大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于26户轮流照顾20年的问题，于是小编就整理了5个相关介绍26户轮流照顾20年的解答，让我们一起看看吧。
子女轮流照顾老人怎么安排？
步骤/方式1
兄弟姐妹可以商量着让老人轮流在每个人家里过一个月两个月这样的
步骤/方式2
也可以送老人到养老院，家里人定期去一起看望
步骤/方式3
可以请一个住家保姆，钱由子女们分摊
父母年纪大了行动不便，两个儿子轮流照顾，合理不？
年纪大了，最重要的一点是延缓失能的到来，自己尽可能的自强自立自理。孩子们有他们自己的生活，尽可能的减少他们的负担，这是我们做为老人给孩子们的最后的贡献。孩子们有条件，我们应该得到照顾，没有条件，不要强求，和合理不合理没关系。老年朋友们，我们一起努力吧！
合理，因为中国人传统只为儿子生存，为儿子付出所有。女儿只是充话费送的附属品，可要可不要，也不需要倾馕所有帮女儿结婚买房，女儿的孩子也不需要帮忙照顾。儿子是他们的命
父母年纪大了，行动不便，两个儿子轮流照顾，合理吧。父母大了行动不方便了，那现在就是。有两个儿子，这两个儿子就要承担照顾父母的义务啊，那两个人要具体商量一下看一个人需要照顾多少时间，做出合理安排，两个都忙的话，那就请一个保姆吗？共同出资付保姆费嘛，反正父母大了必须跟前有人要照应。这是客观事实吗？两个儿子共同照顾艺人催办的力，不能说是老大多去照顾老二，不不管了，这就不行了，因为父母是两个人的，都有共同的义务去照顾他们，让他们安度晚年具体怎么照顾两个人协商吗？现在要顾不上的话，那就最好请一个保姆，两个人出保姆费，这样就把父母照顾好了。
如何看待“45岁男子先天残障，村里26户轮流照顾15年”这件事？
该事迹值得表扬，值得赞赏，说明该村人心善良，淳朴，社会主义核心价值观学习到位，应给于重金奖励。
但该事迹并不值得效仿和推广，不具有推广的普遍性。值得推广的应该是符合人性规律的事情。什么是人性的规律？趋利避害。一方面就像市场经济活动一样，大家都知道这样做能赚钱，所以都踊跃去做，我们只需要划定好框架，规定好秩序即可。另一方面，虽然做某件事有利可图，但违法成本很高，大家就都不会去做。这个就是人性的趋利避害。雷锋同志学习了这么多年，也很少见到几个跟他一样的好同志。说明学容易，但习难。
该事迹，村里一共26户，照顾15年。平均每户每年照顾15天左右，照顾15年，那就是225天了。即使送衣送饭这种简单的事情，坚持这么久也实属不易。当然，问题中的照顾不知道是哪种？希望哪种都应该得到奖励。与照顾相比，更应该推广的是，帮助其恢复经济能力，自食其力。让其觉得是一个对社会有用的人，这样即使身残但心理很健康，很积极向上，很感激社会和周围邻居，对大家都是件好事情。
🙏，先赞一个，为村民的善行，为这位男子生而残障是不幸的，但能遇到这么好的乡亲又是幸运的，有多少人对亲人父母都做不到。
但反过来我想这个男子和他的亲人应该本身是有广大善行和懂感恩的人，否则乡亲们再多的善心在漫长岁月面对不感恩的人也会被消磨掉。
所以世间的美好是参与的人一起维护的，走这一趟世间，就是修行，是行动言语的善修。从个人来说，善行会传递，横向自己就可以感受到，纵向就是为子孙积福。
谢邀。这是一件非常难能可贵的事，应该肯定。一个村庄何以能坚持15年轮流照顾一位残障人？恐怕得追溯一下该村的村风了。有一种说法叫，一个人一半是天使一半是魔鬼，当环境氛围足以使天使本性发挥时，人人都往天使努力，谁也不愿当魔鬼了。因为，所有人都是怕被孤立的，尤其是团体内的孤立。
试想一下，这是个偏僻的小山村，（因为偏僻可能受外界干扰较小）那里邻里和睦，普通却温馨地生活着26户人家。每一家都特别在意村民的评价及认同，一个轮流于各家各户的残障人，便成了他们评价体系中的重要因素，一年年地轮流照顾着这个素未平生的残障人，这既是善良之举，何不也是佐证自己在村里认同和威信所在吗？不是东风压到西风，就是西风压倒东风。当一个地方乐善好施成为风气时，这种风气就会成为主流在一定范围内荡漾，即量有那么一、二户不愿意做也是不敢表达出来的呀。就像这个拥有26户人家的小村庄。
谢邀：乐于助人是中国人民的传统美德，这个村的26户居民更值得称赞，做一件好事不难，难得是坚持15年，这位男子残障是不幸的，有幸的是有这样好的乡亲帮助。有多少人对亲人父母都做不到，再次为这村民点赞。
