僧人顶38度高温种地僧人的要求

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于僧人顶38度高温种地的问题，于是小编就整理了3个相关介绍僧人顶38度高温种地的解答，让我们一起看看吧。

和尚在庙里念经真的是慈善吗？如果都像和尚去念经，谁去种庄稼？

放心，就算全世界人，都跑去当和尚了，地球也会转，和尚也不会饿死，甚至还能避免很多战争和烦恼。

首先，和尚，可以自给自足，不依赖、不干扰其他人的正常生活。他们，与世无争，欲望很少，只求自己精神境界的提升，每天吃一顿素食，就行，而且，他们大多自己可以种菜和粮食，粗布衣服啥的，可以是别人施舍或丢弃的，并不需要钱，他们，自给自足，不需要外在的多余的物质需求，也不去麻烦别人，更不要说去干扰别人了。

其次，和尚念经，真的慈悲嘛，这是非佛教徒所无法理解的信仰问题，外人一知半解，更难以深入理解这些信仰的一些仪轨事项的，对于不念经的人，也无法向他解释念经有什么用，慈悲是什么，总之，各人信仰自由，互不干涉，互不强迫对方认同自己就好。

最后，我以一个居士的浅薄理解来说说，什么是我认为的慈悲以及为什么有人去当和尚，慈悲，它肯定不是自私自利的，是利他的，这是从内心深处的一种驱动力，而为什么会慈悲，那是源于当年释迦牟尼佛所悟出的宇宙人生的真理，他认为一切烦恼就是不慈悲导致的，由于人人都不慈悲，所以，烦恼是无止境的，而某些有悟性的、有善根的人呢，也意识到了自己有烦恼，以及烦恼的原因，然后处于对世尊思想的一种认同和对自我解脱的一种向往，选择了当和尚。

所以，信仰问题，本质上是慈悲或自私的两种心理内核的选择问题，也是追求精神进步还是物质进步的一个选择问题，以我浅薄的认知，自然是选择精神的进步，所以先皈依做个居士以自我的信仰选择，至于世俗人有世俗人的理念，但本着相互尊重、求同存异的原则，我相信，各种宗教信仰（排除非正统的信仰），各个民族，各种肤色、国界的人们，都能和谐相处，从而可以获得永久的和平与幸福的生活这样美好的局面。

首先得先厘清是真和尚或是假和尚，真和尚也有在过农禅生活的，假和尚是商业化寺院的产物，他们不事劳作，更不用说去种庄稼，甚至连自己吃的碗都不洗，国家虽然说宗教信仰自由，可对假和尚这产业链应该管一管，不能这样放任不管，这次假和尚嫖娼事件也是百姓拍的视频才让公之与众，也更希望象我以前跟着师父那样过农耕生活，和尚长老们自己种些粮食及蔬菜，师父在世时，凌晨3点就得跟他练功，白天还下地干农活，这生活现在还是很怀念的，上个月发头条有人喷，这也不奇怪，现实的确是假和尚比真和尚还多了，并且他们骗取广大信众的钱财至今都没人管，上述问题更希望大家不要迴避了

如果谁都去当老师的话, 谁去种地呢？ 和尚如果是真的修行的话, 他们相当于释迦牟尼佛的弟子。释迦牟尼佛是世上最有智慧的圣者觉者。寺院的和尚念经相当于做功课。如果有人向他们学习的话, 他们就相当于众生的老师。当然假和尚除外，当老师的也有道德败坏的。不是所有的老师都有智慧。不是所有的和尚都是佛弟子。怎么鉴别取决于你内在的智慧。

就像一个小学生如果像一个大学教授请教的话。小学生因为太过无知，完全理解不了大学教授教的是什么。原则意义上讲，和尚真正教的是众生如何解脱生死轮回的法门。但大多数众生都与此无智慧，他们在人生的苦难中自得其乐。然而人生如白驹过隙，忽然而已。稍纵即逝的人生，他们也不会在苦难之中，泪水之中，挣扎之中荒废一生。不知求解脱道。

一个人永远无法从别人身上看到比自己更多的东西。他的才智全然决定了他所能及的范围。假如你是个低能儿，哪怕他们的才智超人，对你也毫无作用。你所能看到的仅仅是他们个性中最为平庸的一面。

你能否认识和尚的价值，你能否认识佛陀的智慧，你可能会对他们充满偏见。认为他们是懒汉。佛陀在树下参禅，是你所无法理解的。因为绝大多数人是愚蠢的。

人和动物最大的区别，就是人类有智慧。狗最大的幸福就是吃饱穿暖淫欲。如果人类的追求也是吃饱穿暖淫欲和动物有什么区别呢？

人类之所以璀璨，是因为人类还有精神上的追求。画家，音乐家他们都没有种地。但是为什么受人尊重？因为真正能够从事精神创造的人是非常有才华的。绝大多数人都是愚蠢的，也没有什么智慧。所以只能种地。但是我们愚蠢的人尽管只能从事体力劳动，正是因为人类有很多高智商的人，有艺术家，画家，音乐家，文学家，乃至人类智慧的觉者，佛陀的智慧。我们才能享受精神的盛宴。让我们的心灵得以启迪。人类的精神也需要吃饭。

