90年版的《封神榜》拍的怎么样？傅艺伟演的妲己大家还记得吗？：曝封神女主高考移民

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曝封神女主高考移民的问题，于是小编就整理了4个相关介绍曝封神女主高考移民的解答，让我们一起看看吧。

90年版的《封神榜》拍的怎么样？傅艺伟演的妲己大家还记得吗？

90年的古装神话历史剧《封神榜》，由港台大陆联合出品，剧中的不少桥段，如"炮烙之刑"、"姜太公钓鱼"、“杨戬开天眼”、“姜子牙封神”等场景都给观众留下了深刻的印象。

在演员的选择上，女导演郭信玲大胆创新，不仅邀请香港演员汤镇宗和陈秀珠参演，开启了港星赴中国内地拍摄电视剧的先河，而且她力排众议，启用了新人傅艺伟来扮演苏妲己，此剧一经播出后好评如潮，成为了经典之作。

苏妲己的扮演者是傅艺伟，她也因此而一炮走红，年轻时的傅艺伟文静端庄，具有独特的古典之美，她扮演的妲己风华绝代，艳极一时，外表清纯，但内心阴险毒辣，眼神流转间尽显妩媚妖娆，成为观众记忆中的女妖典范。

纣王由达奇饰演，他原名齐福君，是专业的话剧演员，1990年以后，达奇移民到澳大利亚悉尼！

姜子牙由蓝天野扮演，剧中他面容和善，精神矍铄，十分符合原著中仙风道骨的姜太公，他本人不仅是知名的表演艺术家，还是一位书画家，90年代以后，他全身心投入中国画的创作，如今早已退休。

姜子牙的老对手申公豹由雷长喜扮演，那一句经典台词“道友，请留步”制造了无数麻烦。在1990年电视剧《封神榜》上映的当年，他不幸去世。

剧中英俊潇洒、气度儒雅的伯邑考由汤镇宗饰演，他是港台演员来内地拍戏的第一人。

此外，余华东因出演《封神榜》中的土行孙也得到了众多媒体关注，他也因此获得了"中国最著名矮星"之类的称号，但他自己因身体的原因只能出演一些特殊人物，角色限制较大，如今，他只能参加一些商演。

傅艺伟版本的《封神榜》算是非常经典的一部电视剧。可以说是80后，90后，70后甚至60后记忆中的经典，仅次于86版的《西游记》一部电视剧之所以能够成为经典，我分析大概有以下几个原因：

1，导演水平

傅艺伟版本的《封神榜》导演是郭信玲，原上海电视台导演，属于一级导演。曾经还被评为全国十佳电视导演。

导演是一部电视剧的掌舵人，也是一部电视剧的灵魂人物，一部电视剧最终的质量如何，导演要占很大的比重。可以这么说，有了好的导演一部电视剧至少成功了一半。

2，演员能力

演员在一部电视剧中是把剧本变成声音和画面的一个载体，演员拥有了不可替代的作用。演员的能力决定了一部电视剧能不能够成为经典留存下来，所以每一部电视剧都会挑选演员，原因就在这里。那时候挑选演员和现在不一样，现在是流量为王，那时候要看演员本身的功底能力，以及符合不符合导演心中的形象。所以我们看傅艺伟版本的封神榜时，每一个演员都是精心挑选，不单单形似更要神似，所以，其中的每一个角色都能让人过目不忘，即使是一个配角，也让人印象深刻。

3，服装道具

一部优秀的电视剧，它的服装道具就是这部电视剧的标志，贴近那个时代的服装，道具，能够让人有一种身临其境的感觉，甚至在观众的心目中，认为那个时代就应该像电视剧中所演绎的那个样子。任何一个精心打造的电视剧都会在服装道具上下功夫，虽然傅艺伟版本的《封神榜》在服装道具上，用今天的标准看有点简陋，但是却很真实，能够反映那个时代的特征。

4，后期制作

那个时代的电视剧后期制作，跟今天后期制作不可同日而语，当时的后期制作，在那个时代也算是顶尖水平了。因为傅艺伟版本的《封神榜》是大陆和香港联合制作完成的。要知道，90年代的香港电视剧制作水平在亚洲都是顶尖的。