中华民族向来都有团结互助的传统美德。村里26户轮流照顾15年，可谓是新时代道德模范的真实写照，值得敬佩和宣扬。
中华民族是一个有着五千年文明历史的民族，优秀文化和传统美德是贯穿于民族发展过程中的精髓，是植根于民族体内的旺盛基因。道德精神是我们学习、生活的立命之基，是我们健康成长的精神滋养。
道德模范是新时代引导人们追求至善的良师。他们对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，确立了当代社会人们道德生活的规律和原则，引领我们正确地选择自己的生活道路和规范自己的行为，成为不折不扣引导人们追求至善的良师。
道德模范是新时代社会矛盾的调节器。道德模范代表着社会的正面价值取向，他们以仁善为标准，在处理人与人之间以及个人与社会之间相互关系时，往往舍小义求大义，以牺牲自我、顾全大局的精神，处理好社会矛盾，调节好邻里关系。
道德模范是新时代催人奋进的引路人。向道德模范看齐，紧跟时代的步伐，就是要人们养成良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，成为道德纯洁、理想高尚的人。在当今中华民族伟大复兴的新征程路上，我们要以道德模范为榜样，自觉形成积善成德、崇德向善的良好风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。
八十五岁母亲，子女轮流照顾，轮到大女儿时没有来，怎么办？
财产给儿子钱儿子出，女儿照顾儿子出钱，有什么可轮流，兄弟姐妹互相理解帮助，一定要女儿来轮道理也讲不通，父母有事做子女有力出力，有钱出钱，共同努力做好父母养老问题，孝顺父母，爱待父母。
大女儿没来，其他人继续轮流
赡养老人是儿女的共同责任。在多子女家庭，轮流照顾老人是正确的选择。
大女儿该轮到照顾，而没有来，这是不妥当的。有事请假，向别人请假，由哪个人替都是可以的。但要吱个声告之，以便安排别人顶替。不来电话不捎信算怎么回事呀？
谁都会有头疼脑热，身体不舒服的时候，或家里临时有事，或临时来了客人，抽不开身脱离不开，这都是正常的。或说遇到倒霉的事，走路遇到一个酒驾的人开着的车，把我碰了，这是预想不到的事。
对大女儿偶尔没来，大家担待些吧，允许她这次，不能允许她长期这样。
刚解放过来的人，几本是五零年左右年代，这代人已都在七十上年龄，这代人都是困难年代过来人，这代人从人民公社集体道路生活过来人，經历了很多社会运动过来人，大跃进大炼钢铁，文化大革命运动，当今又碰上拆迁小城镇开发，这代人經过的多见过的多，經验比较丰富，这代人虽然生活在穷苦年代″但是这代人基本对父母孝顺，年代虽然困难，但是听不到谁的子女不养老，也听不到弟兄姊妹对父母养老轮流养老的名词，把养老父母经济滩排，这个滩排多了一那个少了，在养老父母上斤斤计较，民间有句话，人生父母只有一个父母，你金钱在多父母无法用金钱买到，父母没有了是真的没有了，在好的媳妇没有了，还可再娶一个媳妇，当今年青人应学习你的父母怎养你爷爷奶奶考顺传统，不应对养父母在钱上精打细算，从五零过过来这代人是养老父母的一代人，当今这代人又碰上子女不养老父母的一代人，这代老人在困难年代受苦，当今富了又碰上子女不养老，这代人可能是命里注定。
母亲都八十五岁了，按那个年代结婚生孩子的时间来算，大女儿起码也得六十五岁左右！说实话这个年龄也差不多进入了老年期，身体好还感觉没太大事，身体不好的六十五岁的人基本上每天都得大把大把的靠药物维持某些疾病！
虽然兄弟姐妹之间说好了每个人照顾母亲一个月，但是大姐没来！现在最好的办法是问问大姐是不是身体不舒服？还是家里有什么事情？最好不要直接质问问大姐为什么不来照顾母亲？如果你们真的关心大姐，她会感觉出来的！自然会主动说没来照顾母亲的原因！
我母亲摔坏了股骨头之后，我们姐弟也开家庭会议决定每个人照顾母亲一天！因为我们离母亲家的距离都不算远！但是总有这样那样的原因轮到自己的时候来不了！
我当时还倒班，但是我照顾母亲的责任还不能逃避！有时候我姐她们哪个没事就让我回家休息，她们替我照顾母亲一天！但是定下的规矩还是应该执行的！虽然是一个家庭的事情，但是没有规矩不成方圆！
