[梁王组合晋级16强]窦太后为什么要立梁王为储？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梁王组合晋级16强的问题，于是小编就整理了3个相关介绍梁王组合晋级16强的解答，让我们一起看看吧。

窦太后为什么要立梁王为储？

原因有三：

首先，新皇登基，若是她的孙子，其母为皇太后，那她顺理成章的是太皇太后，问题就出在这了，皇太后有了，太皇太后是不是该去颐养天年，退休了。

其次，孙子继位，太后与皇后毕竟是婆媳，与其肯定是疏远了，二者联合，与窦太后不利。

最后，景帝死时，武帝继位才十六，毕竟太年轻，在窦太后心中当然不是已经成熟的梁王可比的。再加上武帝的锐意进取，与文景的无为而治相背驰，窦太后肯定难接受和不喜。

于朦胧陈钰琪出演《两世欢》，大家期待吗？

当然期待了。好久都没有看到于朦胧的古装扮相了，这些日子他演的反派程天恩天天在大家眼前晃，各种搞事情，有点可惜了这张古装颜。好在《两世欢》终于开机了，许多朋友大呼，终于等到了于朦胧演的景辞，太开心了。

《两世欢》跟把于朦胧送上大火之路的《三生三世十里桃花》类似，都是网上流行的热门IP，被书友们戏称为“病弱贵公子爱上大胆女捕快”的故事。于朦胧饰演的景辞，本是王爷的养子，却在送嫁途中遭到暗算，幸运的捡回了一条命。改换身份之后再度归来，还认识了女捕快原清离。两个人开始联手查找这一切阴谋的真相，顺便还来了场女追男的甜爱戏。听起来就挺有意思的。何况剧情还会穿插权谋和悬疑的元素，谈恋爱也不忘烧脑，这才更加的高能好看。

曾经天下第一美的白真上神，这次可谓是要下凡历劫体味人生甘苦了。好在给他的CP很搭调，女主的扮演者是在《锦绣未央》中表现可嘉的九公主陈钰琪。这部唐嫣和罗晋的定情之作，同时还捧红了两个女配，一位就是跳舞倍棒，坚毅过人的毛晓彤。另一个就是精灵古怪，扮相端正的陈钰琪。在《锦绣未央》中，陈钰琪的多个造型都很英气，演起女捕快也气质接近。上神和公主做了CP，这组合有点小奇妙。但从定妆照上看，两个人外形还挺搭调，瞬间就让人有了带入感，从质疑变成了支持。

两个都自带古装感的人物，凑到一起就浑身是戏。只要剧本别乱改，剪辑轻下手，成为一部火热的IP剧还是希望挺大。于朦胧饰演的景辞，查案途中面对原清离的大胆追求，却总是要板着脸“抗撩”，心里挺美还要摆出一副高冷傲娇像，于朦胧的演技要得到深刻的磨练了。陈钰琪也是有重大突破，在剧中一人分饰两角。一面是景辞的青梅竹马，另一面是并肩战斗的超级女捕快，两个人设的差距如此大，很期待陈钰琪的表现。

表面上看，《两世欢》确实是一部让人甜到齁的古装恋爱剧，但一些大热的IP元素在剧中的占比也不少。权谋争斗中，男女主不得不继续前行。而环环相扣的悬疑案情，也是吸引观众眼球的不二砝码。战争和爱情不论何时都是受人关注的话题，拍摄的两位主演还这么给力，看来一部好剧的诞生指日可待了。

整日的霸道总裁爱上我，今生永远傻白甜的戏码演了一遍又一遍，早就让观众味同嚼蜡。这部颜值特能打的古装剧，一反常态塑造了女追男的形象，也算是IP剧中的一股清流了。想想于朦胧随便在开机仪式上穿个工作服装都能这么吸人眼球，这换上为他打造的古装形象得有多帅啊。闲话少说，想看这部剧还是要有点耐心稍稍等一等，估计拍完了很快就会跟大家见面了。