小结：从以上几点就可以看到一部经典电视剧，之所以能够在人们心目中足够的分量和影响，不是随随便便就能够达成的，一定是幕后有很多的付出努力。

三国时期，除了魏蜀吴，当时的中国还有哪些其他国家？

都是少数民族

(乌丸)—曹操亲自平定的民族

　　曹操将降服的乌丸移至内地定居，并做为曹氏军团中骑兵精锐部队运用。

　　(山越)—拥有强大山越兵的山地民族

　　扬州山岳地带的民族。 主要居住于中国南（现湖南、江西、浙江、福建一带）山岳地带

　　(匈奴)—北方游牧民族之一

　　中国北方（现内蒙古、山西、陕西一带）的民族

　　(羌)—隶属于藏系游牧民族之一

　　主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）的民族，或是以游牧为主的藏系民族

　　(氐)—隶属藏族，压迫蜀国成都的异族

　　主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）的民族

　　(南蛮)—武侯亲自平定的云南民族

分布于中国西南方（现云南、贵州一带）的异族统称，又叫西南夷！

还有台湾岛还没有大陆移民未开化！朝鲜还在公孙康的通治下！日本更是处在部落联盟时代还没有真正统一的国家，没有文字记载历史阶段！

我们都知道，三国是三足鼎立的时代，当时分了魏蜀吴这三个国家。

其实，我们大家不知道的是，当时的中国不只这三个国家，另外还有两个国家。

它们一南一北，分别是交州的士燮和辽东的公孙渊。士燮担任交趾太守40多年，长期控制交州七郡。一直到士燮死后，吴国才接收了交州地区。

而辽东地区从汉末时即被公孙家族控制。公孙度、公孙康、公孙恭、公孙渊先后担任辽东太守。公孙渊又自立为燕王。公孙家族割据辽东50年，后来司马懿率军灭掉了公孙渊，辽东才归属魏国。

谢悟空邀请:

三国之所以让后世津津乐道、不光是《三国演义》的宣传和感染、他是汉人谋臣虎将发展到顶峰的一个乱世!边境少数民族无不闻风丧胆、只能俯首称臣!曹操的"青州铁骑"深入塞北、直抵辽东、早期公孙瓒据"幽州"手下"白马铁骑"还有西凉马腾"铁骑"、蜀汉孔明渡泸水南征孟获…魏蜀吴三国之间常年征战不息、人口大减、边境依然安然无羌…以至西晋后期人才飘零、到了东晋、却只拥有半壁河山、南北对峙…其实三国人物都长得高大威猛、史书记载虽少、但《三国志通俗演义》主要人物都明显标有身高:吕布身高过丈、关羽身长九尺三寸、须长一尺五寸(毛版改九尺)、华雄、王双都是身长九尺、其余都在七尺到九尺之间、曹操和陈武最矮只有七尺、三国以后小说虽然虎将武力都威猛、但都没有明显标有身高、有网友说三国一尺只相当于七寸、也没有绝对可信度、我小时听老人一句话:

假封神、真三国(七真三假)唐扯谎(全虚构)、宋日白(全吹牛)、同样是小说、民间唯一信三国、可见三国在人们心目中就是汉人一座永恒的丰碑…故此、三国只存在魏蜀吴、不存在其它国家、虽然少数民族过着游牧生活、只是内政相对有点独立的存在、并非实质上的国家!

这个问题问的挺有意思的，三国时期魏蜀吴周边少数民族的政权能不能称为国家似乎仍有争议呢。我们暂且把它们称为政权吧。

魏国周边的少数民族政权

乌丸“乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱，中国多事，不遑外讨，故得擅南之地，寇暴城邑，杀略人民，北边仍受其困。”其后，曹操出兵剿灭乌丸。

鲜卑“后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。数犯塞寇边，幽、并苦之。”鲜卑政权势力范围已经完全覆盖两汉匈奴势力范围，对曹魏政权的威胁更大。

西域还是有许多城市国家政权“魏兴，西域虽不能尽至，其大国龟兹、于寘、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属。无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”

东北有夫余等国“夫余在长城之北，去玄菟千里。南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里”。“挹娄在夫余东北千余里，滨大海。南与北沃沮接，未知其北所极。其土地多山险。”

朝鲜半岛有高句丽、三韩等“高句丽在辽东之东千里。南与朝鲜、貊，东与沃沮，北与夫余接”。“韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接。方可四千里。有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三日弁韩。辰韩者，古之辰国也。马韩在西。”

2.蜀汉周边的少数民族政权

南蛮“先是，益州郡有大姓雍闿反，流太守张裔于吴，据郡不宾，越巂夷王高定亦背叛”。“三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。”

3.孙吴周边的少数民族政权

山越，孙权“分三郡恶地十县置东安郡，以全琮为太守，平讨山越。”

武陵蛮“三年春二月，遣太常潘浚率众五万，讨武陵蛮夷。”

