[汝阳县人大主任]若是张无忌前去参加聚贤庄大战，面对几十个高手，最后结局会如何？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汝阳县人大主任的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汝阳县人大主任的解答，让我们一起看看吧。

若是张无忌前去参加聚贤庄大战，面对几十个高手，最后结局会如何？

看什么时期的张无忌。学会九阳之前，就是个渣渣，只有被秒杀的份；学会九阳，功力大增，至少能拉几个垫背；学会乾坤大挪移，相当于借力打力，人数越多越容易借力，应该能轻松搞定。

聚贤庄之战是乔峰生涯最为凶险的一战，甚至还要超过他千军万马之中独擒楚王助耶律洪基平定内乱。无敌的乔峰也在这场大战中受伤颇重，如果不是萧远山最后出手，恐怕乔峰得折在聚贤庄。乔峰的受伤其实主要还在于武技太过刚猛，导致续航能力相对欠缺。

于是难免就会想到一个问题：如果将乔峰换成金庸江湖主角中持续作战最强的张无忌，那最后的结果会如何？

很多人印象中乔峰明明是在聚贤庄之战中大发神威，将与会群雄打得一败涂地、溃不成军，这怎么成了他生涯最凶险一战了，难道聚贤庄之战有顶尖高手参与？

看了原著就会发现，聚贤庄之战确实有一流高手参与，但顶尖的高手还真没有。

聚贤庄群雄聚会共商讨伐乔峰大计，这是由阎王敌薛神医发起，聚贤庄游氏双雄承办的一场武林盛会。至于阎王敌薛神医为何闲得没事针对乔峰不得而知，只知道以薛神医的名气，不得得罪他或者想巴结他的人大有人在，再加上对乔峰极其痛恨的少林及丐帮部分人，与会的群雄数量还真不少，起码也得有百人之多。

看过原著就会发现，与会的真正高手，称得上是一流的，只有少林派的玄难和玄寂两位玄字辈高手，以及丐帮的徐长老、陈长老等人。剩下的诸如赵钱孙、谭公谭婆、单家父子几人等都是凑数的，其他人更是江湖二三流或以下的，估计纯粹是来看热闹。

乔峰固然战斗经验极其丰富，单挑无敌，但他是真正的侠义人物，开始拼斗之时，他始终还想着自己在宋朝长大，被汉人师父和养父母培养大，手下始终鸟，并未真正痛下杀手。

对师门少林来的玄难和玄寂两位大师，他始终是以招架为主，未下狠手。对曾经的属下丐帮中人，他更是远远避开，不曾下手。但奈何乔峰的这番作为注定要付诸流水，他当这些人是朋友，这些人却欲置他于死地，从未想过手下留情。

直到乔峰三番五次被人辱骂，气极攻心，再加上喝了断交酒，彻底断了与昔日亲朋的关系后，被逼入绝境的乔峰杀出了血性，这才出手渐重。此前也就只有段延庆的徒弟追魂杖谭青一人被乔峰的大喝震死。

乔峰固然勇猛，但他的战斗风格决定了他向来是直来直往，猛冲猛打，直面所有攻击。俗语说蚁多咬死象，与会的好歹都是武林中人，战斗时间长了自然难免会有所损伤。到了最后乔峰也是靠着毅力勉力支撑，如果不是萧远山在庄外以长索接应，乔峰难免会陷落聚贤庄。

