[刀插入3岁女童颅脑]古代犯人被斩首，刽子手都是一刀砍下头吗？

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古代犯人被斩首，刽子手都是一刀砍下头吗？

不是的，人头挺难砍，我爸爸小时候生活在大别山边缘，国共你来我往的地方，那时候我方没有子弹，都是拿刀砍，他亲眼见过多次，十刀八刀砍不下来的时候有的是，那时候刀都很钝，头快掉下来，皮还没断。

自然不是这样，若是一刀砍下，受刑之人的家属不但不恨刽子手还要感谢刽子手。但若是家中不花点钱打点，那么受刑之人可是受了老罪了。

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古代吃刽子手这碗饭的都非是善类，既然杀的了人，自然要心狠手辣，因为这不是做善事。至于要斩的人是谁，他自不用管，也管不着，太爷让斩谁就斩谁，管它是王公大臣还是平头草民。但是不管斩的是什么人，只要家中有苦主（家眷）的，在行刑前你都要送上银子或者礼品，要不然受刑之人死都不能好死。

这是历来的规例，因为人家刽子手吃的就是这个钱。刽子手平日里一般住在破庙里面，手中刀行完差事要供起来，平日里俸禄不多，也就够吃饭喝酒，但是要是赶上有杀头的事，就算是吃上了。

清代小说《活地狱》中有记载，囚犯斩首之前的几天，要事先贴出告示，写明那天那日在何处斩首某某某。而后囚犯家属就要上下打点，给差官大哥送点钱，让其高高手给照应照应，让囚犯最后的几天能好吃好喝安慰过最后几天。而后再备一份礼品和银子，打听好是哪位刽子手负责斩首，然后到庙中，跪下给磕几个头，把银子和礼物留下，礼品之中要有一条鱼、一只鸡、一只鹅、一块肉，两壶酒。刽子手若是收下，这事就好办了，保证一刀痛快。若是不收，这事就难办了，要不然就是太爷下令不允许一刀斩，要不然就是嫌东西少。东西少还可以补，太爷下令就很难办。若家中实在拿不出银子和礼品，只能让女眷陪刽子手几天的事也常有之。

到了行刑当日，刽子手要祭刀，有些人说一辈子这口刀不磨，这是胡诌，因为血液热度的缘故，时间长了刀口会卷刃，必须要磨，不磨就是块生铁片子。对于花了银子的，刀就磨的飞快，加以技巧，一刀下去，保准齐茬断。但要是不给钱，十刀八刀就看刽子手心情了。观刑的百姓也不愿意看一刀切，因为没意思，太快了看不过瘾。但是要是赶上刽子手使坏，慢慢折腾，受刑者惨叫连天，四外观刑的纷纷叫好。晚清那几位君子不就是这待遇吗，用最钝的刀来砍，让你受够折磨。

不过倒是也有过会硬功的硬汉子被斩首的事例，清代有个叫阿力玛的武将，练就了一身好硬功，人称混铁汉。因为得罪了顺治皇帝，所以要处斩他，但行刑的时候，刽子手却砍不动。最后阿力玛说，要让自己的朋友巴图鲁占来斩首才行。巴图鲁占也是武将出身，双臂有千斤之力。到了现场后，阿力玛告诉他，要想斩他必须先将后颈处的大筋挑断才行，于是巴图鲁占命人将他脖筋挑断，而后自己动手了却朋友心愿。

刽子手不是什么好差事，虽说是一份职业，但是取人性命这种事毕竟是很缺德的事情，故此古代刽子手很少有家眷，怕的是连累子孙。

我爷爷小时候，看过砍头的。感觉那被砍头的好像跟执行砍头的认识似的，一路上耳语着什么，像两个熟人一起去赴一次酒局。当然了，周围戒备森严，被砍头的是一个土匪，即便被捆了，也是气宇轩昂，执行者是一个瘦小的麻子，大烟鬼似的脸色暗黄。他们一路上说了好几句话，群众们也没有听清他们说什么。

