货车违规乘人致8死（你为城市养犬困惑过吗？临夏州公安局向社会各界征求养犬管理条例(草案)意见, 你怎么看？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于货车违规乘人致8死的问题，于是小编就整理了3个相关介绍货车违规乘人致8死的解答，让我们一起看看吧。

你为城市养犬困惑过吗？临夏州公安局向社会各界征求养犬管理条例(草案)意见, 你怎么看？

我作为在城市里的养犬人，更期待有关部门出台养犬条例并严格执行，原因有以下几点：

看见流浪狗的心酸：遛狗时偶尔会碰到流浪犬，因为没遇到好宠主，狗狗被抛弃流落街头，饥饿、生病、虐待随时会夺去它们的生命。另一方面，狗有攻击性，也会给社会造成不良隐患。出台养犬条例应该重罚这些抛弃狗的宠主，从源头遏制流浪狗的产生。

害怕不牵绳的狗：有些宠主自认为“我家狗不咬人”，遛狗不牵绳或者让狗自遛，就算再温顺的狗狗，也可能因为受到惊吓咬人的。我个人遛狗时就特别害怕没绳子的狗，有些狗喜欢跑过来跟我家狗玩，有时也会过来攻击，我为了保护我家狗，还被一只柴犬抓伤过。

讨厌不清除便便的宠主：有些宠主让狗随地便便，甚至在街道上，在小区路上发现这些“炸弹”，也不清除，让路人恶心不已。养犬的人每天遛狗，更容易碰见这些脏东西。

结论是，临夏州出台养犬条例，规范文明养犬，对于养狗不养狗的人来说，都是件好事，养犬人按照规定来执行，做好自己份内事，没什么好困惑的。向大众征求意见，证明有关部门工作细致，听取群众意见，出台的政策也更完美、更人性化。

我们城市已经出台养犬条例并执行了，执行期间没有流浪狗了，路面也干净了，大家都牵绳遛狗，不要担心有大狗过来攻击，我个人感觉特别好。

作为一个宠主，很支持有关部门出台相关规定规范养犬行为。

近年来，由于人们的生活水平普遍提高，城市中养宠物的人越来越多，其中大部分为养犬，品类多种多样，大小体型各异，给人们带来了很多的欢声笑语，但也给很多人带来了各种困扰和麻烦。比如狗狗深夜乱吠，影响他人休息；狗狗随地大小便，影响社区和城市的卫生文明。更有甚者，狗狗发狂伤人，威胁到人们的生命安全。为此，很多地方出台了相关规定规范养犬行为，这对养犬人和非养犬人都是很有好处的。

我认为要做一名合格的养犬人，要做到以下几点：

第一：坚持每年定期为狗狗注射相关疫苗及进行常规体检;

第二：不带狗狗进入公园、学校、商场等人群密集的公共场所;

第三：遛狗使用牵引带。有伤人等不良记录的犬只外出时应使用口罩。尽量避免近距离(1—2米)接触小孩、老人、孕妇等人群;

第四：以正确合作的积极态度承担因管理狗狗不当而引发的一切后果。如抓伤他人、咬伤他人或损坏公物等;

第五：及时清理狗狗粪便，并妥善处置;

第六：深夜、清晨避免让狗狗吠叫;

第七：乘坐电梯时，尽量抱起狗狗，如同乘人害怕狗，就礼貌退出，等候下一部电梯;

第八：善待狗狗，不长期囚禁、拴养狗狗，不虐打狗狗;

第九：尽量为狗创造终生养护的条件，绝不遗弃。

希望各位宠主能负起责任，文明养犬，设身处地的为他人着想，也希望更多的地方尽快出台相关规定，规范养犬行为，为市民带来一个文明安全的生活环境。

道路交通事故处理条例全文？

《道路交通事故处理条例》是我国交通管理领域重要的法律法规之一。该条例共分为七章六十八条，主要规定了道路交通事故的定义、处理程序、责任认定、赔偿方式、处理机构等方面的内容，旨在保护交通事故受害人的合法权益，维护社会稳定和交通秩序。