要将聚贤庄之战的主角换成张无忌，我觉得最终的结果可能不会变，即张无忌还是不太可能打得过与会群雄，但他的结果应该要比乔峰强一些，起码不太可能会重伤。

得出这个结论的原因，并不是因为张无忌比乔峰更强，而是因为他修炼的功法要比乔峰更适合群战。

要论战斗经验，张无忌是拍马也难及乔峰，两人之间的距离如同天堑般难以逾越。但二者有一个相似点，那就是同样都下不了狠手。乔峰是顾及情义，张无忌则是性格原因。

群战和单挑还是有本质的区别，单挑只需要面对一名对手，群架因为空间的限制，则至少需要考虑四五名对手的攻势走向。

张无忌因为会乾坤大挪移和太极神功，在应对群架方面显然优势要大得多，这可以极大程度上补上和乔峰之间的差距。

张无忌在昆仑山脉的一处山谷中隐居四五年，渴饮山泉，饥食灵桃及神物白鱼，很快就《九阳真经》修炼成功。后在明教光明顶，借助布袋和尚说不得的乾坤一气袋的帮助，并在成昆无意中攻击乾坤一气袋下，借助袋内特殊环境将全身经脉打通，贯通天地之桥，从此九阳神功达到圆满之境，内力生生不息，几无枯竭之虑。

九阳神功除了让张无忌持续作战能力极大加强外，还让张无忌有了不惧围攻的底气。九阳神功防御之强与少林的金刚不坏神功不相上下。张无忌重伤时被带着同样伤势不轻的赵敏来到一个寺庙中，这个庙恰好是成昆的党羽所在地。

眼见自投罗网，完全没有反抗之力的张无忌，就靠着九阳神功的防御和反弹之力被动击杀了成昆的这些党羽。这样的特性，如果是健康状态下的张无忌，鼓足九阳真气，寻常高手攻击张无忌无疑是自讨苦头。

聚贤庄之战时真正的高手也就玄难等不足六人，其他人皆不足为虑。但乔峰不敢无视除玄难等人之外的这些人的攻击，张无忌防御之强，恐怕压根不怕这些人的击打，反而还能借此伤敌。

九阳神功生生不息的特性是根本，真正让张无忌不惧群战的关键，还在于张无忌会的另外一门功夫。太极虽然可以借力打力，四两拨千斤，但并不是最适合群战的。乾坤大挪移才是群战的最强大杀器。

我觉得乾坤大挪移相比于天龙时代慕容家的斗转星移更加强悍，应对多人攻击，完全可以牵引转移敌人的攻击，让其陷入自相残杀的境地。就像是张无忌在对付玄冥二老时做的那样，打到最后自己都可以置身事外了。

所以真要将乔峰换成张无忌结局可能会好一些。张无忌初时可能也会比较狼狈，但张无忌适应力极强，有续航能力更强悍的九阳神功加持，再加上乾坤大挪移，还是可以做到游刃有余的，起码不太可能会身受重伤。

在金庸的笔下，张三丰和扫地僧是一个级别的高人，张无忌虽比不上两位，但也不是差得太多。既然扫地僧能秒杀慕容博和萧远山，张无忌胜他们也轻轻松松，面对几十位高手最多算是再多两位慕容博两位萧远山而已，张无忌也就多费些功夫罢了，要想解决他们并不算太难。反观乔峰，乔峰自称神僧胜己十倍，且不说十倍，七八倍也了不得了，那张无忌至少也胜乔峰五六倍吧?

让张无忌去参加聚贤庄大战，结局是张无忌经过一番苦战后打败了那十几个高手。但是以张无忌佛系青年的个性是不会杀那十几个高手的，张无忌很可能就是留下一句：今日出手实属无奈，还请各位前辈多多包涵。

纵观金庸笔下绝顶高手大战群雄的情节，无论是雁门关之战，还是聚贤庄之战，或者东邪西毒郭靖等人秒杀全真教剑阵，每次都是胜出的。这说明在武力值悬殊的情况下，人数多没有太大优势，当然不能举极端的千百人打一人这样的例子。有人说乔峰在聚贤庄大战中差点挂了，那其实是他杀到心软才导致的，不然聚贤庄那批人估计都得阵亡。

张无忌身怀九阳神功，乾坤大挪移两大绝学，轻功方面也有优势，武力值应该不在乔峰之下，但实战经验确实有所不足，所以要经过一番缠斗才能取胜的。但是张无忌肯定不会杀那批人的，连玄冥这类人他都下不了手，何况聚贤庄那些人。