而和尚真正的高僧大德，不过是佛陀的弟子而已。你若真的有内在的智慧，你才能识别他们的价值。你若是个低能儿，哪怕他们的才智超人，对你也毫无作用。你所能认知的仅仅是他们个性中最为平庸的一面。甚至于你会对他们充满了鄙夷，认为他们是不劳而获。其实他们内在的智慧，可能你难触皮毛。

河南登封少林寺的和尚还种地吗？

必须种地啊，你以为和尚就靠香火钱生活？

河南可是农业大省，小麦的种植量应该是全国第一了吧。登封少林寺的西南处有一片农田，那里就是寺院种植农作物的地方。

去年六月份的时候，少林寺的几十位僧人，亲自拿着镰刀收麦子，当然也有收割机帮忙，毕竟我国已经机械大国了。农机的覆盖率还是很高的。大家热火朝天的收麦子，打麦子，装袋子，装车。一派繁荣景象。

后来，据调查，少林寺种了120亩左右的麦子，收获小麦10万斤，乖乖，不错吧。即会坐禅念佛，又会种地的人哪里找，少林寺的和尚种的好。

作为河南人，少林寺是河南的骄傲。希望你们多去河南观光旅游。

少林寺的和尚有种地，但这应不会是他们的主要收入。

前一段时有新闻报道，少林寺禅耕农场位于少林寺西约一公里，是少林寺僧众日常出坡禅耕的地方。农场总面积1600余亩，今年种植小麦120亩，预计每亩地可收小麦八九百斤。图为抱着沉甸甸的麦穗，僧人们很开心。

但东方网报道，释永信拥有至少30亿美元的高额身家，

事实上自1999年，住持释永信升任第三十代方丈后，少林寺更进入急速发展时期，且颠覆了人们心目中传统佛家弟子固有的形象。多年来少林寺名下已有少林寺五大子公司，少林寺无形资产管理有限公司、少林欢喜地有限公司、少林寺文化传播有限公司、少林寺食品发展有限公司和少林药局有限公司“5大赚钱法宝”。

除此之外少林寺在柏林、伦敦等地直接办了40多家公司，在全球50多个国家和地区建有专门研学少林功夫的学校和团体，另外还间接办了一些公司。已经形成了以慈（公益活动）、禅（禅宗祖庭）、武（功夫、秘笈）、医（少林药局）、艺（书画、音乐、雕刻）、刊（出版发行）为集群的全产业链，这些都是少林寺的主要收入来源，它们也为少林寺的发展壮大起到了很好的宣传作用。

少林寺在国外的影响不亚于国内现在，在全球50多个国家和地区少林寺建有专门研学少林功夫的学校和团体，各种中国武术、气功和太极拳的协会层出不穷，嵩山少林寺在全球广开分寺，每年收入达1000万英镑，折合人民币约为9910万人民币。

老百姓种庄稼靠天吃饭，遇到天灾颗粒无收，还有必要继续种庄稼吗？

老百姓种庄稼靠天吃饭，遇到天灾颗粒无收，这句话放在上世纪70年代前，我国的农业生产无化肥，无农药，无水利灌溉时是可以说的，当初的农业生产确实是靠天吃饭，农业生产得不到保证，但是现在不能说这句话了，上世纪六七十年代依靠人民公社集体的力量，在全国范围内修建起来了85600多座水库和大大小小的化肥厂，农药厂，农业生产得到了有力的保证，不再是靠天吃饭了。靠天吃饭已经成为历史，一去不返了，老百姓种植粮食靠天吃饭，颗粒无收也成为了历史，老百姓种植粮食的产量只会越来越高，绝对不会颗粒无收，老百姓不种粮食，全国14亿人民吃什么。

谢谢邀请！

対于不能远走高飞、外出打工的老百姓来说，遇到“天灾颗粒无收”的年景？不但需要继续种庄稼？而且更加需要努力的种庄稼！不然，别说幸福生活了？就连活命也难啊？

生存在这个世界上，没有人离得开粮食的支配，现实中饥饿的温饱都需要粮食来维持，人的三餐粮食能提供，农业的庄家庄稼的粮食，跟随我们人类在前行，千百万年的演变，种庄稼的农民在这若干年中，也经受过风风雨雨的吹打，日晒雨淋的折磨，都是为了人类的生存，在努力的拼搏和奋斗，作为农村的农民，祖祖辈辈以追我赶，都希望每年有丰收的粮食回到家，前朝前代种庄稼的人民受过多么大的甘难苦贼，我们就不那么清楚，就有老人传说解放前饥谎年头饿死人的现象都有出现，我们人类在粮食生产方面真的是煎熬了一代又一代人的时光，无数的年代，无数的地方，都是平天吃饭，千百年来，风调雨顺的年代也有很多的出现，粮食才把人类维持生荐到今天，在这若干年里也有自然灾害严重的出现，人类一直都是跟自然灾害在作斗争，来到几年前的集体农业我们都有一点小时候的经过回忆，慢慢转成私人制的时候能完成国家的任务，交完国家的公粮征购，剩余的能保证家庭人民的温饱生活，那就是很好的年份，这些都是历史演变的过程。