到了行刑地点，听见那留着大背头的土匪对瘦子喊，大爷利索点儿，瘦子点点头，那场面，就当是要了碗面，提要多放芝麻盐那样的，店家爽快的满足要求那样的感觉。大背头跪好，瘦子道：时辰未到，到时候听我口令伸头……几乎同时，刀起处，人头落地。那人头发型散乱，眼神惊谔，显然没有做好准备，随后，就像没有了信号的显示器那样，翻了白，白了又黑，黑了又白，如此几次，微睁的眼睛定定看向一处，那是自己脖颈里喷出的血——如此算是认了命，面对了现实。

也许，这便是刽子手的能耐，关系好的，下手突然，手快，刀也快，人就没有多少痛苦。

一般来说，刽子手都用势大力沉的砍刀，常年练习，那准确度，力度，砍下人头，应该是手到擒来的事，一刀砍下，是正常发挥。我们听过一些一刀砍不下来的骇人故事，那多是执行一方有意识的报复，比如我们所熟悉的谭嗣同，他就是被故意用钝刀，砍了二十几刀，才被砍下首级。

还有的是先绞刑再斩首的，比如吕布，估计是后来把头割了，这样就可能不是一刀了。割一部分皮肉，再砍吧，对吕布这样的悍将来说，这样的死法，也算是合适。

据老人们说，真正的刽子手不是砍死被行刑的人，而是用刀把犯人的头抹切下来。据说是有人提起犯人的发辩刽子手反手握刀顺着犯人的颈椎骨的骨头逢隙抹切进入，从而把头颅完整的抹切下来。

我是从我爸那里听来的。我爸是我爷爷当年掰扯给他听的。我爷爷抗战时期，是粤军一通信排排长。一直在师部。跟师长寸步不离。在打赢一场胜仗，收复失地后，在当地举行了一场公审大会。当时就在现场，处决了一批汉奸。我爷爷的说法是，那时候砍头，并不是像电视里那样，将刀高高举起砍下来。而是反握刀把，将刀背顶着手肘。在死囚后颈摸一下，找准关节。然后手肘一用力，往前一推。顷刻人头落地。这时候，犯人一般都会比较配合。到这份上，吓都吓傻了，反抗不起来，况且，到这地步了，都是想痛快点解决，搞不好再补刀就是自己找罪受了。爷爷说，当时那几个刽子手都是老师傅，当天处决的死囚都很顺利。都是一刀解决。另外关于电视里那种砍头方式，不是没有。我妈的舅舅，当年是游击队。给鬼子抓到了。也是示众砍头。当时执行的也是小鬼子。用的鬼子军刀，就是举高砍下。当时有个好心的被鬼子抓来的民夫，在我妈舅舅的衣领下塞了一条毛巾。鬼子军刀虽然锋利，但重量不够。一刀砍完就将人踢下“万人坑”就走了。那帮民夫就留下来埋尸体。也是命不该绝。鬼子走后，那帮民夫赶紧上去查看，我妈舅舅脖子确实没被砍断，一息尚存。这帮民夫就把他送上山交回游击队。在那个年代，这样恶劣的环境，几乎没有什么医疗条件。居然奇迹般救回来了。之后照样是抗日打鬼子。再插句题外话，关于咱们中医的争论不休。按我爷爷的说法。当年在战场，几乎没有什么医疗条件。枪伤刀伤，基本都是靠大家的土方子，土办法。当时爷爷留下一个药方，就是他当年跟战友拿来的。只要不是断手断脚的重伤。一般的刀砍伤，枪擦伤，贯穿伤。敷上那个药，没多久就能止血，缓过来，继续参加战斗。可惜临终前他写下了方子在一本书的扉页上。我爸不识宝，居然遗失了。后来一家人翻遍老房子也没找到。