[姐妹相认3年后决裂]破镜重圆的经典故事？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姐妹相认3年后决裂的问题，于是小编就整理了3个相关介绍姐妹相认3年后决裂的解答，让我们一起看看吧。

破镜重圆的经典故事？

1. 南北朝时期，陈国公主乐昌和丈夫徐德言感情甚笃，当面临敌国入侵、家破人亡之际，二人将一枚象征夫妻的铜镜一劈为二，夫妻二人各藏半边，相约第二年的正月十五元宵节那天，将各自手中的铜镜拿到集市去卖，期待可以重逢。

后来，乐昌与徐德言二人果然失散，乐昌被迫给隋朝权臣杨素作小妾。第二年的正月十五，徐德言依约到集市上，碰巧遇到杨素的家仆在出售半面铜镜，徐德言认出这就是自己妻子乐昌手中的那半块，在其上哭题一诗，托仆人带回。

乐昌见到破镜，悲从中来，一连几天以泪洗面。杨素察觉后，知道自己不可能得到乐昌的感情，于是大度地命人找来徐德言，使其二人夫妻团圆，这就是破镜重圆这个故事的来历。

2. 王宝钏苦守寒窑十八年，终于等来了从军西征的丈夫薛平贵，二人破镜重圆。

3. 刘备与两位夫人 三国时期，刘备在徐州被曹操打败，仓皇逃走，和自己的两位夫人（甘夫人和糜夫人）也失散了。曹操在下邳围困关羽，并派张辽劝降。关羽提出三个条件:降汉不降曹；保护优待刘备的两位夫人；将来有刘备的消息，就去追随。

曹操答应，从此关羽守护二位嫂夫人，秉烛达旦真君子，夜读春秋第一人!直到“过五关斩六将”，回到刘备身边，并送两位嫂夫人与刘备破镜重圆。

南北朝时期，陈国即将灭亡，驸马徐德言把一个铜镜破开，与妻子乐昌公主各持一半，作为日后相认的信物。陈国灭亡后，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，做了杨素的奴婢。到了第二年正月十五，徐德言走在长安大街上，看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵。他禁不住涕泪俱下，按老者要的价给了钱，并把老者领到自己的住处。

　　徐德言拿出自己的半个铜镜，并且打探到妻子的下落，两人暗中联系。杨素知道这件事后，被他们的真情深深打动，立即派人将徐德言召入府中，夫妻二人得以团聚。成语破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

长相思馨悦为什么杀小夭？

《长相思》馨悦杀小夭是出于嫉妒,她嫉妒小夭夺走了玱玹的爱,而她身为玱玹的王后却被冷落。

原著中馨悦刺杀小夭两次,她是怕小夭留在玱玹身边,到最后把她王后的位置抢走。

馨悦本来对玱玹没感觉,只是遵从家人的意思嫁给玱玹,没想到她真的心动了,所以处处暗害小夭。

馨悦杀小夭是为了保住自己的王后之位。因为经历过亡国之痛，被欺辱被轻视，馨悦决定要站在权利最高处，不要再被任何人欺负。

馨悦虽然嫁给了玱玹，可小夭对玱玹来说很特别，她担心小夭会威胁自己的王后之位。为了除掉隐患，馨悦多次设计杀害小夭，只为权利。

长相思馨悦杀小妖的原因可能是出于保护自身或他人的目的。小妖可能对她或其他人构成威胁，或者小妖可能是恶意的、危险的存在。长相思馨悦可能是为了维护正义和平衡，或者是为了阻止小妖造成更大的伤害而采取行动。无论原因如何，她的行为可能是出于自卫或保护他人的需要。

《长相思》中馨悦没有杀小夭。

《长相思》改编自桐华所著的小说《山海经》，作者是海宴 。讲述了蚩尤与西陵珩的女儿小夭与表哥轩辕颛顼、表哥涂山璟之间恩怨情仇的故事。

小夭是清水镇的玟小六，只是柳稍青捡来的孤儿，当小夭意外救了清水镇 Affero的公子涂山璟后，她的命运就被改写，虽然小夭与涂山璟相爱好不容易，但最后还是随相柳到了中原。

后来在父母的安排下，小夭与表哥颛顼偶遇，颛顼对小夭很亲近，但小夭对表哥很冷漠，只因小夭对颛顼没有男女之情。虽然小夭喜欢的是涂山璟，还为了涂山璟与大魔头相柳做交易，不过这只是各取所需，小夭和相柳的关系一直很要好，直到后来相柳看到了自己的真心。

小夭万万没想到会在自己父亲母亲的祭拜会上再次看到自己的哥哥，小夭很开心，上去相认。虽然哥哥与自己分别很多年，但两人之间的亲情依旧很深厚。但颛顼却画风不对了，之前对妹妹一直很随和，但这次却对妹妹很冷漠。

小夭不知道哥哥为何突然对自己转变态度，在询问相柳无果后，小夭去询问涂山璟，而涂山璟为了小夭直接跟小夭哥哥颛顼决裂了。

原来小夭的哥哥并没有死，他只是被人囚禁了，而救他出来的条件就是让小夭离开涂山璟。虽然颛顼很爱妹妹，但更爱自己的命，如果小夭不离开涂山璟，那颛顼就会成为魔头相柳的瓮中之鳖。

