大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人去世朋友圈会消失的问题,于是小编就整理了5个相关介绍人去世朋友圈会消失的解答,让我们一起看看吧。
有人说,人在死后的几个小时之内还能听到声音是真的吗?
这个估计谁也说不清楚,也许是吧。
不过,现实中很多人都知道有很多人类之外的动物,比如鸡鸭,当人们准备吃掉它们时,看到已经把头砍掉了,它还会乱跑乱飞很长时间;还有,杀活鱼的时候,已经都把鱼内脏去除,甚至连鱼身上的肉都去掉了,但是鱼还能跳动一段时间。
我们都知道这是神经系统还没有死亡的缘故吧。
我比较相信有一种观点,那就是,任何动物都是由两部分组成的,即精神和肉体。二者是一个矛盾体,即对立又统一。
有一种人们都知道的现象,就可以说明。就是当人得病了的时候,人本身在意识上很清楚自己得病了这一事实,甚至是自己快死了,自己都知道得很清楚,从而产生恐惧、遗憾、无助等现象。这说明,他们的精神方面还是很正常的和健康的,但是它阻止不了肉体的衰亡,只能眼睁睁的看着它,一步一步的走向死亡。由于精神和肉体他们是一个统一体,精神是寄住于肉体上的,她虽不能独立存活,但是它还具有相对的独立性,所以就会出现延迟死亡现象。
这可能就是有人说的,人死后短时间内还可以听到别人的说话声音的原因吧。
以上纯属个人观点,不当之处还请多指教。谢谢!
有人说,人在死后的几个小时之内还能听到声音,我们谁也没有死过所以也不得而知,不过我们都听过这样一个传说:黑猫诈尸。
这里讲讲这个典故。
传说中的黑猫诈尸
据说猫是有九条命的,所以不能让猫接近新近死亡的尸体,特别是黑猫,黑猫灵气最足,否则就会发生可怕的诈尸现象。
这是在很多年前的一个小村子发生的事情,有户人家的家里有一位90多岁的老人去世了,这算是喜丧了罢。
办丧事的时候,村子里有些风俗习惯,家里早早的把猫狗都给栓起来了,请了几个道士在堂屋里敲锣打鼓的念经。
棺材就在堂屋正中间放着,盖子打开着,死去的老人躺在里面,孝子贤孙们披麻戴孝跪了一地,一边哭一边烧纸钱,可见这是一户孝顺人家。
除去这些孝子贤孙,其他亲友都在堂屋外散坐,有说有笑的,谁也没想到会发生什么离奇的事情。
在人们都毫无察觉的时候,突然从里屋跑出来一只大黑猫,也不知道是谁家的猫,什么时候跑屋里去的。
这大黑猫出来一看这么多人围着也是被吓坏了,慌不择路就从棺材旁边喵的一声跑过去,飞快的窜出了屋子。
灵堂里窜出来一只猫,给大家伙也吓了一跳,亲友们愣了,道士们也不念经了,有人大声喊了一声:“哪里来的野猫,跑灵堂里来了。”
话音刚落,就见这原本安静躺在棺材里的老者尸体蹭的一下就直着立起来了,手指头还抓着棺材板,指甲在上面划出一道道印迹,眼睛紧闭着,脸朝着门外。
“诈尸了!诈尸了!”有胆小的女人看见这情况吓得叽哇乱叫,抱着头一脸惊恐跑着就出去了,一边跑还继续一边叫喊着。
那些刚才还在正儿八经的念着经的道士也不淡定了,就他们离得近了,一看见尸体站起来了吓得魂不附体心里直念如来佛祖阿弥陀佛,东西也没带提着道服拔腿就也出去了。
故事来源于民间
关于诈尸的传说我们从小到大也没有少听过,这里只是把它作为一个引子来回答题目中的问题,假如“猫叫会引起诈尸”,那么是不是就代表人在死后不久的一段时间内,是可以听到声音的?因为听到了猫叫声,所以尸体起了反应,也不一定就要立起来吧,或许只是稍微动了动呢,所以我觉得如果真的有这种情况存在的话,那么题目中的假设就可以成立。
真相还需科学来发现
用民间传说来解释这个问题显然是不合适的,但活着的人体验不到这个问题,死去的人又无法回答这个问题,所以这个问题就像问“世界上有没有鬼”一样玄,人类应该是做过这方面的研究的,如果真的有发现,一定早就公布了,所以以目前人类的认知来说,人死后是不会有任何感知的,包括听觉。
凡是死了的人,不会再活回来!能不能听到声音,没有死了的人告诉活着的人!如有这种感觉的人,他(她)们那就是没死,或者是假死。断了气并不等于死了,心脏停止跳动数小时后,才能决定是否死亡。……
人死后意识能保持几天?