该条例的实施不仅对交通事故的处理提供了明确的法律依据，也为各方当事人提供了有效的保障，有助于有效预防和减少交通事故的发生。

为什么孙之獬全身被刺满针孔插上猪毛，最终肢解而死？

孙之獬罪孽深重，为人所不齿，最终下场凄惨。

主要罪过：

阉党重要成员：孙之獬是明朝天启年间进士是魏忠贤当权时期，阉党吃香，他便成为阉党成员。孙之獬曾抱着《三朝要典》到太庙痛哭，为士林所不齿。《三朝要典》是阉党一派编撰的混淆是非、用来打击东林党一派的著作，因此东林党人很恨孙之獬。

提倡和拥护满清在汉地剃发留辫制度。顺治元年，清军打败李自成进入山海关的第一天就下令剃头。后多尔衮“谕令剃发”。孙之獬为得满清欢心，有心“标异而示亲”。第一个剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。不仅如此孙之獬还上疏提议让朝廷之前颁布的剃发令加快执行，说“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”可以说彻底将自己当成了满清的奴才，成为人人皆知的大汉奸。

猪毛.以惩罚其献媚清廷,，并最终将其肢解而死.，也算罪有应得。

都说汉奸没有好下场，历朝历代都是一样。在清朝，就有那么一个实打实的汉奸，他的名字就是孙之獬。

我们都知道，清朝入关后，有那么一句话很是出名——“留头不留发，留发不留头”。没错，这句话可以称得上是多尔衮的名言。不过这句话的始作俑者，或者说是源头，可不是多尔衮，而是孙之獬。

孙之獬出生于1591年，清朝是1644年才入关。不难推测，孙之獬原本是明朝的官员。要说明朝亡国，很大一部分的原因就是叛徒太多。吴三桂是一个，孙之獬更是一个。

当明朝倒台后，孙之獬没像崇祯皇帝一样有骨气殉国，而是灰溜溜地躲起来。等到清军入关，他又跳出来热烈欢迎。

清军这时候就需要一批“识时务者”，孙之獬这么明智，当然得给他封个好官。于是乎，孙之獬从明朝大臣摇身一变，换上清朝官服，成为礼部侍郎。

为了表忠心，孙之獬干脆从外到内做起，换了个发型，也就是满族传统发型——“金钱鼠辫”。

当时，清军刚入关，朝廷还允许汉族官员保持原有装饰，甚至允许其穿汉服上朝。而孙之獬除了剃发，还照猫画虎换上满族服饰，不问还真不知道他是汉人！

顺治二年某一天，孙之獬换上崭新的衣服，“理所当然”地走进满族大臣的队伍。

不过，满族大臣向来排外，眼瞅着一个汉人竟然敢“攀高枝”进自己这，怎么能行？于是乎，满族大臣七嘴八舌地把孙之獬一顿嘲笑。就这样，大家你推推我扯扯，孙之獬被赶到了汉族大臣的队伍。

到了汉族大臣那边，他们更不乐意了，虽说都不是小白兔，但这清高还得装装。像孙之獬这样没有底线的，更是被他们排斥。

孙之獬遇到这样的尴尬局面，自然是心有不满，“好啊，你们嘲笑我，我也让你们跟我一样！谁都别想逃过剃头！”

