[受伤僧人被赶离寺庙]古代的道士和尚经常下山云游，他们为什么云游，离开寺院又如何生活？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于受伤僧人被赶离寺庙的问题，于是小编就整理了4个相关介绍受伤僧人被赶离寺庙的解答，让我们一起看看吧。

古代的道士和尚经常下山云游，他们为什么云游，离开寺院又如何生活？

云游本身就是一种修行。

道士或和尚下山云游四方，到处走走看看，体察一下社会民情，了解社会的发展情况，这比一直在寺院闭门苦修要好很多，要打开自己的思想和意识，才能体悟到佛教修行的真谛。

化缘维持生计

道士或和尚下山后，一般饿了就在民间化缘，而老百姓一般还是很善待出家人的，施舍一点饭食也算是自己行善积德，这本身也是一件好事情。

困了就到地方上的寺庙挂单，或者在野外的破庙等地休息一下，然后再继续前行。

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云游这个事情听上去挺美好，但真做起来估计真好不到哪儿去。沿途上吃不饱穿不暖的，睡的地方估计还有虱子。至于为什么要这么做，我想所有的事情都得有人去做吧。至于说路上要怎么生活？这个你试试就知道了。我就觉得他们还是得有钱才行，不然撑不了多长时间的。

和尚离寺、道士离观云游是一种修行方式。云游途中，和尚可托钵化缘乞食，修炼去羞、嗔之心。道士可用医术、神术获取生活来源。云游可以贴近众生，阅世万相，精进修为，传道度人，广积善缘，随喜功德！

谢邀，古代的道士和尚下山云游主要有这样几个目的：

一、参访高道高僧

从古至今一直有和尚道士行脚参方，他们会去到各个有道的地方，去拜访求道，寻求修行的法门或者修行有所得之后寻求明师认证。

另外，和尚受比丘戒的要求非常严格，不是随便就可以传授的。有的和尚出家后，还没有受戒，而某处道场因缘具足，开授三坛大戒，这时和尚可能前去求戒，古代没有飞机火车，所以也要行脚的方式前去。

[受伤僧人被赶离寺庙]古代的道士和尚经常下山云游，他们为什么云游，离开寺院又如何生活？

二、为朝圣和报恩

佛道都有很多名山道场，在佛道教徒心目中这些地方是圣地，比如五台山是佛教文殊菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨的道场，冈仁波齐是西藏、印度等地各种修行人心目中的圣山等等。和尚们常常三步一拜的去朝礼。比如最著名的，近代虚云老和尚为报父母劬劳之恩，就曾经从普陀山三步一拜的方式朝礼五台山。

三、为修行磨砺身心

修行本身就是对身心的磨砺，长期在一个寺院中可以修行，比较安静不受干扰，这是一种修行环境，对修习止观等帮助很大。而下山行脚，云游过程中的艰难困苦，毁誉荣辱，红尘凡情等等则是另外一种修行环境，如果善加用功，调心利用，对修行的助益很大。虚云老和尚朝礼五台，三步一拜，历时三年，途中经历了常人难以想象的艰苦，在其自述年谱中说到：“拜行途中，历尽艰辛，心生欢喜。每每借境验心，越是辛苦处，越是觉得心安。因此才悟到古人所说‘消得一分习气，便得一分光明。忍得十分烦恼，便证少分菩提’。”

四、为化缘

佛道修行不只是出世的为个人的修行，还有入世弘扬佛法，给大众结缘的机会，和尚下山，与大众接近，可以让百姓们近距离的接触到佛法僧三宝，给平民百姓结缘。

有时寺院兴建道场，需要很多的经费，师父们可能也会下山募化。

以上仅仅例举了下山云游的几种缘由，当然实际上的原因可能不仅仅局限于上面说的这几点，可能是多方面的缘由和具体情况。

至于僧道下山后的生活很多都是随缘自在，一衲、一铲、一背架、一蒲团。徒步而行，吃饭喝水可能托钵化缘、食野果、野菜、山泉、溪流、雪水等等，住宿上可能在途中寺院挂单、可能露宿路边、山间、树林等等。