楚月秦恒齐越白是什么小说？：NBA球星剃发修行

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于NBA球星剃发修行的问题，于是小编就整理了3个相关介绍NBA球星剃发修行的解答，让我们一起看看吧。

楚月秦恒齐越白是什么小说？

魂穿弃妃

主角：秦恒楚月齐越白

作者：巴西松子

小说简介

被下堂后我嫁给了前任他叔！

秦王妃在上清观修佛期间不安分！

――此传闻属实。

秦王妃隔三差五就会去隔壁龙安寺找一俊美和尚！

――此传闻也属实。

皇上至纯至孝，甘愿剃发为僧，为祈祷大凤王朝福泰安康吃素三年，即将功德圆满，却偏偏叫一寡妇坏了修行！

――此传闻铁证如山。

那寡妇后来成了贵妃。

只是奈何贵妃娘娘有心疾，三不五时就要昏厥一下……

清军入关后，秦淮名妓董小宛到底去了哪里？

明朝末年，南京的秦淮河畔是文人雅士的欢乐之地。那里，日日欢娱，夜夜笙歌，佳人众多，名妓辈出，我们熟悉的董小宛就是其中之一。董小宛是“秦淮八艳”之一，能歌善舞，才貌出众，颇受文人喜爱。后来，她嫁给名士冒辟疆，成为其小妾。时至今日，依然还流传着许多关于董小宛的传奇故事。

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然而，清兵入关后，董小宛最终的下落，却成为了历史上一个难解的谜。有人说她当上了顺治皇帝的妃子，有人说她被乱兵所杀，有人说她死于如皋家中……那么，到底哪种说法才是真实的呢？

说法一：封贵妃被赐死

清朝末年，不少文人作家纷纷以董小宛为主人公，创作了许多关于她生平故事的言情小说，都说董小宛后来当上了顺治皇帝的妃子（即我们常说的董鄂妃），大致内容是：清兵入关后，董小宛与夫君冒辟疆在战乱中走散，董小宛不小心落入洪承畴手中。洪承畴见董小宛长得美丽动人，又有才艺，就把她送进皇宫。后来，董小宛有幸得到顺治皇帝的青睐，被封为贵妃，从此过着锦衣玉食的生活。另一边，冒辟疆思念董小宛心切，不断托人打听她的下落，终于从一个朋友那里了解到，原来自己的爱妾董小宛已经进宫为妃。冒辟疆不甘心自己的女人成为皇帝的妃子，于是假冒太监，混入宫中寻找董小宛。不想这件事被皇太后发现，后将董小宛赐死。而顺治皇帝也因董小宛之死，而上五台山当了和尚。不过，这一说法历来被人当成是野史，可信度不高。

说法二：死于乱军之中

清军入关后，对老百姓进行大肆地搜刮抢夺。冒辟疆家大业大，但他当时只收拾了一些行李和散碎银子，就匆匆忙忙带着全家逃命去了。逃命途中，不断有清兵上前盘问，每次冒辟疆都要花银子打通关系，如此才能通行。某一日，冒辟疆等人来到一个小镇，碰巧遇见清军和明军正在交战，场面十分混乱。战乱中，董小宛与冒辟疆失散。此后，冒辟疆就再也没有董小宛的消息。这种说法得到了许多历史学家的认可，他们根据冒辟疆写的“至今望秦海，鬼妾不曾归”一诗，推断诗中的“鬼妾”即指董小宛，既称“鬼妾”，多半是说董小宛已经身亡。

说法三：病死如皋家中

清军入关后，冒辟疆举家逃至老家如皋避难。自那以后，董小宛就一直和冒辟疆在如皋生活，直到后来病死。相传，董小宛得了重病，经常在夜里犯头疼，无论怎么医治，都不见好转，终于在二十七岁时离开了人世。董小宛去世后，冒辟疆悲痛欲绝，将她葬在如皋城中的龙游河畔。今天，如皋城南中学附近的确有一个董小宛墓。因此，对于这种说法，很多人深信不疑。但是，考古专家在董小宛墓中并没有发现什么重要的线索，甚至连人的骨骸都没有。看来，这董小宛墓只是一座空墓，这样一来，董小宛病死如皋的说法就不得不令人生疑了。

在以上三种说法中，第二种说法得到了大多数人的认可，而且有较为充足的证据。因此，一代名妓董小宛极有可能是死于乱军之中。至于另外两种说法，应是后世人杜撰出来的野史。

有一种说法，顺治帝最喜欢的董卾妃，就是秦淮名妓董小宛。她最后是病死的。

豫亲王多铎出兵占领南京后将董小宛带回，后为了讨好皇上，特意将其献给顺治。也有人说董小宛是被南下的洪承畴俘获的。

看到如此美丽的女子，洪原来想独自霸占，但董小宛宁死不从，无可奈何，他才将她送人皇宫。

董小宛是一个很会调教老公的女人。董小宛与顺治两人情投意合，恩爱无比。董小宛还特别贤淑，是顺治的贤内助。

董小宛常常竭力襄助顺治励精图治、勤理国政，并时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判刑事案件要慎重。就连宫女太监们犯错时，她也往往为他们说情。