于是乎，孙之獬跟多尔衮写了“万言书”。美其名曰“促进和谐社会”，若是大家不剃头会威胁社会稳定，反之若是剃发留辫，那么大清就可延万年国祚……

多尔衮得知汉臣里面有着这样的“爱国者”，甚为喜悦，也就采纳了他的建议。

需要注意的是，孙之獬的这番操作，简直是拉低了投降汉臣的下线。就连大汉奸吴三桂，也曾反对过“剃发令”。

没多久，清朝统治者就颁布“剃发令”。只要不配合，那就是“不留头”。江南之惨状，孙之獬难辞其咎。

然而，到了顺治四年，孙之獬的好运似乎就到头了。某天，孙之獬受贿被告发。

而他也就只能狼狈地带着一家老小回到老家淄川（属山东），好巧不巧，山东此时爆发了起义。

当农民军攻入淄川的时候，孙之獬作为“汉奸”自然也被俘虏。

对于这种“败类”，起义军当然不能让他死了一了百了，必须让他付出惨痛的代价。

他不是建议我们剃头吗？不是追随清朝吗？我们就让他反其道而行之。

于是乎，孙之獬的头上被扎出一个个小洞，接着再插上猪毛，以作“留发”反清。当孙之獬疼得不成人样时，刽子手也就将他凌迟处死。

“遗憾”的是，孙之獬的“牺牲”并没有得到清朝统治者的肯定，反而在乾隆年间他还被列入《贰臣传》。

两边都没好名声，孙之獬活得真是……

举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。

许多历史瞬间还是能印证这句话的，史上绝无仅有的无耻汉奸孙之獬的最终下场就是个极鲜明的例证。

孙之獬这个名字，乍看起来有禽兽之感，其实不然。“獬”为古代传说中的异兽，能辨曲直，见有善恶争斗就用硬角去顶恶人，可见孙家在此子降生后曾对他寄予了厚望，希望他成人之后能做一名扬善惩恶的斗士，只是命运弄人，人性无常，到最后孙之獬非但没做成斗士，相反成了无耻败类。

孙之獬是山东淄川县人，生于万历十九年，万历四十三年，二十四岁时高中举人，天启二年，三十一岁时又中进士，先授翰林院庶吉士，后任职翰林院检讨。从这段科举求仕的经历看，孙之獬当是读书的好材料，命运待他也不薄，过万人难过一人的独木桥，不早不晚，正经得意。

只是从官场发迹的第一天起，孙之獬就充分暴露了他卑劣的品性，圣贤书在他那里不过是拾阶而上的垫脚石。见阉党魏忠贤权势正盛，他无视正邪两立，很快就投靠过去，做了其门下的走狗，并因此撇到了官场的第一层油水。

如果说魏忠贤当权时，天下读书人已无真正的正道君子，要么恶劣，要么虚伪，孙之獬不过是同流合污罢了。这么讲或许不错，但随后的孙之獬所展现出来的东西就不同了，这个人品性不仅恶劣，而且极度偏执，好哗众取宠，大有非抓住一事钻营下去，登堂入室的可怕野心。

崇祯帝即位后，孙之獬就上演了这样一出恶劣的闹剧。

魏忠贤上吊自杀后，朝中官员纷纷上疏，要求崇祯帝下旨，焚毁由魏忠贤主持编撰的《三朝要典》，但孙之獬却在这个时候逆流而上，上疏要求崇祯帝为《三朝要典》作序。此举，孙之獬不是不识时务，而是哗众取宠地豪赌，他想以所谓对故主的忠诚（天启也是崇祯的故主）来换取在新朝的官位。

但这样的大是大非是不容崇祯帝含糊的，最终《三朝要典》被烈火焚毁。

换是一般的恶劣小人，可能因此就作罢了，但孙之獬不同，他投机钻营颇有孤注一掷的“气概”，之后他竟闯跪到崇祯帝面前，痛哭流涕地高喊“要典必不可毁”，并上疏立陈他那些邪理正说的一大堆道理。

如果遇到阅历深厚，手段霹雳的帝王，对待这样是非不分，偏执疯狂的小人多半会选择手起刀落，因此此种人很危险，很容易干出突破常规常理的邪恶之事。

孙之獬随后做出的一系列卑劣之事即充分证明了这一点。

遭崇祯帝罢官回到山东老家后，孙之獬没有改正反省，而是在寂寞中不甘寂寞，在等待报复、钻营的新机会。

满清入关后，孙之獬期待的机会终于出现了，没有任何思想上的斗争，他近乎是第一时间就投降了清廷，并因此捞到了礼部右侍郎的二品官位。

重回官场后，孙之獬的献媚投机钻营之举接二连三，而且是一如既往地厚颜无耻、孤注一掷。

为了向清廷表忠心，他不但第一个带头剃发易服，而且命令府中一切人等全部效仿他，相比在崇祯面前高喊，这一次孙之獬是彻底地卖了自己的祖宗，所以在他心中哪来的忠，有的只是钻营之机。