玄难是聚贤庄第一高手，玄寂仅次于玄难，他们两人最强，其他人远不如玄难玄寂。

与乔峰打斗，有名有姓的高手除玄难玄寂外，有谭公、赵钱孙、谭婆、游氏双雄，丐帮长老，他们几人与乔峰打斗重点写了出来，也默认他们几人比其他人更强。

谭婆旁白不如谭公，丐帮四长老武功也不如传功执法以及徐长老三人。

玄难玄寂是强一流，远不如他俩的谭公、赵钱孙、游氏双雄、传功长老吕章、执法长老白世镜、徐长老是弱一流。其余人二三流。

聚贤庄实力是二个一流强+七个一流弱+一帮二三流

一流强=2一流弱

聚贤庄实力=5.5一流强+一帮二三流

张无忌=三渡=6一流强

明面上看聚贤庄一流高手一起上也打不赢张无忌，他们又不会阵法，只会败的更惨。但是聚贤庄还有一帮二三流高手，人多势众，张无忌寡不敌众会夺路而走。

谁有原创好的古文游记？

分享一篇我上学期写的关于我们学校的校园游记。

《楚师游记》

文/木木南洲

威楚大地，迤西咽喉，楚庄蹻通滇，蜀汉置郡，尔来千年光景，后建自治州，徐徐甲子岁月，此楚雄也。楚师者，弘达教育之俊所，培育英才之高府，自丁酉年入，时至己亥已两年余，念及来学所得，故作此篇。

嗟乎！鹿城之地，人文之所，在楚师也。自西门而入，首为映眼花丛，夏摆荷花秋有菊，群花缦立。余曾诗云:农历九月菊芬芳，游子便可侯重阳。滇中秋景凉如水，回首尔尔难思量。

四时之景不同，而人之乐亦无穷也。向东而望，入眼巍峨大门，开阔之道，此凯旋门也。谓之凯旋，是盼学子名就功成，冉冉人生凯旋矣。北接笃学楼，南承图书馆，为狭管之地，故多大风。夏风凉哉为人所喜，冬风酷寒为人所恶，为楚师一奇景也。自凯旋门向西南而望，复行百十步，为学生会堂也。其状若擎天华盖，可容数千人，是重大活动之所，亦为体育锻炼之地。会堂南侧，举目而去，有蹦跳者、投篮者、打网球者、跑步者、玩排球者，莫不是弱冠之年。有奔雷虎扑之姿，气若骄阳之势。皆为国之耿耿青年，扬帆筑梦之辈。此为运动场之景象也。

向东行数丈，有博文、明德、励志三楼，为人文、外国语、数统、教育几学院修学之场所，国文明智，外语通达，数学周密，教育承续，此修学之重也。再东行，乃到宿舍楼，往北而行，可见一楼形态方正，未近其地而香远勾人，此食堂矣。正午之时，可见学子往来不绝，盖因腹空饥饿而粒米未进所致也。然菜品众多，色味俱全，却无推陈出新，难免乏也。

食堂正西，为图书馆。府库文书，经史子集，书籍之于古今皆有所集，文学之于中外俱有所录。诗史哲学，逻辑科研，皆可细读也。再北而行，为笃学楼，呈围合状，楼道交错，楼室繁多，其中有竹，淡雅幽寂，在其楼，可四面而行观八方之景也。笃学之北，临文鼎路，有博远、博知、博识、博雅四楼，为地旅，政管，经管等学院教学之地，因名皆所差一字，而混淆难分矣。西行百步，至信息楼，楼为月牙状，高约数丈。再南而行，乃至行政楼，此为楚师中枢之地，规范管理之所。出行政楼，见一青幽磐石，高丈许，隽刻:笃学尚行，扬美崇善。或问，此为何物？答曰:校训石也。

楚师胜迹，何处寻思？且看梧桐银杏，杨梅紫李。林间夜鸟未成眠，云破明月花弄影。楼高更有人高处，胜却一梦万般景。皓月之下，梨园之间，自有露拂叶、风敲竹，林间小道阡陌，翠柏榕树相间。莫不得随情而来，流连而去。