董小宛为顺治生了一子，排行第四。顺治本来很宠幸董卾妃，何况她的肚子又特别争气，生的还是皇子。

顺治帝爱屋及乌，认定这个皇四子就是皇位的继承人，但是，这个小家伙出生才三个月便死了。董小宛为此受到致命打击，自此一病不起，没多久也死了。

董小宛病死后，顺治帝痛不欲生，辍朝五日，不理政事。并且全国服丧，官员一月，百姓三日。这些都是超乎常制之举。

顺治帝的身体本身就虚弱，而董小宛的死更是让他万念俱灰，终日郁郁寡欢，如同行尸走肉。此后不到五个月的时间里顺治又染上了天花，最终溘然离世，年仅二十四岁。

大千世界听我说，一名历史领域的创作者，我来回答这个问题。

先给大家介绍一下主角，董小宛(公元1624年-1651年)，名白，字小宛，号青莲，江苏苏州人，因家道中落生活贫困而沦落青楼，名隶南京教坊司乐籍，与柳如是、陈圆圆、李香君等同为"秦淮八艳"。1639年结识复社名士冒辟疆，明亡后小宛随冒家逃难，此后与冒辟疆同甘共苦直至去世。另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董额妃实为一人，并导致了顺治出家，不过，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁，况且董小宛从未去过北方。

借此机会给大家说说董小宛这位明代奇女子

综观董小宛的一生，她是一位热烈的爱国者，这也是三百多年来，人们怀念她的原因。

首先，她虽然出身卑微，却关心国事。来往金陵、苏州之时，中国社会正处于一个大变动的关键时刻，东林党、复社，强烈要求改革明末弊政，跟以阉党余孽阮大铖为代表的大地主集团的斗争达到白热化程度。董小宛与手帕姐妹顾横波、李湘真、李香君、柳如是等同情东林党人，站在复社后期领袖陈贞慧、侯方域、冒襄、方以智、吴应箕、黄宗羲等一边，支持他们的正义行动。

其次，在满清贵族南下时，董小宛表现出很高的民族气节。在逃难江南时，她耳闻目睹扬州十日、嘉定三屠、江阴大辟、嘉兴剃发等血腥暴行，对满清统治集团的民族屠杀、民族侮辱政策十分痛恨。在盐官城照料被惊吓而病危的冒襄时说:"异日幸生还，当与君敝展万有，逍遥物外，慎毋忘此际此语!"劝导冒襄在任何情况下不应跟满清贵族合作。董小宛的言行对冒襄本人一生义不降清影响很大。比起那些降清的"大丈夫"冯锉、王铎、金之俊等文臣，洪承畴、吴三桂、阮大铖等武将，董小宛品格之高就不言而喻了。

再次，董小宛追求个性白由解放，向往主流。欢场中，男女杂坐，喧嚣并起，每次遇到这样的场面董小宛就心生厌烦，落落寡欢，而每到幽林远壑，面对片石孤云，则恋恋不舍。她的性格，似乎更适合当一个闺阁诗人，而不是迎来送往的神女。董小宛要把自己从风尘中拔出来，只有从良这一条路可走。

从名妓到贤妾，董小宛一路坎坷，一路血泪，完成了这个转变。

清兵占领南京后，秦淮八艳风流云散。柳如是自沉未遂，卞玉京、李香君、寇白门出家修行，顾横波随龚鼎孳去了北京，郑妥娘随杨文聪殉难于贵州，陈圆圆被战云裹挟而去，与"红颜薄命"的总结局比较而言，董小宛在个人爱情上虽只八年，艰辛历尽，作为红颜知己，为冒襄而憔悴，总还算是幸运一些了。

董小宛才艺出众，爱写诗，十分认真刻苦，"意所欲得与意所未及，必控弦追箭以赴之"。她写诗才情迅疾，如顺治七年正月初二日读到唐代七岁女子"所暖人异雁，不作一行归"之句，凄然泪下，和成八绝，哀声怨响，令人不堪卒读。唯大多散失，辑录困难。另外，她编的类书《仓艳》三卷，是研究历代妇女生活的重要资料。

在董小宛最后的日子里，冒辟疆是否真正被她的柔情感动，已经不那么重要了，虽然在两个人相处中，一直是冒辟疆居高临下地看着董小宛。而其实，在是董小宛的心里，冒辟疆也不过只是她为自己编织的一个绚丽爱情之梦的载体，她一直活在自己的梦里，并固执地相信自己就是这个浪漫爱情里最幸福的女主角。名士与名妓在爱河里的幸运旅程，虽然时日有限，已经是凤毛麟角，很难得了。

《红楼梦》妙玉是光头吗？翻拍《红楼梦》，把她设定成光头形象好吗？

翻拍《红楼梦》，妙玉的形象被设定为光头？我不清楚这个消息，如果真是那样的话，只能说提出这个创意的人大概根本没仔细看原著。

书里写得很清楚，妙玉是带发修行。而且，提了两次。

（87版《红楼梦》中的妙玉）

妙玉是贾府修建大观园迎接元妃省亲时请进来的，当时林之孝家的向王夫人汇报妙玉的基本情况：

“采访聘买得十个小尼姑，小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。……”