如果你们的大姐因为身体或者其他原因，轮到她照顾母亲的时候她没来，你们还应该继续照顾母亲！或者几天，或者再一个月！大姐事情处理完毕或者身体养好了自然就会接着来照顾母亲！
假如没有大姐，母亲这个月难道就要自己一个人？这么做你们放心吗？是不是违背了照顾母亲的初衷？不是因为不放心母亲一个人在家定下的规矩嘛？
如果大姐真的是因为身体原因照顾不了母亲了，只能剩下的姐弟妹继续，没别的办法！如果大家都不愿意付出，那就大姐出钱请人替她照顾母亲一个月！
但是作为弟、妹，有时间有精力帮忙却不闻不问，那就没办法了！毕竟所有子女都有赡养老人的义务和责任！但是这么做亲情是不是有点太淡了呢？互相帮助、互相关心才是兄弟姐妹之间最应该注重的亲情！
我照顾父亲八年，看病配药，洗澡推着轮椅外面走走，兄妹4人我重来没有计较过，如今老妈自从我父亲走后，觉得孤独我住在老妈家，已有六年了。
老母亲已经八十五岁了，大家一起协商解决，是否是大女儿有事不能正常照顾母亲，如果没事也不原意照顾母亲，这个肯定是不对的，为了母亲安度晚年，子女们要共同承担照顾母亲的责任和义务，兄弟姐妹有着血缘关系，好好商量也不伤和气，绥善处理和解决照顾母亲的责任。
老人没有劳动能力后，几个儿子家轮流照顾，每家呆一两个月，对老人身心有什么影响？
老人没有劳动能力后，几个儿子家轮流照顾，每家呆一两个月，对老人身心有什么影响？
我认为对老人身心有不好的影响，老人感觉自已飘无定所，有被嫌弃的感觉。
建议如下解决：
一、入住老人院
可以在征求老人家意见同意后，几家人出钱，找一家高档的老人院，老人在老人院得到照顾，而几家人也能继续各自的生活不受影响。现在高档的安老院管理十分好，护理人员也十分专业，家人完全可以放心。
二、保证探视频率
可以订立一个制度，有个日程表，让几家人有规律地轮流去安老院看望老人家，做到持久战持久打。
三、改变观念，双赢才是最好的
有几个儿子还让老人家入住老人院，这可能是这家人心中的一道坎，但解决问题应该从怎样
做才可以双赢来考虑，从专业角度，老人院是这位老人家的一个好的归宿，由家人轮流照顾，轮到的那家人就没了自已的生活节奏，等于陷入一个痛苦的循环中，而且，家人照顾老人，有一个问题是，当老人有什么感冒不舒服，陪看医生等等，又是对那家人生活秩序的一个挑战，高档的老人院一般有入驻医生，老人家可以足不出户解决这些问题。
我认为应该尊重老人的态度。
羔羊跪乳，乌鸦反哺。赡养老人是每个子女应尽的义务。
所谓的孝顺，孝心+顺意。既然几个子女愿意轮流分担照应老人，说明孩子们还是很有孝心，愿意承担赡养义务。那就讲赡养方案和老人探讨看看老人的意愿和意见。根据老人的要求和家庭实际情况，调整成最适合老人安享晚年赡养模式。
其实大多数老人很愿意让儿女轮流照应的，拿我92岁爷爷为例原因如下：1.轮流分担照应可以减少儿女的负担，给孩子留有自由时间。我父亲和大伯都已儿孙满堂，并且有自己的事业，一替一个月照应，父亲和大伯一年都会有半年的时间照应孙辈和打点自己的事情。2.自觉时日不多，可以多和每个孩子相处。爷爷不愿自己住，跟着孩子照顾方便，也很热闹。年岁大了，亲人间都彼此珍惜在一起的每一天，所以都想和爷爷住。
3.轮流住增加新鲜感，晚年生活更开心。我爷爷和我们住的时间长了会烦，我爸又懒又顽皮，他天天教训我爸，管个二十来天他就烦了。等到去大伯家住不到一个月，他又嫌太清闲，赶着回来教训我爸。
希望每个老人，老有所养，幸福安康
养活一大帮儿女，最后没有自己的栖身之地，成多余的人……回忆当初对你们每个生命，都如获似宝的呵护，含辛茹苦的喂养，再苦再累用自己的生命硬扛，也不会把自己的孩子放弃。有孩子在，有希望，有期待，等我老了不能动了，这帮孩子就是我的依靠，我的福。现在真老了，一生的心血，感情都贡献给了孩子。当端起儿子家的飯碗时，会想下顿不知上谁家吃……一个母亲的心酸，失望，寒心，还有什么办法呢？谁让她老而无能了。我奉劝几个儿子，养老人别斤斤计较了。俗话说：老猫房上睡，一辈留一辈。你们的晚年就一个孩子，轮不出去，你不给你儿女留下个，孝心老人的好榜样，还不如你妈的晚年。
到此，以上就是小编对于26户轮流照顾20年的问题就介绍到这了，希望介绍关于26户轮流照顾20年的5点解答对大家有用。
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