莫俱言，景不止，而乐亦不止。凡所思虑真假，可亲临而观也。

重游秀容书院

    乙未十一月廿七日，晴天少云，寒气清冽。余与老三中同学十余人，驱车重回秀容书院。拾级而上，但见门楼残破，枯叶飘零。自老戏台西行，沿通天之衢，经文昌殿下北向，遂至寥天阁（六角楼）。古朴破旧的书院全貌，尽收眼底。北望忻城，雾岚轻拂，高楼短房，鳞次栉比，大车小驾，疾驰南北。残雪未消，枯树指天，虽无红桃绿柳，亦不乏生机焉。

    寥天阁下，十余男女，穿绵戴絮，多膀阔腰圆，成熟稳健，不失壮年风采。忆诸往昔，言语纷然。男生自然想起掏气捣蛋，翻墙逾室之事，恍惚间，又至卅年前毛头小子；女士自是多情之物，情事乐事，栩栩再现，尖声利音，直上九霄，蓦然间，又见青涩少女之情怀。

    推搡戏闹，不得少留影合照。卅年后重回再聚，情也切，意更丰。往事如歌，跌宕起伏；流年似水，悠悠长东。

    缓步书院，谈笑风生，任脚下枯叶窸窣，任足迹踏遍每一个角落……

     乙未十一月廿七日，晴日少云，寒气凛冽，却温暖在胸。

（说明：文中所述残破之景，今日已焕新颜，山西忻州古老秀容书院，已随旧城改造，再次成为忻州一处文化胜景。）

古文游记晦涩难懂，用文白间杂的风格，本人清明节前书写现代游记一篇，希望对题主有所裨益。

探访伏牛山

清明前夕，阴雨嘈嘈，生活如封闭在摇篮里的酣梦，已不识人间风景许久了。

这个春天里，疫情和生活相容、温暖与寒凉交替，我们经历了惶恐、怜悯、坚忍，始得一丝抚慰和希冀。静极则思动，于是约上两位近友，抽出一天时间，探行伏牛山余脉。

沿高速路向豫西方向行驶，海拔愈高而气温向低，正是暮春料峭时节。山间的急风刺入车窗缝隙，发出尖锐摩擦声，给人带来了失重和耳鸣。而隔窗远望，低浅处翠微遍野，高险时奇峻凌空，生理不适和如画景象交织在一起，却是一番独特滋味。

山路旁的村庄

或是年岁见长、身体变差的缘故，我提议低速行驶。汽车下到了鲁山、汝阳交界的乡村公路，沙、汝河一线伏于两岸山坳之间，每当山路坡度稍缓，就出现错落的村庄和梯田，可见农夫耕作、顽童嬉戏，而他们的背后，就是绵延数百里的中原伏牛山一脉。

打开车窗，我嗅到了穿山的风、潺岩的水，变得舒爽畅快起来。经过汝阳辖区南部下河村，越过马兰河桥，就到了玉马平湖水库。南北向的河水在这里汇聚，水库依山势而建，形成了“两山一闸”，碧绿的水面之下，有奇石锈迹斑驳，清晰可辨。环绕库区的山腰上生长着灌木树林，道路旁植“小柏”，远观近望，有“山水长天一色”之感。

汝鲁线风景

我们一路向西，亦是一路向上，玉马平湖水库足有十几公里，经过果子沟、陡坡、蚂蚁坡，才到了上河村，上河、下河两村相距之遥，可见一斑。这时水库收起，又化作了一条弯弯的河，道路紧贴着河流，蜿蜒而上，再过几公里，方才进入了鲁山境内。