说得明明白白，妙玉是带发修行的。而且连带发修行的原因也交代了，是因为从小多变，买了很多替身都没用，必须自己亲自入空门。所以，妙玉出家是为了解决自己多病的问题，而不是因为信仰什么的。修行对她而言是手段，不是目的。

（小戏骨版《红楼梦》中的妙玉）

所以，妙玉不仅不必像真正的出家人那样剃度，成为光头，而且从后来的情节中我们也可以看出，妙玉虽然自称“槛外人”，但无论是日常生活的精致讲究还是个人趣味的孤清高傲，都与真正出家人所要求的简朴平易相去甚远，诚如邢岫烟说的的“放诞诡僻”“僧不僧，俗不俗”。可见妙玉虽然在修行，就佛教专业造诣而言应该也不低，但其思想和生活距离出世的标准还是有一定距离的，这应该与妙玉从未往真正出世的方向去修行有关。

真正遁入空门的话，首先要剃度。毕竟“三千烦恼丝”，落发也就是斩断与尘世的关联，这个仪式和形象是有意义的。妙玉没有落发，自然代表了尘缘未断。

（10版《红楼梦》中的妙玉）

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

妙玉原是大家小姐，因为经常生病才选择代发修行。因此不是光头。

妙玉的身份不简单，她用的茶，茶盅都不逊于贾家，而且妙玉也许与贾母有不为人知的关系。在刘姥姥进大观园那一回里，贾母第一次到妙玉处，妙玉却明显知道贾母饮茶的习惯。

妙玉性子孤傲，贾府人能入得她眼的只有贾母，贾宝玉，薛宝钗，林黛玉，而且是第一个敢说林黛玉俗的人。

李纨想要红梅花，说不喜妙玉为人，让贾宝玉去讨，这一点也可以说明妙玉以前的家世不错，不用在贾家看人脸色。

从妙玉与贾宝玉的交往来看，妙玉是心仪贾宝玉的，只是奈何自己的修行身份。

贾府没落后，歹人看上妙玉容貌，糟蹋了她。如果是光头，应该体现不出妙玉的颜值吧。

翻拍《红楼梦》要设定妙玉形象为光头？如果真是如此，那真是这个作品的一道败笔了。

首先，书里说的很明确：妙玉是带发修行。如果影视作品把妙玉拍成光头，那就违背了原著。

其次，妙玉是尼姑，却又带发修行，这本身就表明了她是一个矛盾体。邢岫烟评价她“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，非常生动地表明了妙玉的矛盾的身份和生活方式。如果把她设成光头，那就是纯粹一个尼姑，谈何“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”？岫烟这话就无从说起了。

再次，妙玉的长发其实是她的一个标志性符号。

书中交代，她是因病，自幼出家。但是一直带发修行。她在专业上“经文不用学了”，她师傅也说会有她的结果，看来是近乎得道了。庙里要求十八岁以下是护法沙弥，之后可以正式出家了。妙玉入大观园时已经十八岁，成了栊翠庵的方丈。但她依然没有出家，这应该是她自己不想真正遁入空门。判词说她“欲洁何曾洁，云空未必空”，意思就是说她并不诚心出家。

出家人为什么要落发，则有以下四种解释：

一、落发以去除世俗的烦恼

头发有“烦恼丝”的称谓，是说众生头上的头发，代表着他们心里的烦恼和欲望，虚荣和感情，所以常有“剪去三千烦恼丝”的说法。佛家认为，头发是人和世间种种烦恼的联系，剃发就可切断人与世俗烦恼的联系，去除了这些烦恼，方为佛门中人。

二、落发以切断亲情牵挂古人认为“身体发肤受之父母，不敢有丝毫损伤”。身体上的一切，包括头发，都是父母赐予的，一定要好好爱护，不能有损害，否则就是对父母的不敬，对父母的不孝，所以对头发看得很重。剃发，则表示决心切断对父母亲人的牵挂，一心修行。

三、落发以示摆脱俗世不良习性世人有种种不良的生活习性和心态，诸如懒惰，无情，冷漠，骄傲、怠慢等等，为了表示脱离这些不良习性的决心，用落发这种行动来警示自己，也让他人对自己有所监督。

四、落发以区别与其他教派相传。

以上四样，妙玉都没有做到。

一，妙玉的心里有烦恼，她因为“不合时宜”，为权势不容而被迫从苏州逃来京城。

二，妙玉心中有牵挂，她暗恋宝玉，愿意把自己的喝水杯子给宝玉用，又无端抢白黛玉“大俗人”。

三，妙玉没有戒除世人的不良生活习性和心态，她看不起打抽丰的刘姥姥，对人有分别心。

四，妙玉并未明确是佛门弟子，她和她师傅精演的是道教的先天神数。她自己又在与黛玉论诗时，说“不可失了咱们闺阁面目”——可见，她心底，还是把自己当作闺阁，而非佛门弟子。

所以，妙玉的长发是非常重要的符号，能证明这个人物的心态和性格。如果改为光头，那就完全不伦不类了。很多剧情和对白会显得莫名其妙。