人死如灯灭,人死后心脏停止跳动,万物皆空,没有任何意识,有人说能有意识保留,哪是假死期,真死后就什么也没有了,只有一具尸体,其它鬼魂,都是不科学的,我们要想信科学。
人死后的5到6分钟还会有意识的。
刚刚去世人的大脑仍然处于清醒状态,仍能感觉到周围的运动和声音。还没有彻底的脑死亡状态,所以这个期间还有意识,只是不能开口说话了而已。
大脑消失的最后感觉是听觉,当听力消失时,将完全失去意识,进入真正的脑死亡无意识状态。
人死后是不是只有忌日再无生日了?
不能绝对。应该说普通人死后只有忌日再无生日了,你听说谁给死人过生日?但对于伟人则不一样了,既有忌日也有生日,如马恩列斯毛邓等领袖人物,民众还是记得并纪念他们的,如毛主席生日和忌日这天,全网都显示人们用各种方式纪念他老人家。对于其名人,人们会记得其生日的,如老子孔子杜甫王羲之等名人。
看过寻梦环游记么?死亡不是生命的终点,遗忘才是。
谁规定的只有忌日再无生日?在那些珍重你的人眼中,他们会永远记住你的生日,因为在那一天你的到来,给予了他们生命中太多的感动,太多闪耀的瞬间,太多可以铭记的时刻,你的离去会让它们更加想念你、思念你、在无数个午后稀松平常的时刻念叨你,他们会把你的生日记得无比清晰,你离开的日子只给他们带来了痛苦,甚至在很久以后他们都不愿提起,但是你的生日那天,他们甚至会摆上一桌,即便是一人,端起酒杯也会想起你的好,只不过一切的一切都只能怀念与回味,也只能是这样了。
我们现在都太年轻了,离那些甚至可能有些遥远,但总有一天我们要面对它,亲人的离去,自己的离去,在这个客观的世界我们烟消云散归于无序,但是在所有与我们产生羁绊的人中,我们是存在的,是不曾离去的,离开的那天可能被痛苦蒙蔽,出生的那天将会被永远铭记,人啊,这东西就是很奇怪的。
问:人死后是不是只有忌日再无生日了?
是的,人活着时每年都过生日,可人一死,活着的人就不给他过生日了,第二年儿女们给他过周年,以后,就每年给他过忌日了。
在农村,给活着的人过生日都是吃面条。过喜三,过十二晌,过满月和过百日都吃面条,那叫吃喜面,一周岁的生日也是吃喜面。再往后,每过生日都要吃面条,就叫生日面条,也叫宽心面。到六十岁和六十岁以后过生日吃的面条,就叫长寿面了。生日的头天都是吃饺子,头天吃饺子,生日这天吃面条,这叫"催生的饺子落生的面″。
可到人死后,除去过五七,过百日和过周年吃饺子外,再以后过的忌日就只烧纸钱,没有吃饭仪式,只是随茶就饭了,
那是因为过五七,过百日和过周年,近亲戚都来祭拜烧纸钱,亲戚们来祭拜完了,就要留饭,头天的饺子,祭拜日的酒席。过完周年后,每年的忌日就只是儿女烧纸钱,不摆酒饭了。
其实,人间的忌日就是阴间的生日,人死了就离了人间去了阴间,阴间接纳了他,阴间就多添了一鬼,那里添丁进口的也是要庆祝一番的,所以,人间给他过忌日的同时,也是为他过了阴间的生日,因为每到忌日这天,他都会收到几亿冥币,都会发一笔数目可观的横财。
忌日也有结束的日子,结束的日子就是儿女们烧不了纸的时候,到儿女们去世了,孙子们就只给父母过忌日,不给爷奶和祖宗过忌了,给祖宗爷娘过的是清明和七月十五。
根据量子纠缠理论,人活着与死去是人的两种不同状态,老人们死去,你看他的时候,他已经死了,你不看他的时候他还活着,不过,是活在平行宇宙中!