参考文献：《三国志》

图片来自百度，侵权请删

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春秋和战国时期是属于方国文明，还是东周的大一统文明呢？

春秋战国时代，周室微弱、人才凋零，只是作为一个符号存在罢了。它对中华文明没有突出贡献。天下大事完全取决于强大诸侯国。就你所说，当时完全是方国文明。

周幽王死后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，是为周平王。他即位第二年，见镐京被战火破坏，又受到犬戎侵扰，便迁都雒邑，史称“东周”。

东周的前半期，诸侯争相称霸，持续了二百多年，称为“春秋时代”；东周的后半期，周天子地位渐失，亦持续了二百多年，称为“战国时代”。

周平王东迁以后，管辖范围大减，形同一个小国，加上被指有弑父之嫌，在诸侯中的威望已经大不如前。

面对诸侯之间互相攻伐和兼并，边境的外族又乘机入侵，周天子不能担负共主的责任，经常要向一些强大的诸侯求助。在这情况下，强大的诸侯便自居霸主。

中原诸侯对四夷侵扰则以“尊王攘夷”口号团结自卫，战国时代徐州相王、五国相王后各大诸侯纷纷僭越称王（吴、越、楚三国春秋时代已称王），周王权威进一步受损。

周王对强大诸侯低三下四表现：

周襄王十七年（前635年），发生“子带之乱”，襄王不能平，求救于晋文公，文公诛叔带，遂为伯而得河内地。

周襄王二十年（前632年），襄王为晋文公所迫，于河阳践土会盟。

周定王元年（前606年），楚庄王伐陆浑之戎，欲观九鼎。定王使王孙满应设以辞，楚人遂去。

周赧王时，东周国势益弱，同时内部争斗不休，以至分为东周国和西周国，赧王迁都西周。二者还彼此攻杀。

周赧王八年（前307年），秦借道两周之间攻韩，周人两边都不敢得罪，左右为难。

周赧王六十年（前255年），西周国为秦所灭，赧王死；七年后，东周国亦为秦所灭。

谢谢邀请，问的很有意思。文明的一统天下和五百年大争之世的并存，是一个中国独有的历史现象。

先弄清几个概念

中国国家起源问题可以概括为发展阶段的三部曲和发展模式的三类型，三部曲是古国—方国—帝国。--苏秉琦-《国家起源与民族文化传统》

所谓方国，指的是脱胎于传说时代三皇五帝的部落军事联盟（古国）形态的夏商西周三代政治形态，对比前者的最大区别在于赋税和羁縻。

▲涂山大会的主题就是赋税

以殷商和西岐部落为例，双方毫无血缘关系，但后者是“天邑商”册封的“西伯侯”，既西方部落们的首领，而西岐与西方的八百诸侯也没有直系血缘关系。但诸侯和西岐都需要定期朝觐商王并上交赋税，同时服从殷商的指挥，配合军事行动。

这种关系的维护完全维系于商部落的强大与否。

到了西周这种情况发生了改变 ，还是方国形态，但分封下去的诸侯们都以亲戚和功臣为主，前朝后裔和盟友为辅，这就形成了法理上的从属关系。曾经参加“孟津观兵”的八百诸侯和殷商的附庸们，则在翦商战争和三百年漫长的时间里被这些诸侯们逐渐兼并殆尽，残存的几个比如楚国和越国。

所谓东周，就是西周玩完之后苟延残喘于洛邑的名义上共主。这个时候几乎没有人听从王室号令，但天子毕竟是天子，少了王室的册封和胙肉，无论是“霸主”还是赵韩魏等新晋诸侯的确认，都是名不正言不顺的。

东周就是一个乱世，说是方国时代并不严肃，毕竟没有实际上的共主，但严格来说春秋也算，战国时代各级僭越称王，大家成为了平级干部之后就不算了，类似于三国时代的三个“合法”政权，大家谁也别说谁。

所谓文化，指的是周文化。为了有效管理诸侯国，周公制定《周礼》来约束大家的行为，但这个只针对姬姓诸侯和功臣封国，其他的并不强制执行。因而到了战国时期，除了宋国之外，已经没有跟周王室没有血缘分封瓜葛的诸侯了。

文明的大一统

如果没有文化的大一统，我们当下将会如同欧洲。

笔者并非是说，周文化自东周伊始就统一了天下，而是说春秋战国是一个周文化统一天下的过程，不管是儒法墨道，终归还是脱胎于周文化的。

五百年的春秋战国的确有过不同的文明形态，比如越国“断发纹身”的原始部落作风，楚国的巫文化和秦国不开化的野蛮习俗，这些都足以构成一个新的民族。

但主题一直是融合，以楚国为例，春秋初年他们是最不讲理的，所谓礼乐在他们看来如同笑话，所以绑架宋襄公、问鼎周王室这些事都不是正牌诸侯国所能做得出来的。

三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。--《史记.楚世家》

曾经口口声声自称“蛮夷”的他们最后还是皈依了礼乐，楚怀王被秦国绑架并非昏庸愚蠢，而是对礼乐中毒太深，春秋时不要说邻国之间的互访，即使隔了几个敌对国想要出游也是没人阻拦的。