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这部预计明年开播的古装颜剧，不管能否上星，小编都是非常的期待，这部古装悬疑剧“以情为骨、悬疑为肉、权谋为魂”，在一个个离奇案件背后是关系天下局势的“夺嫡”之争，女主和男主分别是由陈钰琪和于朦胧饰演的。

无论是在《香蜜沉沉烬如霜》中饰演英姿飒爽、敢爱敢恨的銮英公主，还是在新版《倚天屠龙记》中饰演英俊潇洒、古灵精怪的赵敏，亦或是在《锦绣未央》中饰演机灵可爱的拓跋迪，这位演技与颜值齐飞的女演员都圈粉无数。

剧中饰演的是一对性格迥异的双胞胎姐妹，风眠晚和原清离，失忆醒来为了逃婚来到县衙做一个小捕快。

（附真实照）

于朦胧，这位获得2013年快乐男声全国前十，集歌手、演员、MV导演于一身的新疆小伙，用作品和实力证明了自己，在娱乐圈中也是分外眼红。他先后出演了《太子妃升职记》、《轩辕剑之汉之云》、《霍去病》、《三生三世十里桃花》、《新白娘子传奇》等剧，期间又发行数十首歌曲，可谓是前途无量了！

剧中饰演的赵王养子景辞，在送青梅竹马风眠晚的路上遭人陷害，所幸被梁王暗卫相救，后在沁河县做了县尉，体弱病娇但聪颖无双，和风眠晚展开了一段甜蜜爱恋。

（附真实照）

该剧已于2019年1月16号杀青，而年前所剩时间不多，具体开播时间应该是明年上半年了，不论你是悬疑迷还是古装粉，这部剧无疑是最佳的期待了！

捻军是个什么样的组织？最后结局怎样？

与太平天国同时期，在北方有一支特殊的队伍，他们人数众多，有20多万人。他们来无影去无踪，打得清军丢盔弃甲，不可一世的清朝科尔沁亲王僧格林沁也被他们伏击全歼。那么，他们到底是谁，是一个怎样的组织，最后的结局如何呢？今天我们就一起来走进这个神秘的组织。

他们就是清末大名鼎鼎的捻军，只是在同时期声势浩大的太平天国的光芒掩盖下，很多人并了解捻军这个特殊的组织。在我国古代的农民起义的时候，那一次不都要搞一点封建迷信，捻军也不例外。太平天国是拜上帝教，而捻军则是一群乡间的神棍组成出来的。平时，他们出门在乡间利用封建迷信骗点钱，而在灾荒年，他们唯恐天下不乱，进行迷信宣传，揭竿而起。

捻军最初是在安徽、河南一带有游民捏纸，将油脂点燃，烧油捻纸用来作法，骗点香火钱。而到了1851年，又是一个饥荒年，捻军在豫西南的南阳、南召、唐县（今唐河）等地揭竿而起，攻城略地。1855年，黄河决口，大批灾民流离失所，纷纷加入捻军。捻军到达了顶峰，淮河南北，遍地都是捻军。

1855年秋，各路捻军在安徽亳州雉河集（今安徽涡阳）会盟，捻军推张乐行为盟主，并且建立了五旗军，人数巅峰达到20余万人。1856年，捻军与太平天国合作，接受天王洪秀全封号，但实际上是“听封不听调”。但是不久之后，捻军内部因意见不合，走向分裂，张乐行南下配合太平天国，而大部分捻军返回淮北。1863年3月，清朝的僧格林沁亲王攻下亳州雉河集，张乐行被叛徒俘送至清营遇害。

当时分裂后，北上的捻军曾深入河南、山东，推动了当地人民以各种形式起义反清，给予了清军沉重的打击。1864年6月1号，太平天国失败后，捻军和太平天国余部合并为联军。1865年5月18日，捻军在山东曹州埋伏，全歼穷追不舍的僧格林沁所部。清朝震怒，倾全力对付捻军，清军利用地形，“画河圈地”，后分为东、西二捻，西捻被左宗棠所平定，东捻被李鸿章所灭。