人厚颜无耻到一定程度是没有情商的。

自认为忠心可嘉的孙之獬随后做了一件极其愚蠢丢丑的事，清廷上朝是满汉分班站立，率先剃头易服的孙之獬自认为已有了入列满班的资格，但满班官员的内心向来厌恶贰臣，因而将他踢了出来。

无奈之下孙之獬只好重入汉班，但汉班官员却认为他连最起码的虚掩都不要了，因而也不接纳他。

投机不成，反落个里外不是人，深受刺激的孙之獬终于干出了人神共愤之事，他干脆上疏清廷——“陛下平定中国，万里鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也！”

在当时，虽说清廷已实际取得统治地位，但公然下令华夏剃发易服，却也不敢冒然行之，一则，华夏民心让清廷惧怕，二则，归顺清廷的汉臣们因为内心残存着羞愧，都不愿站出来冒此天下之大不韪。

孙之獬的公然上奏，给了多尔衮一个顺势而行的理由，于是清廷颁发剃发令：“留发不留头，留头不留发。”

此令一出，中原大地血流成河，而造成这痛苦惨景的首恶就是毫无廉耻的孙之獬。

孙之獬注定万劫不复的可耻命运正是从此时开始转折的，他有所不知，当他做完这史上罕见的汉奸事时，对清廷而言，他能带来的只剩污垢，再无可以利用的价值。

历朝历代，谁会重用一个人神共愤的败类了。

果然，顺治三年，孙之獬在招抚江西时遭到弃用，被贬回了淄川老家。

大快人心事就在这时发生了，孙之獬回家不久，高苑人谢迁率千余众组成义军，举起大旗反清，并一举攻破了淄川县城。

有一种说法，孙之獬被抓获后，起义军曾劝他投降，但遭到了孙之獬的破口大骂，依在下看，孙之獬破口大骂可能是真，但起义军要劝他投降却不足为信，还是那句话，利用此种败类都是一种耻辱。

孙之獬破口大骂了什么，已很难考证，因为起义军不但很快将他的嘴缝死了，而且特意为他准备了羞辱致死的刑罚。

据谈迁的《北游录》记载，起义军用锥子遍刺其身，然后在每一个血窟窿里插满了猪毛，意为“为汝种发”，以报复他那一道“剃发易服”的奏疏。

待此番羞辱完成，孙之獬遭枭首肢解，彻底散落在了历史的垃圾场。

而清廷对惨死之后的孙之獬也足够冷漠，没有抚恤，编入《贰臣传》。

聊完这一段历史，很想重复一句：举头三尺有神明，常怀敬畏一生平。

好人不要灰心，恶人不要得意。

孙之獬，在明末清初时期，是一个极具争议性的人物，他的所作所为也在历史上，留下了极为不光彩的一页。在明朝期间，孙之獬投靠阉党，被革职为民。满清入关后，他主动上书清廷，倡议“剃发易服”，给汉民族留下了极为痛苦的记忆，被汉族人骂作“汉奸”。

那么，孙之獬究竟是怎样的一个人？他为什么会被人肢解而死呢？

孙之獬是山东省淄川县人，生于明万历十九年。万历四十三年，24岁的孙之獬中举人。天启二年，31岁的他中进士，授翰林院庶吉士，后任职翰林院检讨。两年后，孙之獬的父亲去世，他回家奔丧，期满后回京升职为翰林院侍讲，官至正六品。天启7年间，受命担任顺天乡试主考宫。