这一点自古人们都知道,所以在人出生以后的各种仪式,与人死后的各种仪式是一样的,只是周期不同而已。
去世时灵魂离开身体
新生儿出生,满一个月就办“满月酒”,我们这里叫“出月”,主家要办酒席,亲戚朋友要来贺喜!
到了一百天,又有办“百岁”,希望新生儿长命百岁,幸福一生!
到了一周岁,又要过一岁的生日,在过一岁的生日时,有一个很重要的环节,叫“抓周”,古时候一般放三样东西,一本书、一把算盘、一把剑,由会爬行的婴儿自己抓,抓到书说明将来是读书的好人才,抓到算盘说明将来会精于经商,抓到剑说明将来必成武将!
人死以后,也会有许多节点仪式,古时候在外做官的,朝廷会放三年的“丁忧”假,专心完成这些仪式!
忌日与生日间的隧道
刚去世就有三天的“覆土”,然后就是每七天为一期的“逢期”,到了四十九天就是“尽期”,每一期都要去坟头化纸钱!
然后一年、两年、三年,按周礼,过了“三年”,才除孝脱服!在这三年中每逢出生日就要过“忌日”,每逢去世周年以及忌日,都要接纸、坐纸、送纸!然后去坟头焚烧!
平行地球
所以,就整个宇宙来说,这个宇宙中人的死亡,意味着在平行宇宙中一个人的出生,在这个地球的忌日,就是平行地球上的生日!对整个宇宙来说,生命不灭!
人死后只有忌日再无生日可言。人们只是记住人生的寿诞以便祭祀,可死亡的时日为忌日,更是祭奠亡灵,安抚内心。以图生安亡稳,子孙绵延。富贵吉利!其时无论生日忌日都是对亡人(灵)的一种敬畏和追忆。是让子孙后代铭记逝者,不忘典范的祭祀美德,是中华礼教文化的集大成者!不忘祖宗育,祭祀永立志,子孙享万年,延嗣永桃子!
人死以后就消失了吗?
谢谢邀请
如是普通人死了,的确他的个体已经消亡,不是嫡亲的亲人没谁会记得。如是给社会作出杰出贡献的人物故去,虽然他肉体已经消亡,但他的精神一定会存留在人间。知道他的人一定会记住他的。
普通人死了,就意味着这个人已从人间彻底消失,包括他的肉体和思想一起从人间消失得无影无踪。只有他的家人和他的朋友,偶尔聊起他时会说他生前的故事;如他做了些好事,人们念叨他的日子也许会多些。
给社会作出贡献的人故去,肯定会给社会留下他的思想和事迹,人们一提起他会用钦佩的表情叙述他的功劳。他的思想和事迹就会被人们提作表率,让大家来学习,他仍将为社会继续提供正能量。
普通人和对社会有贡献的人死后的区别,前者死后不久,就真的从人间消失了;而后者将会存活在人们的心中。因为他的贡献他的思想和事迹,将永远存留人间。从这种意义上来说,给社会作出过杰出贡献的人,是永远活着的。谢谢题主的提问。
谢谢平台的邀请。残阳余晖3
[首创]从个体、物理角度讲,是消失了。但从精神层面看,有许多灵异现象和至亲是存在的。比如:每有大事,那个最亲近的人,毫无症兆,通过梦相会,甚至相助或提醒。这是无数人都有的经历,事后证实很准确,决不会日有所思、夜有所梦,勾子没盖严那么简单。尽管科学当前无法证实或解释,就暂时既不否定也不肯定,存在就是合理的,待科学发展到那一步再做结论也不迟。
人死后就是见不了不在了消失了,想见一面都是不可能的事,人死不能复生是来之自然回归自然,留下的是亲朋好友们的思念,只能说是有机会来世才有可能再相见,我们要珍惜生命珍惜当下的生活想往未来的美好生活,快快乐乐每一天相信明天会变的更加精彩。
人死了,他的身体消失了,可他的音容笑貌和他生前做的事,永远会刻在最亲的人的心里。这是普通百姓对自己亲人的一种思念。
而那些为革命事业,抛头颅,洒热血的烈士,为社会建设和人类文明做出过贡献的人,他们的亲人不但思念他,而且全中国乃至全世界的人都怀念他。他们有追求,有信仰。是新生活的开辟者,是人类文明的缔造者。他们的躯体虽然消失了,但是他们的思想永照人间。就像诗人藏克家说的:"有的人死了,但他还活着。”
我来说二句,仅供参考。
我认为人的死有三种含义:一是医学上宣布人的心脏停止跳动,宣布人已经离开人世。二是人最后被埋葬的那一刻,亲人们哭啼,宣布这个人从此不在了。三是地球上最后一个人忘记了你,从此你在人类没有一点痕迹。
1、从这三个方面衡量,人的死除了有肉体还有灵魂,所以人都想出名,做一个流芳百世的名人,永远让人们记住他,写入人类历史教科书,这样他就永远被人们怀念,他的人格和灵魂就成为人类的典范。
2、人死后肉体都会消失的,这是自然规律,谁也改变不了,可是有的人死后,有种人们共同尊重的精神却永远存活,让子孙后代骄傲,他的精神让人们传送,留给人类宝贵的精神财富,这样的名人在中国历史上很多,我们教科书上经常会看到。
3、雁过留声人过留名,人来地球一趟,带了肉身的自己和精神的自己,肉身的自己都会消失,精神的力量有大有小,有的人死后经过几代人的时间,就淹没于岁月的长河,有的人竟然能活几千年,中国5000年的历史,出了很多名人,他们的精神继续存在。
至亲去世的悲痛可以随着时间流逝而消失吗?
