大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于上海迪士尼游客打架的问题,于是小编就整理了4个相关介绍上海迪士尼游客打架的解答,让我们一起看看吧。
如何看待《画江湖》将成为“中国迪士尼”的观点?
可能画江湖的IP特别多,或者说若森的IP特别多,包括灵主,侠岚,不良人,杯莫停,幻世门生。还有他的动漫系列不同的角色相互串场,和迪士尼类似。迪士尼有一部电影,所有的迪士尼公主同时出镜,有版权就是任性
感谢邀请。
他们高层人员都经常拿迪士尼来作比,“随着“不良人”、“灵主”、“杯莫停”《画江湖》这个国产原创品牌走上了品牌系列化之路,如同我们熟知美漫品牌漫威宇宙、DC超级英雄系列等。”
从侠岚到画江湖系列,每一部作品每一个剧情你看了是永远都猜的到头猜不到尾的,给人的感觉很像漫威拍的作品,每一部最后不论是不良人还是灵主还是侠岚,在你以为一切都结束剧情就应该按照这个走向的时候,若森就是不按套路走,就是在最后结尾搞一波彩蛋,我很喜欢。
把美国的动画电影行业巨头作为自己的目标是可取的,如果是“将”成为,我觉得没几个人信。
其实不少国内动漫公司都渴望获得美日一般的成功,比肩这些大佬可能是中国动漫人最大的目标。
从作品质量上看,还是有差距的。再说剧情,虽然漫威老套路比较多,但胜在人物立得住,那几个英雄往哪儿一站,不打架,唠嗑都有人看。可是画江湖系列。卖肉兄妹得人气倒是挺高,还有记忆深刻的居然是那些恶趣味的丑角的。一个能拎出来打的都没有。剧情有时候也会因为粉丝意愿而改动,将成为下一个迪士尼感觉还是牵强了一些,毕竟还有玄机这个大佬。国漫的进步是肉眼可见的,相信不久后,人们也不会说将成为下一个迪士尼,而是有着国漫独特特色得动漫。
国漫加油!
如何看待迪士尼《花木兰》里木兰是因为逃婚才去从军,而不是替父从军?
不重要
其实对于作品的改编要持有开放的心态来看,否则可能错过很多的经典。
三国演义,不是三国的历史。
武王伐纣,也不是封神里边的神仙打架。
李世民一辈子最后悔的事情,不是没有吃了唐僧肉从而长生不老。玄奘西行身边也没有一只无所不能的猴子。
所以迪士尼怎么改编其实并不重要,改编可以毁经典,也可以创造经典。所以不用因为迪士尼改编了就骂,关键是其改得如何,改得好,赞一个。改得不好,骂一个。但这是和电影好看与否相关,与是否改编没有什么直接联系。
这是中西文化的差异,西方人大多是酒神性格,强调自身的情感至上,这就是为什么西方的神如宙斯等都充满了人性的弱点和劣根性,而中国人遵从的是儒家的道德规范,修身齐家治国平天下,中国的神都是道德完美的象征。花木兰在中西方的不同表述就在于这一点,逃婚在西方人眼里是个不错的选项,更容易接受,如《落跑新娘》等影片,而花木兰替父从军则代表着一种家国情怀和忧患意识,符合我们的审美标准和道德追求。尤其在今天疫情肆虐的时候,医护人员、子弟兵、警察、社区工作人员、老百姓戮力同心,共克时艰,这种道德情怀就显得尤为可贵。
“唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。”这句话,出自我们上学时经常背诵的《木兰辞》。讲述的是花木兰替父从军的英雄故事。木兰是中国的民族英雄,她替父从军的故事也在民间广为传颂。我们都知道,花木兰是中国的历史英雄,可是怎么就走出国门去了迪士尼呢?而且在迪士尼还成了公主,这难道又是剽窃吗?