孙之獬发迹之时，正是阉党魏忠贤权盛之际。孙之獬依附魏忠贤，捞取了不少好处，也跟着魏党吃香喝辣。

不过，这样的好日子，随着崇祯帝朱由检的即位戛然而止。

崇祯帝即位后，开始对魏忠贤进行清算。在魏忠贤上吊自杀后，官员们纷纷上疏，要求崇祯帝下旨，销毁由魏忠贤主持编撰的《三朝要典》。

按理说，孙之獬应该是识时务的，阉党已覆灭，其著作自然在毁禁之列。但孙之獬居然逆流而动，上奏请求崇祯帝为《三朝要典》作序，这显然是极为不明智的举动。

好在崇祯帝不糊涂，下定决心焚毁《要典》。孙之獬急了，跑到崇祯帝面前，痛哭流涕地高喊着“《要典》必不可毁”。回来后，又给皇帝上了一疏，力陈不能焚毁《要典》的理由。

孙之獬的执迷不悟，终于惹恼了崇祯帝，他被一纸诏书“削籍”，回到老家临川，做了一名乡绅。

满清入关后，53岁的孙之獬响应号召，和众多的明朝官员投入了清廷的怀抱，被原职录用。而后，又被升任为礼部右侍郎，做到了二品高官的位置。

孙之獬满心感恩，寻思着大清对咱不错，咱是不是应该有所表示啊。

适逢清廷倡导汉人“剃发易服”。孙之獬认为报答清廷的机会来了，不但自己第一个带头剃发换装，还命令府里的一干众人全部效仿他，分分钟就剃发易服完成。《顺治实录》载：“孙之獬于众人未薙发之前、即行薙发。举家男妇、皆效满装。”

这就带来一个问题，清廷在上朝的时候，满汉官员是分两班站立的。孙之獬站汉班吧，汉臣因他从满俗而不屑与之为伍。站满班吧，满臣又认为他是汉臣而不受。这搞得孙之獬狼狈不堪，闹出诸多笑话。

孙之獬一怒之下，干脆上疏皇上：“陛下平定中国，万里鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也！”

就是这一份奏折，让清廷下定决心颁发剃发令：“留发不留头，留头不留发。”

自此，满汉之争进入白热化，各地汉人纷纷揭竿而起“保我发肤”，反对满清的统治，无数汉族民众为此遭到屠戮。

当然了，满清推行“剃发令”是既定政策，不能全赖在孙之獬一人身上。即便没有孙之獬的迎合之举，满清也会一如既往地将“剃发令”贯彻到底。只不过孙之獬刚好迎合了满清而已。

顺治三年，孙之獬因在招抚江西时玩忽职守，将朝廷官职私相授受，擅自为军事将领加官。这引起了清廷的猜忌和怀疑，于是他被贬职回到家乡淄川。

恰好在此时，高苑人谢迁率千余众组成义军，举起大旗反清。

顺治五年7月，义军攻到临川城下。淄川知县刘修己病急乱投医，抓住赋闲在家的孙之獬这根稻草，希望他能施以援手。

没想到，临川城内的义军细作乘人不备，里应外合，从城墙上垂下绳索，引导义军士兵攀上城墙，进入城内，并打开了城门。临川城瞬间被义军攻破了。

孙之獬成了义军的俘虏。

谢迁劝说这位朝廷前高官投降，却遭到了孙之獬的破口大骂。义军只好将他关入大牢，希望他能改变初衷。但孙之獬仍然怒骂不止，而且一连绝食五天。

被逼急的义军想出了一个损招，将孙之獬的4个孙子绑来，逼迫他投降。但孙之獬还是不为所动，宁死不降。义军又当着孙之獬的面，逐一砍下了他孙子的人头，孙之獬依然高声叫骂。

气疯了的义军，随后用针线把他的嘴唇缝了起来，还是阻挡不了他发出低吼的呜咽声。最后，义军将他肢解了。

当然，有一种传说来自于谈迁的《北游录》。说义军对孙之獬的变节行为深恶痛绝，在将他杀死后，用锥子遍刺其身，并插上头发，意为“我为汝种发”，以报复他上疏“剃发易服”的行为。

不过，这种传说不见于任何正史书籍。

倒是孙之獬死后，清廷不但没有为他发放一丁点抚恤，反而后来还将他编入了《贰臣传》。

（参考资料：《清史稿》《临川县志》等）

到此，以上就是小编对于货车违规乘人致8死的问题就介绍到这了，希望介绍关于货车违规乘人致8死的3点解答对大家有用。