实际上战争、外交和联姻都促进了诸侯国之间的融合，共同形成了中华民族和华夏文明的最初形态。

大一统则是汉民族形成前最后的整合，你说，当民族都只剩下一个了，那文明又怎么会不是大一统呢？

春秋和战国属于东周时期，周朝前期定都于镐京（陕西西安）称为西周，后期向东迁都至洛邑（河南洛阳）称为东周。

周朝都是分封制的，就是周天子将土地分封给各地诸侯，各地分而治之，各诸侯国各自为政，只是要听从周天子的号令，因为他们的土地是周天子分封给他们的，更因为周天子的实力要比他们强太多（几乎不是同一个量级的那种差距）。

到东周时期，周天子的实力急剧下降，几个大诸侯国迅猛发展，实力强大了就胆肥了，不愿听从周王的号令，甚至敢跟王师开战了。

由此看来，周朝的中央集权是相当薄弱的，文化是百家争鸣百花齐放。周朝是由诸多诸侯方国聚集而成的，各诸侯方国的文化也固然就是周文化了，而周王就是当时文化的引领者和创造者。

答曰：春秋战国属于500年内战，都是诸夏在西周礼教崩坏后，进行的【正义统一】战争！

从目前出土的青铜器来看，无论铭文还是工艺，中国地无分南北东西，没有出格的或异族文字。商周时期已进入有『中央——地方』的王朝文明形态了！

▲鬼方易国，子虚乌有！商王朝执行的是：国土防御作战

至于『方国』形成历史背景，全是王国维、郭沫若、李学勤破译甲骨文，“虚头巴脑”的副产品，可以参考，但不可相信！该信的还是二十四正史。

因为『方国的形成』，就已经成熟化、城市化了！这不是开玩笑。

苏秉琦老先生【古国——方国——王国】人设，想诠释中国上古文明之形成。然而，竟没有一字用对过，真是笔下万言，离题万里！

▲辽契丹、金女真、元蒙古……部落制起兵的时候，打劫周边，尚可活的滋润。但一旦立国后，再靠打劫，就不好使了！古今中外，一致出路是【保通商道】，辽金元北朝都是这般实操的，谓之『方国』阶段。

▲“国”者，即城市化。摩肩接踵，行商会聚。春秋时代，评价国力就是国多少城？车多少乘？“国人(市民)”是国君大臣可直接快速调度的武装财力，这才是真是战力的衡量标准！

而“野人(乡民)”，一风闻战事发生，就举家带口藏伏、逃窜了！自从《孙子兵法》中的【败敌论——就敌于粮计】一出，老百姓眼可见的“倒大霉”了！因为这叫“战争潜力”，用今天话说。谓之『王国』阶段。

战国人民渴盼“大一统”，结束“诸侯乱战”，可不是《刺秦》等影视瞎编的。荀子【霸道】学说，就是于此背景下，新鲜出炉的。并有荀子学生李斯、韩非西入秦，襄助始皇帝完成大一统，这才是儒家至善、止杀！

谢邀，我是爱历史的老猫

这个问题问的很有意思，我就来跟大家简单的说一下这个问题吧，首先来跟大家简单说一下什么是方国文明，什么是大一统文明。

周王朝建立之前，世界还是商王朝的天下，周朝灭掉商朝这件事情在中国历史上是一件非常著名的跨时代的伟大事件。

首先商王朝时期与其说它是一个国家，倒不如说它还是一个由各个部落做成的强大联盟。这一点在历史上被称为方国与方国的联合体(商朝之前的夏朝甚至追溯到尧舜禹时期，当时的社会都是由各个部落联盟而组成的)，也史称为"方国联盟"。

西周灭掉商朝之后，西周在保证周王室足够强大的条件之下将周王室的亲属贵族和功臣分封到周王朝的各个地方建立诸侯国，这就是历史上著名的"分封制度"，也史称为"封邦建国"。

接下来跟大家说一下什么是大一统文明。《公羊传》中曾有一句话说"何言乎王正月，大一统也。"这里的一统就是指天下诸侯皆统系于周天子，这也意味着周天子是当时的权威。但是严格意义上来说，此时的周王室并没有足够强大的中央集权，随着秦始皇统一六国之后，秦国不光在领土面积上很大，而且秦始皇听从李斯的建议使得中央集权得到了前所未有的大，这才算的上是真正的大一统。