首先木兰作为公主确实有些勉强,她并没有公主身份,也不是什么皇亲,迪士尼给出的官方解释是who fit in the ‘princess mythology.’(适合公主神话)。其实迪士尼对公主一词的定义并不是狭义上的公主,所以她也不一定要嫁给王子。勇敢、独立、睿智、真实、善良这些才是真正衡量是否可以成为公主的标准。正如木兰调侃迪士尼的一句话:“If you wear a dress and have an animal sidekick, you are a princess.”(如果你穿着裙子,有一个动物伙伴,你就是公主)可见迪士尼并不以血统取人。
在迪士尼,木兰虽然没有皇室血统,但她却代表着迪士尼童话里的勇气和智慧。她不像白雪公主有七个小矮人陪伴,她只有一匹战马,一方宝剑,便可替父从军,血战沙场。与其他公主相比她更像是一个血气方刚的男子,有着无畏的精神,和直面鲜血的气魄。
近日,迪士尼的真人电影《花木兰》发布了预告片。哪怕预告片的放出时间接近凌晨,也迅速在全世界刷屏,引起国内外网友的广泛讨论。
“花木兰代父从军”的故事,大家都知道,即使没有读过《木兰辞》的年轻人,大概也应该看过《花木兰》的电影。还有许多人都坚持认为,花木兰就是一位民族英雄。由吴钩编著的《原来你是这样的宋朝》(长江文艺出版社)则详细解读了花木兰为什么一定要替父从军这一历史谜团。其实,花木兰所在的北魏,实行的是府兵制,该制度一直延续到隋唐。
◆兰家是军户
历史上究竟有没有花木兰这么一个人呢?许多研究者都相信,确有花木兰其人,并考证出花木兰为北朝女性,很可能是北魏的鲜卑族人,因为“木兰”就是一个鲜卑姓氏(花木兰并不姓花,花字明显是后人加上的);而《木兰辞》中有“可汗大点兵”句,“可汗”即为北魏皇帝的称呼。
那为什么花木兰非得要代父从军?如果你读过北朝民歌《木兰辞》,就会知道那是因为“昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名”。北魏皇帝(可汗)发下征兵令,花木兰父亲名列其中,必须应征。
但花木兰父亲年岁已大,又是“阿爷无大儿,木兰无长兄”,如何是好?显然,可汗的这次大点兵,已经给木兰一家子带来了愁苦,所以《木兰辞》开篇写道:“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。”花木兰想必辗转难眠,思量了一夜,才终于想到了对策,下定了决心,“愿为市鞍马,从此替爷征”。
那么你会不会问道:既然“阿爷无大儿,木兰无长兄”,北魏又为什么非要木兰家派丁入伍呢?木兰家不应召从军不行吗?不行。因为北魏实行的是府兵制。所谓府兵制,就是朝廷将一部分民户划为“府户”(军户),免其“租调”(人口税),但军户必须世世代代服兵役,当朝廷需要士兵上战场时,每户要出一名男丁应召出征。父死子替,兄亡弟代,不可以逃役。花木兰家无疑被划为军户,列入了军籍,所以可汗的“军帖”上才“卷卷有爷名”。军令传下来,花木兰只有两条路可选:要么让老父亲上阵,要么自己女扮男装代父从军。
府兵制度之下,军户不但有服兵役之义务,而且每次入伍,所需盘缠、粮食、兵器、马匹,都得自己解决,朝廷是不会给你掏一文钱的。你看《木兰辞》中,花木兰出征之前,自己先要“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,然后才“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”。
◆从府兵制到募兵制