1868年，历时18年，波及皖、鲁、豫、苏、陕等10个省区，歼灭清军及地方团练十万余人的捻军起义以失败告终。捻军起义说白了还是一个老式的农民起义，由于局限性，没有形成集中统一的领导和指挥，军事上实行流寇主义，忽视建立巩固的根据地，后期又分兵作战，作战指导盲动，导致被清军逐个击破，最终落得了一个全军覆没的下场。

正式的定义是“民间秘密组织”，与农民起义性质不同。

“捻军”发渊于淮北地区，正好在黄河与淮河之间，这地方有一个特点，就是发洪水，黄河与淮河都发。所以此地虽然是平原，但并不能好好种地，没吃的，就去抢有“粮”的大地主家，这就是淮北的游民文化。

游民迫于生存压力，居处也不固定，干的活就是一些非法与合法的勾当。比如当私盐贩子，捻军的首领张乐行就是靠贩私盐发家。

由于地理环境，淮北地区会形成为村社为主的武装力量，在些像《水浒传》中的曾头市，祝家庄一般的庄子——一种中小型化的碉堡。

这些民间武装力量称为“捻”，这些捻不光是守卫自己的村社，也会去抢劫其它力量不足的村社。力量壮大后，“捻”内部就会有“规矩”去制约他们，比如某次抢劫抢到的东西，会分给一些无依无靠的妇孺，一些被抢的人，要解决问题就会去找当地的“捻首”。

比如捻首张乐行就是私盐贩子出身，为了乐善好施，走投无路，就可以去投奔他，受了欺压，也可找他做主。张洛行凭借这种发钱行为，在淮北地区有极大的名气，当地有民歌“张老乐，会说做，四面八方送烙膜。”

但是张乐行并不是穷苦农民出身，张乐行家不穷，相反他家族还有许多“佃户（投奔张家的人）”，只是种不了田，就随他当护私盐的保镖，收过路费。

捻军就是用这种方式，填补了“皇权不下县”的权力真空。

张乐行在起义前，最大的事件就是带着数万人围攻永城县，救出被永城县关押的兄弟们。

而捻军起义，主要是被地区团练给逼的。因为太平天国运动，本来出外抢地主粮食的地主会搞武装成团练，且勾结官府，对张洛行贩私盐的兄弟开始打击。捻军为了生存，聚集更大的力量去抢地主，

在1855年秋天，所有捻军大联合，共推张乐行为盟主，正式起义，颁发布告，发布《行军条例》，确立军事纪律，建立五旗军制。

一种情况下，农民起义一个核心目的是“平分地权”，而捻军起义是没有的，所以与农民起义还是有区别的。

没有正式的纲领，即一个组织没有“目标”，它失败最大的原因就是——分裂。不过捻军比较幸运，虽然有内部分裂，及时消灭后，又顺势“加入”了太平天国运动。

太平天国虽有宗教性质，还确实是农民起义，且在军事素质上比捻军强，又有自己的纲领目标，在这二方面的加成下，捻军整体向农民起义的性质靠拢，毕竟大部分是穷苦农民。

捻军的失败，极大原因是太平天国失败所致。

1864年太平天国失败，残余的太平天国与捻军会合，以遵王赖文光，张宗禹（张洛行的侄子）为首，二支力量整合起来消灭僧格林泌的马军后，分成东西二动力量单独发展，结果被曾李等地主势力绞杀。

有清一代，民间的各种起义一直不断，像贯穿始终的白莲教，尤其是中后期的太平天国，影响巨大。而捻军也是一个不可忽视的力量，他的存在甚至比太平天国还要久。

开始时间更早的捻党

其实捻要比太平天国还要早。大约在嘉庆时期，他们就在安徽、河南、山东、江苏、湖北等省活跃，当时还只是秘密组织，称为“捻党”。

咸丰二年(1852年)十月，安徽毫州的捻子首领张乐行（字洛行），占据雉河集(今涡阳县)起事，这一天标志着捻军正式成立，此时的天平天国已经进入湖南。也就是说，捻虽然成形较早，但真正的起义是晚于太平军的。

