明，这是怎么回事？

我们先来看一下事件发生的经过：

我们来看一下警方的分析

警方认为：这是一起经过精心策划的谋杀案！

1、凶手提前在网上买了十字弓！

2、每一支箭都射向了受害人的要害部位，并且都是近距离射杀，手段极其残忍！因为每一支弓箭都射向头部、颈部等要害部位。有的弓箭已经射穿了死者的头部！

凶手对于犯罪事实的供述：

被捕后，凶手对自己的犯罪行为供认不讳，他向警方表示：“我就是想要杀掉自己的家人。”

师生的评价

1、师长同学震惊：他连打架斗殴都没有

2、邻居在接受采访时表示：“他是个看起来很老成持重的人。没有其他人在身边的时候，他偶尔会一个人自言自语。从小就被贴上了‘奇怪的孩子’的标签。”

3、高中同学表示：“是一个很幽默的人，平时很喜欢跟大家说话。

4、高中时代的校长在接受采访时表示：“他以前是一个很阳光的学生，学习也很认真，他在学校的人缘也很不错。完全不是一个有问题的不良少年。

目前，警察仍在调查原因！

而网上有一种未经证实的说法是，其没有找到工作，而弟弟却找到了。这让凶手觉得很没面子，是个“失败的哥哥”。他的家人因此而更喜欢弟弟，嫉妒之心导致其杀人行凶。

不过，个人认为：

孩子有这样的行为，在很多人看来表面上虽然很正常，但是其心理却已经在不知不觉中变的畸形！关注孩子的健康，更要关注孩子的心理健康！

而现在很多父母因为工作压力，很多时候对孩子的关心往往只是注重孩子的外在行为，很少走进孩子的心里！真正的解决孩子在心理上遗留的问题！

各位朋友，您认为呢？

震惊日本的杀人犯向警察坦言：就是想要杀掉自己的家人

日本当地时间6月4日上午，日本兵库县宝冢市发生了一件恶性伤人案件，这起案件震惊了整个日本，因为杀人犯射杀的四个人，全部是自己的最亲的亲人，分别是他的弟弟，妈妈，奶奶，还有他的伯母。并且，这起案件乃是一起嫌犯精心策划的案件！

凶手名叫野津英滉，今年23岁，是一名大四学生，就读于日本神户大学。平常的生活，也即是跟奶奶，妈妈，还有年仅一岁的弟弟居住在一起。当警方来到其作案现场的时候，看到的常见简直令他们不敢相信，嫌犯的4名亲人全部都倒在血泊中，奶奶和母亲因为伤势太严重了，当成死亡，弟弟送到医院之后，抢救无效死亡，而他的伯母，仍然在医院进行抢救之中。

该嫌犯的作案工具，是十字弓，还有数支弓箭，而他的伯母是他打电话给叫来的，这再次表明，此嫌犯乃是精心筹划之后才动的手。嫌犯作案手法极其残忍，弓箭均射向自己受害者的要害部位，头部，颈部等。

对于此人的作案动机，现在仍然处于调查之中。此人的邻居直言：他一直以来都是一个人上下学，偶尔自言自语，被贴上“奇怪孩子”标签。

他的一个高中同学：他是一个很幽默的人，当得知他是凶手的时候，感到震惊。

他的一个初中同学：4年前和他一起打过工，他非常努力！

他的高中校长：他以前是个阳关的学生，对于他的行为感到震惊和不可理解！

其作案工具十字弓，在日本一般是用来打猎的，具有极强的杀伤力！所以，为什么此人要对自己的亲人做出这样的事情呢？

到此，以上就是小编对于日本多地无差别杀人的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本多地无差别杀人的3点解答对大家有用。