北魏这一极富中世纪色彩的府兵制,一直延续到隋唐。中晚唐之后才瓦解消亡,随后募兵制兴起,宋代实行的就是募兵制,当兵成为了一种基于自愿选择的职业。既然是募兵制,国家当然需要给入伍的士兵支付薪水。宋代将士的薪水是多少呢?大致而言,一名普通士兵,每月可领钱三百文至一千文不等,大米二石左右(相当于一个成年人半年的口粮),以及若干春冬衣物。俸钱、粮食与衣物都是定期发放的,此外又有各种名目的补助,如“招刺利物”,即新兵入伍刺字之后领到的第一笔“衣屦缗钱”;郊祀赏赐;特支钱,类似节日补贴;银鞋钱,这是戍边士卒获得的特别补助;口券,出戍时计口发放的钱粮补助;柴炭钱,冬季发放的薪炭补贴,等等。
毫无疑问,这样的募兵制只能建立在庞大的军费开销之上,也唯有宋朝发达的商品经济与扩张型的财税制度,才能支撑得起。但军费开销还是给宋朝带来沉重的负担,宋人说:“天下六分之物,五分养兵,一分给郊庙之奉、国家之费,国何得不究?民何得不困?”此说虽然有些夸大,不过养兵的成本确实给宋朝制造了巨大的财政压力。
不过宋朝之后,元、明、清都未能推动募兵制的发展,反而退回到北魏—隋唐的府兵制。以明代为例,朱元璋继承元统,延用军户制度,一批平民被划入军籍,世代承担起服兵役的义务,子子孙孙都必须入伍当兵。每一家军户的男丁,都要分好正丁、次丁、余丁、继丁等名次,正丁必须到官府指定的卫所(通常很遥远)服兵役,如果死亡,则由次丁、余丁、继丁依次递补。军饷则由军户屯种自给,不取于赋税。朱元璋曾因此而自夸:“吾养兵百万,不费民间一粒。”其实,天下没有免费的午餐,朱元璋养兵的经济成本只是被嫁接到军户身上去了。况且,军户制的社会成本更加巨大——它只能依靠落后的中世纪制度来维持:身份社会、人身与户籍控制、强制服役、实物征调与自给自足的供给系统。它不需要市场,不需要货币化,更不允许有人身自由。
这么说来,花木兰替父从军的故事,可以发生在北魏,也可以发生在隋唐,当然也可以发生在明朝的朱元璋时代——如果明朝的女子有如北朝女性那么强悍的话。但不可能发生在推行募兵制的宋代。
延伸阅读 | 花木兰传说的演变
据《前线》杂志刊登陈昭玉的文章,木兰传说最早出现于北朝民歌《木兰辞》,情节十分简单,也没有提及她的姓氏。北朝民风开放,一些女性能在男权社会中争取地位和权力,木兰正是北朝人勇武强悍的形象缩影。唐代实现了长期统一与和平,木兰女性从军的神奇情节更显突出,极大地激发了人们的艺术热情。从唐代起,历代文人和民众不断地重述这个传说。原来的社会时代背景被覆盖,女英雄的形象被突出出来。元明时期,木兰故事在民间流传已经非常广泛,成为通俗文学中常见的题材,戏曲、说唱、小说中都有。明朝以后,木兰逐渐有了姓氏,被称为花木兰。情节被大大丰富,极尽曲折,甚至于加入了婚恋线索。到了当代,花木兰传说被改编为小说、戏剧和电影,成为人们文化生活中最常见的女性形象之一。
《花木兰》作为需要全文背诵并默写的经典篇章,花木兰的故事在中国家喻户晓。
而在迪士尼历来的公主系列,大多数是追求自我价值,追求自我恋爱。因此在迪士尼动画版的《花木兰》中,仍然是用美式的思维讲述着中国经典。动画中花木兰是因为相亲失败,被媒人指责她不够淑女,她为了自由独立而离家出走去参军,不免落入迪士尼公主系列电影的俗套,最终与王子幸福快乐的生活在一起。
虽然逃婚其实更符合当代的女性独立的思想,但这其实大大违背了《花木兰》这个故事的寓意,它本是来体现“孝义”二字,她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家,可歌可泣。因此“替父”才是重点。
最近,迪士尼真人版的《花木兰》也即将上映,单从预告片中看,花木兰的从军动机已改成替父,并且将动画版中的花木兰挚爱李翔的角色取消,司令“李翔”已经被划分为两个新角色:她的导师董(甄子丹 饰演)和战友陈宏辉(安柚鑫 饰演)。制片人这样解释:如今人们在工作场所的反骚扰意识促成了这样的角色改动,设置上级(对木兰)的爱慕与情愫是不太合适的。
因此也许即将播出的刘亦菲新版花木兰,将成为迪士尼公主电影系列中,唯一一个不需要王子的公主。还是非常值得期待的,大家怎么看?