在之后的三年内，各路捻军开始起义。包括刘老疙瘩、李月等捻军首领。咸丰五年（1885年）六月，各地的捻子首领开大会于雉河集，祭告天地，公推张乐行为盟主，一致反清，并与太平军合作。咸丰七年（1857年）二月，张乐行接受太平天国的封号，称为“沃王”，但只是“听封不听调”。

南征北战的捻军

对于捻军，清廷是不能听之任之的。自捻军起义起，便不断的镇压。捻军的势力比较有限，北上受到挫折，所以一直在淮河南北地区作战。

同治二年（1863 年），雉河集被曾格林沁攻破，捻军首领张乐行被俘牺牲。捻军遭到重大打击，张宗禹、任化邦等部突围，转战于河南、山东一带。第二年，天京陷落，太平天国运动失败。天国余部与捻军合作继续反抗清廷。同治四年（1865年），联军大破僧格林沁，并击杀之。

之后，两江总督曾国藩开始接过镇压义军的大旗，结果也是不甚理想。直到李鸿章领军后，捻军的形势不佳，于是河南许州（今许昌）分军两支。这就是东西捻军。

捻军的失败

西捻军由张宗禹、张禹领导，东捻军由赖文光和任化邦率领。

其中东捻军欲图入运河东部富裕地区，因数次抢渡运河不成又折入湖北，连克云梦、应城，但遭遇湘军的强力围剿，于是转入山东。同治六年（1867年）十一月，寿光遭刘铭传、郭松林、潘鼎新等部淮军围击，伤亡近2万人，被俘近万人，主力损失殆尽。十二月，赖文光被俘就义，东捻军失败。而西捻军 6 万余人自分兵后进入陕西，开始时取得一定成果。后左宗棠领楚军2万人由鄂入陕，捻军形势急转直下，并在同治七年（1868年）正月进入直隶。西捻军进入直隶南部既调动了大量清军赴援京畿，同时也使自己陷入了孤军作战的困境。

同年二月，清廷以恭亲王奕为大将军，左宗棠、李鸿章为参赞大臣，督率集结在直隶中南部的18余万清军围剿西捻军，捻军被迫南下河南，并于六月底被清军所灭。

至此，历时十六年的捻军战争失败了。

虽然捻军的影响远不如太平天国运动，但也在反清战争中牵制了大量清军，有力地支援了太平军的革命斗争，在太平天国失败后，捻军又成为反抗封建主义和帝国主义的主力，沉重的打击了腐朽的封建王朝。

捻军，太平天国同时期另一支民间武装！

活动于鲁，豫，苏，皖一带，鼎盛时人马超过二十万！“捻”是淮北一带方言，意思为“一伙，一股”，清朝官方称之为捻匪。

1865年，僧格林沁被捻军张皮绠斩杀于麦田，震惊清廷，从此捻军声名大震！

捻军最早源自“捻子”，是皖，苏一带一种民间艺人的称呼，他们烧油捻纸用来作法，节日时聚众表演，平时为人驱除疾病和灾难以牟利。

但后来，有些“捻子”却做起了勒索恐吓的勾当，甚至是盗窃财物，于土匪无二，百姓多为厌恶！

越是在饥荒的年份，入捻人数越多，所谓“居者为民，出者为捻”，逐渐的，“捻子”不再是一种单纯的民间艺人，而是三五成群的土匪杆子！

1852年时，皖北一带接连大旱，庄稼歉收，张洛行、龚得树等结捻聚众万人攻占河南永城。并在11月于毫州起义抗清，众人推举张洛行为盟主，歃血为盟，号称“十八铺聚义”。