不会,那种痛会随着时间淡化,但是不会消失。
我25岁的时候外公去世了,妈妈有很长一段时间都活在悲痛中,还没缓过来,两年后,外婆也去世了,对妈妈的打击是十分巨大的,她好几天不吃不喝,爸爸和我们都十分担心,她很少再去外公外婆家,我们也不敢提起外公外婆,看到有和外婆那样年纪的人,妈妈都忍不住流泪,那种悲伤,只有失去过的人才能体会。
很多年过去了,妈妈也有时回娘家,看看舅舅他们,她也偶尔提起外公外婆,从她红了的眼眶知道,她依然悲伤,只是这多多年过去了,她已经渐渐习惯了,可是那种悲痛永远不会消失。
至亲的人刻骨铭心。时间可以冲淡和缓解悲伤,但彻底抹去心中的印记,甚至完全淡忘消失几乎没有可能。
我姥姥去世的时候,母亲极其悲痛。她连着两天滴米未进,哭得几度晕厥。时值小弟哺乳期,害得八个月的孩子早早断了奶。
姥姥入土后的相当长一段时间,母亲的伤悲状况并未显著改善。我记得她一个人做家务时,常常情不自禁地放声痛哭。
爹说,你娘想你姥姥,也是愁眼下的日子,才多愁善感。可我感觉不太象,母亲是生活中的强者,她不怕吃苦,但特别恐俱失去亲人。
几十年后,我的判断得到了认证。母亲上年岁患了重病,她无力去坟地给姥姥姥爷烧纸,总要盯嘱我们替她进孝。
更令人动容的是,在母亲生命最后时刻,还念念不忘提及姥姥。她说,你们姥姥是个病秧子,她生下我们兄妹几个是冒着极大生命危险的。
一辈子都泡在苦水里。一想起你那多灾多难的姥姥,娘这心里就愧的慌。还没来得及孝敬她老人家,她就匆忙离我而去了。没让姥姥享着福,是娘一辈子的遗憾。
母亲思念姥姥,就是盼望姥姥多活些时日,给她留下尽孝的机会。没能如愿给姥姥多进孝,才是母亲难以释怀的初衷。
与母亲对姥姥亲情难却如出一辙。我妹妹对母亲的感情也同样厚重。母亲患脑血栓长期卧床,妹妹七年如一日,日夜守候在娘的身边。她精心饲候母亲,力尽孝道,却依然难舍难离。
母亲离世后,妹妹痛苦万分,受尽了情感折磨。
如今母亲去世已整整四年,妹妹依然没有从悲痛中完全解脱出来。她白天想、夜里梦,思念母亲还曾大病了几场。
岁月逝去。妹妹对母亲的思念之情依然无法淡去,亲情在她的心中始终占据重要位置。忘了啥,也不会忘记生养自已的母亲。
亲情骨肉相连,既使阴阳阻隔,却难割连通的血脉,更难阻连接的心!
到此,以上就是小编对于人去世朋友圈会消失的问题就介绍到这了,希望介绍关于人去世朋友圈会消失的5点解答对大家有用。
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