迪士尼和日本动漫谁更强?你怎么看?
谢谢邀请,迪士尼和日本动漫相比的话,我更喜欢日本动漫一些,迪士尼的动漫我接触的很少,迪士尼的动漫具有教育意义,这个给小孩子看比较合适,日本动漫在情节打斗方面做的比较突出,还有里面开后宫啊什么,都是比较吸引青少年,日本的动漫产业比较发达,里面也有好的动漫,海贼王火影都是从小看到大的,也希望我们中国的动漫越做越好。
迪士尼恢宏大气,故事情节都是上上之选,画面细腻,看的过瘾;日本情节相对简单,打架、校园、鬼怪。
总体来说,迪士尼大人小孩都能看,老少皆宜。日本还是学生看的多,大人没法看。
应该是日本动漫抗衡了整个西方动漫,迪斯尼范围太小,从产业部局迪斯尼凭借世界各地的迪斯尼乐园占据了优势,特别是低龄儿童世界充满了米老师、唐老鸭的形象。日本动漫产业范围庞大无比,甚至更多是充斥着吸引成人消费的产业游戏,东南亚所谓宅男一般都是沉溺于日本动漫相关游戏、人物,造就日本无气力一代的,看似是世事环境造成,这里面日本动漫灌输的精神意识更是有不可推卸的责任。
小编比较喜欢看日漫,比如海贼王七龙珠。这两部是我最爱看的动漫了,他们的打斗情节最引人入胜,能激起我们的奋斗心。
特别是在七龙珠这部动漫中,从第一部打到结局,剧情之外的我们先不说,就关于这种打斗,就赢得了所有人的欣赏,也属于是空前绝后的壮举。
刚开始的期中都只有几百万人看,到现在观看量已经破亿,可以看到他们的努力。
那么迪斯尼和日漫到底谁最强呢,小编感觉当然是日漫最强,因为小编比较喜欢看日漫,迪士尼动画不好看太幼稚。小编非常记得那一次看迪士尼动漫就因为他睡着了,因为剧情实在是太无聊了还没有打斗。
单单看这个封面都感觉到不怎么好看
,迪士尼应该是国漫,宣传的并不是什么的火,根本没有日漫一点好看,虽然小编是中国人,但是并不排斥喜欢日漫的热情。
小编喜欢的是热血格斗类动漫,七龙珠还有海贼王,他们两部动漫就属于热血格斗类,深受广大中国人民的喜爱。
大力水手是迪士尼的吗?
"大力水手"不是迪士尼的1。
"大力水手"是派拉蒙电影公司制作的动画人物,最早出现在1932年的动画短片《大力水手》中,此后便成为了最受欢迎的卡通形象之一1 2。
大力水手是美国的漫画人物。他爱吃菠菜,拥
有不成比例的小臂,日常就是吃完菠菜击败巨
汉布鲁托。
而他的原型是漫画作者Segar的老街坊,叫Frank Rocky Fiegel,他是名独眼水手,烟斗不离手,酷爱打架,而且力大无穷,这个很特别的形象就给了Segar灵感。
到此,以上就是小编对于上海迪士尼游客打架的问题就介绍到这了,希望介绍关于上海迪士尼游客打架的4点解答对大家有用。
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