1855年，捻军建立黄、白、蓝、黑、红“五旗军制”，人数达十万。并在1856年接受了天王洪秀全的册封！

1863年3月，张洛行被叛徒出卖被俘，送至清军大营后被害！

在1865年，清朝科尔沁亲王僧格林沁中伏被全歼之后，清朝倾全力对付捻军，动用团练湘军、淮军及数省兵力！

并利用地形，“画河圈地”，慢慢合围捻军！

后来，捻军内部分裂为东、西二捻，最终在1867年，西捻为左宗棠所平定，东捻则被李鸿章所灭。

晚清时期，因为列强入侵与清朝内部的各种天灾人祸，引起了很多的农民起义，而捻军就是其中比较强悍的一支，与太平军的性质是差不多的。

“捻”来源于皖北的方言，意思是“一股一伙”。

皖北一带的民间，有一种风俗，就是将纸张捻起来用油脂点燃，然后用来做法表演，据说能够消灾避难祛除疫病，人们把专门从事这种工作的人称作是捻子。

刚开始的捻子向村民们募捐香油钱，可后来就开始勒索，与盗贼没啥区别。

晚清时期灾荒频繁，所以捻子当然也就越来越多，当地“居者为民，出者为捻”，清朝将这些人称作是捻匪，在河南、皖北、苏北、鲁西南等地，非常普遍。

清咸丰二年，皖北发生大规模的旱灾，当地的捻子越来越多，亳州人张洛行与龚得树等人趁机聚集大量的捻子，攻破河南永城。

也就是在这一年，捻军以反抗清朝为名，举行了大规模的起义活动。

捻军在北方势如破竹的同时，南方的太平军也进军非常顺利，先后攻克江南诸多重镇，眼看着太平军兴起，捻军纷纷响应，由此吸引了越来越多的人加入其中。

尽管是说起义反抗清朝，但捻军的主要活动长期停留在抢劫粮食的状态。

1855年的时候各路捻军在如今的安徽涡阳会盟，组建正式的捻军，建立五旗军制，总旗之下还有大旗小旗，而这些旗都以宗族亲戚等关系为联合，互不统属，也不离开本土。

次年的时候，捻军攻取河南的商业重镇三河尖，获得了大量的物资，并且接受太平天王洪秀全的册封，只不过捻军仅仅是在名义上听命，实际上并不受太平军的约束。

在南下与太平军会和之后，捻军不肯听从太平军的主导，配合作战，而且也不接受改编，不久之后捻军内部就出现了撕裂，捻军一下子变成了一盘散沙。

而各路捻军，不少都与太平军协同作战，屡屡攻破清军的进攻。

此后的捻军越来越活跃，在各个地方都建立了不小的战功，而清朝对付太平军的同时，也想到了捻军的巨大威胁，剿灭太平军的同时，也派兵剿捻子。

公元1862年的时候，僧格林沁带兵大规模进攻皖北地区，之后捻军开始迅速衰败。

而与此同时，曾经占据清朝半壁江山的太平天国运动也日薄西山，1864年的时候太平天国的天京城被清军攻陷，依附于太平军的捻军也受到重创。

太平天国被平定之后，曾经的捻军残部仍旧在各地与清军作战，先后进入陕西、四川、山东河甘肃等地，而清朝为了剿捻子也是费尽力气。

张宗禹进入陕西联络回民起义军，组成了西捻军，而赖文光在中原坚守，也就是东捻军。

赖文光的东捻军原本想着从湖广进入四川，结果失败，又因为清朝阻击无法入陕，结果在山东与江苏境内，被李鸿章的大军所剿灭，中原地区的捻军玩儿完。

而西北的西捻军，起初先后击溃左宗棠与曾国藩的部署，取得不小的胜利，但后期想着救东捻军而冒险出兵中原，结果东捻军被灭，西捻军进退维谷，遭到清军围剿。

1868年，西捻军在山东被清军消灭，至此，捻军起义基本结束。

捻军起义持续十六年，遍及全国十多个省，影响力非同一般。

说起来捻军跟南方的太平军都是差不多的，但比起太平军，捻军更像是一群乌合之众，根本没有集中统一的制度与指挥，还实行流寇风格，很难长久。

捻军与太平军一样最终都被清朝所平定，而两者也都是农民起义，但捻军的起义更有一些偶然与投机的性质，其组成人员当中原本就有许多与盗匪无异的人，但还是沉重打击了清朝。

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