朋友感慨说，沿着这条“汝鲁线”行驶，像是置身与自然形成的“景区”之内，我深感赞同。过鲁山境后不远，路旁的山势突然凝聚，形成了狭长的风口“一线天”，我们下车小憩，风力之大竟无法稳立。这时向东南方向看去，半山之间有一巨石，方圆二三十丈，高十多丈，如刀劈斧削、巍然挺拔，巨石珠玉一般镶嵌在山崖上，顶端小树丛生、冠盖其上，古语言“茕茕孑立，形影相吊”，正是这般景象。我打开地图，这地界儿名为“孤石村”，巨石孤耸入云，确是名副其实。

继续前行之下，天气愈发阴沉，山路依偎着河道盘旋回环，过西坪地、大石窑两村，再经过黄土岭，便接近这次的目的地，伏牛山脉最高的尧山了。这时寒气凝聚已久，外面下起了雨来。

在尧山脚下小镇稍作停留，继续赶往风景区。到了山门，刚一下车，一片寒意袭来，抬头望去，山上覆起了一层白，我们的身边竟已飘起了雪花。

在中原大地生活多年，从未在这个时节见到下雪，也算体会到了“山顶白雪皑皑，山下杜鹃盛开”的情景了。

受雨雪影响，上山车道封闭，我们只得步行前往。路旁有松柏并立，山石间杜鹃、紫荆花开一片晶白，近时看雪花坠落，远处见云雾升腾，一路向上走去，好似仙境在望。

云雾升腾的山间

这时游客极少，我们得以独享这片山林。行走在陡坡状的山路，越向上雪势越劲，扶栏前行的时候，能清晰的看到山泉汇成溪流，从岩石间倾泻而下，淙淙潺潺，仿从深山幽谷腾跳而出，却难寻其源。

没有景区交通和索道，我们沿着步道，听着湍湍水声，溯源而上，近两个小时，才到达半山主景九曲瀑布。

王安石曾言：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远。”这时我们三面环山，眼前瀑布自百丈之高穿入岩石之下，形成一片“山上湖泊”，再向下去，化作三弯九曲之状，藏身于陡涧、隐形于山林，就这样循环往返，将大自然的生机洒向人间。

沿瀑布再走，是垂直向上的四百多阶通天梯，虽有雨雪影响，我们仍决定上梯一试。

侧身走在台阶上，每一步都要屏住呼吸、稳起心神，这是巨大的考验。上到一小半，就已见到千岩万壑、飞龙走凤，山间的雪已覆盖了厚厚一层，灌林的枝叶已被压弯了腰，生冷的空气迎面侵袭而来，双脚难支之下，我们开始向自然屈服。

从山腰下来，回望来时的路，脚印已被雨雪抹去痕迹，如《红楼》尾说：“留下了白茫茫一片大地真干净”，寓意简洁而深远。

自东北向西南，我们只行进了伏牛山脉的一小段，未能登上最高峰玉皇极顶，但并不失望，登山如行人生路，未完成或许就是希望的指引。

林夕词说：“我们要相互亏欠，要不然凭何怀缅”。山川是那不倦的文章，这文章需要用一生来书写。

________试写一篇请诸君指教_______

———————《唐恭陵游记》——————

___某家故园，千年帝都。人杰地灵，物华天宝。武周伐纣，偃旗戎师，乃曰偃师，又称西亳也。在偃之南，有曰缑山，在山之巅，有伫高垣。李唐故冢，多葬咸阳。中原陵众，多为汉家。唐陵且完整者，唯此恭陵也。

___时至今日，再游恭陵，十数载未知几赴也。此处胜景，每至不同感慨乎，与我者几何。入门且看，御道笔直，石像威仪，文武对立，瑞兽端坐，一派气势磅礴。抬眼观见，松柏森严，陵冢高耸，天地之间，祥云垂立，千年沧海桑田。登高远望，方感气匀身轻，临风高歌，更使心旷神怡。虽无始皇日月悬天之空前，也无明清富丽豪奢之绝后。独蕴清明，荒荒而不失厚重，孤傲群山，凄凉亦未减庄严。目之所及:嵩岳少室之雄伟南望，伊洛邙山之壮美北眺，闻之所向:白马龙门之福音西聆，诗圣杜公之才气东沐。日渐微尘，残阳夕照，怜美景之将晚。月已初升，云霞炼彩，叹春光之短暂。

