什么是五服？出了五服还算亲戚吗？：出了五服不是亲戚

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于出了五服不是亲戚的问题，于是小编就整理了4个相关介绍出了五服不是亲戚的解答，让我们一起看看吧。

什么是五服？出了五服还算亲戚吗？

简单点说“五服”就是五辈人，如果出了五服就不算亲戚，那还要什么传宗接代干什么？每一个家族还“修家谱”做什么？在中国“四世同堂”、“五世同堂”的家庭就不少，能说第六代人就不是一家人了吗？现在是人口基数大了，人与人的关系没有过去那么亲密了，在过去还有“蓬户”一说，就是把住在附近的同姓人都看作是自己的本家人，这种现象在农村很普遍。

另外，这里的“亲戚”一词的提法不妥，“亲戚”与五服搭不上边，五服是指本家而言，亲戚是指有某种亲近关系的外姓人。

五服是农村按自己的姓氏排列的辈份班辈，也是发脉人的称呼，比方说：从你自己算起，前面四代是你的前辈，祖人，如，父亲，爷爷，公公，老公公。这是你的辈份五服之内的脉派祖神。

也可以从你自己往下算起，你本人，然后，你又生育儿子，儿子生子，那是你的孙子，孙子又生子，哪是你的曾孙，曾孙又生子，那是你的玄孙子。到这一代，你已做老公公了。这也是五服之内。这是人类子又生子，子又生孙的发展规律。

你提到出了五服还是亲戚吗？这里不能讲亲戚，只能讲还亲吗？亲戚是要通过异姓发生关系，或世交，朋友相识。传留下来的叫亲戚，这是自己一姓发派下来的，叫自姓家人。

出了五服当然算亲，只是血液关系不浓，生育不带血液关系，只要男女双方愿意，可以结亲。总之，天下百姓一家人，同样亲。这就是我凭个人见解，向你解释的五服及五服以外，照样亲的回答，是否正确，请指教。

斩齐衰，大小功，至丝麻，五服终。丧服的材质越来越好，意味着与亡人的关系越来越远，斩衰是亲儿的丧服，三个亲儿的丧服一样，所以亲兄弟是一服，这里的一是与亡人关系一样的意思。二服的二是指与亡人的关系又远一点的意思，亡人每个亲儿的亲儿，是亡人的亲孙，他们的丧服是一样的，又与亡人关系远了一点，所以他们是二服的兄弟。以此类推就知道五服是什么意思了。至于是不是亲戚，那是那是个人说了算的 ，出了五服穿丧服也可以，这都是形式，每人计较。有人出了五服，关系也特好 ，有人没出五服，也不来往，所以亲戚是另一回事。你满意否？

没出五服的亲戚是什么意思？

中国人常说的亲戚关系中，“亲戚没出五福”是指祖宗五辈内（同一个高祖的），都叫亲戚。出了五辈外就可以不算为亲戚了。【五福】一福为兄弟姐妹、父辈（包括姑姨叔伯等有血亲的）、祖父辈（也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的）、曾祖、高祖五辈，在高祖旁支的另五个福帮称为五福，五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的。

五服本来是指亲人之间的丧服，一般是上5代，下5代，（都包括自己），是表明与自己关系远近的一种标志。说出了五服就不在穿孝了，其实就是指出了5代，也就是只5辈人。

跟你在同一辈上的人，如果不是同一个高祖，就算是出了五服了。（从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖）

"没出五服的亲戚"这个说法源自中国的古代家族制度。在这个制度下，人们将家族关系划分为若干个层次，每个层次都有明确的亲缘关系。"五服"是指一个家族中最亲近的五代亲属，包括父亲、兄弟、儿子、孙子和曾孙。

所以，"没出五服的亲戚"是指与自己关系非常亲近的亲戚，包括自己的父母、兄弟姐妹、子女以及孙子孙女。这类亲戚通常是与自己有直接血缘关系的人，因此在家族关系中具有非常重要的地位。

当然，这个说法在现代社会已经不再像古代那样严格遵循，但在某些地区和家庭中，这个概念仍然具有一定的象征意义。

没出五服是指即使没有穿五服，仍然被视为亲属关系较近。这是因为“五服”和“五服”都是指亲属之间的亲密程度和关系远近，而“没出五服”则强调了亲情不仅仅是外在的形式，而更是内在的情感和情谊。

五服算不算母亲那边的亲戚？

五服也包括母亲娘家的亲戚。一个人的血缘关系，父亲母亲各占一半，几服当然是父亲母亲的亲戚都包括。父亲的兄弟姐妹以及孩子都和自己有血缘关系，母亲的兄弟姐妹以及孩子，也都与自己有血缘关系。几服都和自己有血缘关系，当然也包括母亲娘家的亲戚。

没出五服的亲戚是什么意思？

是指两个人向上数，直系五代之内有同一个长辈，这样的亲戚。

“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度，已经有几千年的历史，后来“五服”也指代五辈人。

五服既是一种血亲关系，也是一种服丧规则，总体来说还是在规定亲疏等级。在丧礼中，晚辈对长辈为了表示孝意和哀悼，通过穿着不同礼制孝服来区分大小，称为“遵礼成服”。

到此，以上就是小编对于出了五服不是亲戚的问题就介绍到这了，希望介绍关于出了五服不是亲戚的4点解答对大家有用。