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色即是空空即是色具体是什么意思?出自哪里?
“色即是空 空即是色”的意思是：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓空无所有是依心起解的。此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经，简称心经，是在中国流行最广泛的佛经。据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话。
“色即是空 空即是色”出自于《心经》。用哲学术语来讲，这两句是反映了宇宙本体与宇宙森罗万象之间的关系。色，代表宇宙间一切现象；空，代表宇宙的本体。这句话的意思是，宇宙间的一切万有、森罗万象是从本体产生的，但是这些现象都是暂时的幻相，又可归于本体。
“色即是空，空即是色”这一句话出自《摩诃般若波罗蜜多心经》。这四句话的原始版本是：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。这句话传达了佛教的核心思想。简单来说，“色”指的是所有能见或不能见到的现象，而这些现象都是人们虚妄产生的幻觉。“空”则是事物本质的表述。
此句出自于《般若波罗密多心经》。“色即是空”，“色”是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。所以说“色即是空”。“空即是色”指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复归空无，故称色即是空。
色即是空，空即是色出自《般若波罗蜜多心经》，意思是指表象为空，外在为空。色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
“色即是空，空即是色”是出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，是事物的本质。
色即是空,空即是色的意思
佛家语。指 世家 一切色法（ 物质 ）的本性（内在真实性）都是空 无所 有。 成语出处： 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。
“色即空”中的“色”指的是万事万物，也可以说指认识对象和客体，“色即空”，意思就是万事万物，任何认识对象和客体，都不是真实本身，不是存在本身。“空即色”，意思就是，存在本身、真实本身对于认识来说，只能说它是虚无，但是，恰恰是这个“虚无”才是那存在本身、真实本身。
色即是空，空即是色这一句话，具体是指什么？出自哪里？这句话出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，是佛教中非常著名的教义。它的意思是说，物质世界（色）和抽象概念（空）是不可分割的，相互依存的。也就是说，一切物质现象最终都可以归结为虚无，而虚无也存在于物质现象之中。
“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的意思是：所以形相等于空间，空间等于形相，形相不异乎空间，空间不异乎形相。色是物质的，空就是非物质的；色是看到的，空就是就看不到的；色是听得到的，空就是听不到的；色是闻得到的，空就就是闻不到的以此类推。
空即是色,色即是空的意思解释
佛家语。指 世家 一切色法（ 物质 ）的本性（内在真实性）都是空 无所 有。 成语出处： 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。
色即是空，空即是色是佛教中的一句名言，意思是世间一切色相都是虚幻的，本质上都是空无的；而空无的本体，却又可以通过色相来体现。在佛教中，色指的是世间一切有形有相的事物，包括我们的身体、房屋、山川、草木等一切可见之物。
答案：这句话的意思是，我们所看到的事物表面的颜色和形态，其实是空虚的、不实在的，因为它们都是因缘和条件所生的现象。同时，看似空虚的事物，其本质也包含着色的因素，即一切事物皆具有空和色的双重性质。色与空是相互依存的，没有绝对的界限。
它的意思是，色即是空，意味着物质世界的一切事物和现象都是虚幻的，没有真实的实体存在，只是种种幻象。而空即是色，则指的是空性即是物质世界的本质，也就是说，物质世界的虚幻和空性是相互依存的。这个概念深刻地揭示了世界的本质和人类生活的真相。
色即是空意味着所有的现象，本质上都是空性的。它们并不是孤立存在的，而是与其他事物相互关联，并依赖于因缘条件而存在。空即是色则指出，空性并不是某种超脱于现象之外的实体，而是存在于所有现象之中的。空性是现象的本质特征之一。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的意思：简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。用生活化的语言简单来解释，就是我们无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。
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