随着我国的发展，几十年前的改革开放政策出现，广大的农村农民也跟随浩浩荡荡的打工浪潮，离开了农村，来到了城市，走出了祖祖辈辈都是在农村生存的地方，人们的生活也有比在农村提高的情况出现，亿万农民工也享受到了改革开放的好政策，农民朋友来到打工的地方努力的拼搏，艰苦的奋斗，为我国的发展也做出了相当大的贡献，我国从几十年前一个贫穷落后的国家，经过改革开放的好政策出现，我国已经变成了世界伟大而又强盛的一个经济强国，它的变化，它的演变来之不易，这都是一个国家农民变迁而出现的好情况，说实话我们祖祖辈辈人类离不开农村农业粮食的支配，在任何时候，任何年代都需要粮食来对人们的温饱提供支配，没有粮食的保障，人类无法生存下去，没有国家对农村农业好政策的推进，一个国家的粮食得不到好的丰收，也难满足人民的需求，作为农村的农民，靠天吃饭的地方相当的多，如果哪年天干种庄稼的农民粮食就很难得到丰收，作为身在农村的农民，就要受到相当大的损失，颗粒无收真的是伤心肺骨，汗水洒去了，金钱损失了，辛辛苦苦干一年，得不到回报，这是千百万年来，农村农民都有经过的现实，那不是人祸，那真是天灾，但我伟大的农民朋友，同样要煎熬过去，来年同样需要继续的耕种粮食，这就是现实这就是时代，这就是人类演变的过程。

老百姓种庄稼靠天吃饭，遇到天灾颗粒无收，还有必要继续种庄稼吗？现实归现实，粮食永远是人类需要的东西，遇到天灾，粮食颗粒无收，我们伟大的农民来年同样需要继续的种庄稼，这就是我们人类生存的自然规律，谁都算不了哪一年有天灾人祸的出现，不知是老天爷就是那样折磨我们人类，还是我们人类造就了污染环境的出现，才有自然灾害来惩罚我们，保护自然，保护环境，也是我们人类需要去遵守的现实，如果天干粮食颗粒无收，是不是地球其它地方高温热量把我们这边的雨水吸收走了？这些也要科学去验证，保护自然始终是人类的一个重要问题，我们人类生存在地球都需要一个好的环境来陪伴我们，作为农民我们不需要天干自然灾害的出现，作为农民，我们都希望年年有风调雨顺的天气来保证我们粮食的丰收出现，但自然灾害，我们人类还无法全部控制和掌握，等年粮食得不到颗粒的回收，那真是我们农民的一种损失，但我们人类还是要生存，来年还是得继续种庄稼，来到现在如果农村真正出现了那种情况，我相信国家也有扶持的好政策出现，为当地的农民进行扶持，这应该是我国党中央关心农民的一个好作风，我们不要把最坏的事情，最难的事情说得人类都要把粮食丢掉的情况出现，那是万万不能出现的事情，粮食是人类的宝，人类没有粮食无法生存。［原创加赞赏｝

农民嘛，以地为生，靠地养家，过去是现在一是，靠天吃饭，年年收成只有收秋后才能知晓，遇上天灾是很平常的事，遇到重灾颗粒无收，也只能一声叹息，但来年还是要继续种，因为我们是农民。

有必要:已经离开土地的给也不种，很多老农民只要能种，还得种，不种地沒办法。

老百姓种庄稼总盼风调雨顺。但老天爷偏不随人意，弄成三年两头旱，这几年又弄成三年两头淹。颗粒不收盼来年，种下的就是希望，总不能等死！

农民难，老农民更难。没有必要种庄稼靠什么活着？靠儿女都知道不行，靠百元养老金也不行。上午刚交上医疗保险每人320元，老俩口拿出640块，心疼。

心疼也没办法，年老多病。老婆子还好，只是一条腿有毛病蹲不下，进屋得扶门框。我一身是病，就像一辆破架子车换了这，那坏，才换的铛、钢碗，一走动钢珠掉了，轱轮来回摆动刮车厢！

小病村委医院不报叫去镇医院;镇医院乱七八糟一检查医疗本上该报的花完了叫去县医院;县医院又看啥报啥不报。不报的自己掏钱可是兜里没了掏不出来了。

思来想去，还是得种地，贷款也种。

到此，以上就是小编对于僧人顶38度高温种地的问题就介绍到这了，希望介绍关于僧人顶38度高温种地的3点解答对大家有用。