___盖天下之大，岁月悠长，王侯将相，胸怀坦荡者，了了无几。论千古风流，红尘难断，才子佳人，心存真情者，籍籍可数。嗟乎:荣华富贵似烟云，人生无常存初心，回首向来萧瑟处，万事到头终归尘。

筇竹禅寺

文/岩崖水滴

中庆城之郊野西北，有山曰玉案。沿官道盘陀至巅，忽古刹隐现。周遭遍生青竹，故名筇竹寺，唐贞观年间始建，已然千余春秋矣。院壁高筑，起伏山腰腹地，蜿蜒林间蔽处。野径贯林，但睹或苍劲松柏森暗，或丛密野竹乱杂，或杜鹃灌植坡满，乃静雅去处也。

佛场石鼎生香，青钟悠鸣，僧伽经诵，仿佛紫气自半天里萦浮。数殿错迭有致，飞檐斗拱互触，赤墙碧瓦。观目四下游视，厢房通联围定，楼阁亭栏尽皆雕龙画凤耳。大木参耸蔽天遮日，古茶竞丽，卉繁花新。宽地铺石整滑，池方阔水澈，鱼戏莲株，凡往来人者不虚行也。大雄佛殿壮浑巍然，莫氏四雄怪目睁圆，披坚执锐敢怀不平者乎？山门碑立，栏间哼哈陈奇郑伦二将威面怒晴，虬髯乱舞，鬼怪物类莫敢入也。

宝殿罗汉数百，皆约三尺有余高低。窥之或喜或怒，或润或枯，或坐或立壁间。面目异奇各形色出入莫有同者，实为观止耳。此清光绪年间，时众长尊者得重修再造，乃川中名匠黎氏广修徒从三人，历七载余，方始塑成，扬名四海矣！

天时风云莫测，呜呼哀哉？奈何于甲子年甲戌时冬，祭塚者燃纸烧香致猛火焚殿。几遭殆灭，后又修至今。令人疾首痛心耳！惜哉悲哉！

信阳市最具有影响力的人是谁？

信阳市最具有影响力的人是谁还没用定论，我认为邓颖超应该是信阳市最具有影响力的人。

邓颖超（1904—1992），河南省信阳市光山县人，生于广西南宁 。1925年3月入党，是伟大的无产阶级革命家、政治家，著名社会活动家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人，中国妇运的先驱。

一次国内革命战争时期，曾任天津地委妇女部部长，广东区委委员兼妇女部部长，中共中央妇委书记，中共中央直属支部书记等职。

土地革命战争时期，曾任中共中央局秘书长、中央政治局秘书、中华苏维埃共和国中央执行委员、中央机关总支书记，中共中央白区工作部秘书，中央机要科科长等职。

抗战时期，曾任八路军武汉办事处妇女组织员、中共中央长江局妇委委员，中国战时儿童保育会常务理事，国民参政会中共方面参政员，中共中央南方局委员兼妇委书记，中共中央妇委副书记兼解放区妇联筹备委员会副主任等职。

解放战争时期，曾任中共中央后方工作委员会委员，中共中央妇委代理书记。

从1949年起，先后当选为全国妇联一至三届副主席、党组副书记、四届名誉主席，中国人民保卫儿童全国委员会副主席，第四、五届全国人大常委会副委员长，中共第十一、十二届中央政治局委员，中央对台工作领导小组组长，第六届全国政协主席等职。

1992年7月11日在北京逝世，终年88岁。她在70多年的革命生涯中，为中国革命、建设和改革事业毫无保留地奉献了自己的一切。她是20世纪中国妇女的杰出代表，也是中国妇女的骄傲，在国内外享有崇高声誉，深受全党和全国人民的尊敬和爱戴。

到此，以上就是小编对于汝阳县人大主任的问题就介绍到这了，希望介绍关于汝阳县人大主任的3点解答对大家有用。