春秋战国时期算是那个时期呢

我个人觉得从严格意义上面来讲春秋战国时期并不能算的上是方国文明，因为此时的诸侯国已经不同于部落了，他们有着自己的国家，而且在严格意义上来讲，每个国家的诸侯王都有着一样平等的权利。

东周从根本上来讲就是一个乱世，东周时期周天子早就名存实亡了，各个诸侯国为了实现其野心互相讨伐，我个人认为春秋战国时期也不能算的上是大一统文明，但是有一点可以肯定的是，春秋战国这两个中国历史上著名的时期促进了大一统文明的形成。

为什么秦始皇暴君的骂名沿系从古到今？

秦始皇是不是暴君不好说，因为我们今天所看到的秦始皇都是后世强加给他的，更为确切地来说，是后世儒家给秦始皇加上去的，是把秦始皇作为一个暴君的典范而呈现给大家的，是给后世历代帝王做参照物，自然不会说秦始皇好话，秦朝二世而亡，丧失了话语权，无法对秦始皇，进行任何美化，所以呈现给后世是一个比较好真实的秦始皇，而自刘邦以后，帝王们就有经验了，会在记载上不断地美化自己。所以我们后来看到所有的帝王都很虚伪。

秦始皇虽然是暴君。但他所设计的封建政治体系却一直延续到清末。如果是暴君，那秦始皇的行为为何成为封建政治的基础，祖龙魂死业犹在，百代都行秦政法。这是确确实实的历史真相，关于秦始皇残暴的记载主要出自司马迁的《史记》。而司马迁是汉代人，为了证明汉朝的合法性，就必须指出秦朝的不合法，其中的恶就必须体现在秦始皇的身上。而明代大思想家李贽却把 秦始皇称之为千古一帝（这是第一次出现这个称谓）秦始皇之所以被称为千古一帝，是因为他统一了六国，统一华夏，在政治，军事，文化第一次让中国统一的起来，建立起非常大的丰功伟绩，而且为历史上，为后世人做出了非常大的贡献。更进一步说，历代开国君主有不残暴的吗，如果不残暴他们又何以得天下。

对封建帝王来谈仁慈和法治本身就是可笑的。说秦始皇残暴首先就是修建长城和阿房宫，但后世帝王哪一个不是好大喜功，滥用民力，那些被称为明君的修的宫殿和陵寝与秦始皇相比有过之而无不及，不过是五十步笑百步罢了，焚书坑儒最为儒家所厌恶咒骂，但问题是，秦始皇焚的是六国的史书，杀的是妖言惑众的奇异之士，而秦始皇这么做的目的只有一个，那就是六国刚刚统一，根基还不稳，为了防止反叛，他要统一思想，统一文字，秦始皇才下令活埋了四百多名术士，而在这些术士当中有不少儒生，所以秦朝灭亡，儒家思想推行的时候，刻意抹黑秦始皇。但比起后世的文字狱，秦始皇无疑很开明，那倒霉的为何是秦始皇。

秦始皇杀人不多，基本上没有杀过功臣，对六国贵族也是都没有杀，要不然也不会，秦始皇一死，这些六国贵族一下子都出来了。这恰恰表明秦始皇仁慈的一面。司马迁在《史记》里记载：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”我们不能说司马迁是说的不多，后世的帝王大概都是这德行吧。而秦统一天下后，为稳固统治，统一车轨，度量衡，文字等，这都是利泽当世，功在千秋的大事业。为中国历代封建帝王制度的建立开了先河，对中华民族的融合、交流和发展功不可没。给后世树立了典范。秦国是法家治理天下，刘邦到汉武帝时期是黄老之术，汉武帝以后是儒家直到最后。无论是法家的“法治”，抑或是儒家的“德治”，诸子百家都是站在统治者那一边说话的。本质上都是一样的，不过是最后儒家一家独大，罢黜百家而已。

秦始皇是暴君，历史上的皇帝都是暴君，我们不能仅仅针对一个人，对比秦始皇他的功绩想比，秦始皇无疑比那些后世的暴君强了许多。当然秦始皇不管再怎么样，也只是一个封建帝王，所做的一切不论好坏都是为了延续自己的统治，过度崇拜和拔高没有益处，但就整个封建时代而言，秦始皇还是一个伟大的君主。

我是清水空流，历史的 守望者。期待你的关注和点评。

到此，以上就是小编对于曝封神女主高考移民的问题就介绍到这了，希望介绍关于曝封神女主高考移民的4点解答对大家有用。