小夭为了哥哥的命途还是选择了和涂山璟分开，不过小夭不知道的是，颛顼已经得了重病活不了多长时间了。而相柳也为了自己的清白和小夭决裂了。

虽然小夭为哥哥付出这么多，但哥哥却一心只为了自己的权势。小夭很伤心，但小夭不会在原地等自己的爱情了，因为小夭已经失去了爱情，不能再失去亲人了，虽然小夭很爱相柳，但小夭更爱自己的哥哥。

在得知哥哥利用自己后，小夭心灰意冷，决定嫁给涂山璟。而涂山璟为了小夭也背叛了家族。

在最后的结局中，虽然小夭嫁给了涂山璟，但相柳却为了救小夭而消亡。其实从这之后小夭爱的人一直都是相柳。虽然嫁给涂山璟是对相柳的背叛，但这对小夭来说是最好的归宿。

结局中小夭、涂山璟、腾蛇、和阿念幸福的生活在一起了。

89岁空巢老人做裸模是谁的错？

89岁老人做裸模没有错，既然学校选择了老人做裸模，何错之有，难道非得年轻人做裸模吗？这只是人民的是非观一下难以转过弯来而已，如果说因为老人做了裸模而丢丑的话，那医院的医生每天检查病人的身体又算怎么回事，因此对于学校而言，只存在人体艺术，对医生来说，只存在病人，无分男女。如果老人儿女觉得丢丑的话，为什么让老人孤零零的一个人生活，为什么不留下一个人来照顾老人？所以如果说有错的话，也是儿女们错。既然留下老人一个人生活，老人有权选择做自己力所能及的事。

这个问题需要解决的是伦理道德的问题。也须老人家思想观念此较开放。他觉得这只是一种职业，一种工作。实事上做模特不论是不是裸体都是一项工作，一种职业，依据西方审美观念，这里一种很正当的职业行为。

但是各个名族有各自独特的审美观念。赤身裸体的形象在中华文化中就是不雅，因此老人的儿女不认同老人的行为是符合中国文化逻辑的。

当然就献身艺术而言老人的行为很高善，真得尊敬。同样做为中国人，老人的儿女不理解或者反对老人的行为，也无可厚非。毕竟古老的中华文化的基因深深地根殖于中华民族每个人的文化基因文中。

谢邀请。看到这个标题时，先是一惊，89岁空巢老人做祼模谁之错？略加思索后，觉得没有谁之错？谁之过？完全是老人的一种选择，他做出这种选择一定有自己的想法，自己的道理！

按中国传统的习俗，“裸”是一种伤风化的事，是一种不雅的行为，会受到人们的普遍潮笑甚至谴责。老人的四个儿子因老人做裸模，竭立反对，不再与其父相认。三儿子且扬言：老人死后不为他收尸，小儿子也曾叫他消失，不然就拿菜刀砍他，看来儿子们愤怒到了极点！

其实，如何来对侍“裸模”，在民间是一个有爭议的事。有人反对，也有人赞成，不论赞成也罢，反对也好，人体裸模做为一种人体艺术存在这是一件不争的事实，要求一些人出来做裸模是一种需要，存在就是合理，即然别人能做，这位老人为什么不能做？说小一点，老人追求的是一种充实，说大一点是为艺术献身！

对于裸，当然在大庭广众下，自然是一种伤风化。但在一个独处时，你要裸，这完全是一种个人的私事，没有丝毫不对之处，说白了，裸就是人体的一种存在形式，毎一个男人，毎一个女人这种人体结构都是一样的，只不过老人在画室里脱掉了自己的衣服而已，这种为艺术而脱，为自己的选择而脱，不仅没有错，反而很值得赞赏与尊重！

如果我的亲人有选择“裸模”这种工作时，我不仅不会反对，还会支持！裸模做为一种需要，一种职业，理应受到人们的支持而不是岐视。也真心希望老人的儿子们能转变观念，别让老人在钟情于自己的选择时，却受到儿子们这么“残酷的对待”！

谢谢邀请，89岁空巢老人做裸模，我想高高龄了，最后时间里，选择去做"裸模"，对四个儿子情理上是过不去的，他们承在巨大的精神压力……最终两者谁的错，其一，作为四个儿子的父亲，89岁选择做裸模，没有错。其二，四个儿子对空巢老人关爱，体贴，照顾等存在疑问，最后发展到父子关系……错在儿子恶口言论，不说要你儿子孝为先，更不能骂老人或砍杀。

谢邀答题!看到这个问题的时候自己想了五分钟，因为我要想好如果这样事发生在自己身上，该如何自处。按照中国人接受的礼义廉耻思想观念，在陌生人面前裸露身体是不知羞耻的行为。从为艺术献身的角度，这其实并没有什么，裸模很多，因为这是一种职业。并且客观原因是空巢独居老人，到了89岁的高龄，其实也就是小孩，那么小孩能够有什么看的呢？所以我认为不存在羞耻一说。一个职业有一个职业的道德水准，有句话叫做:走自己的路，让别人去说!只要自己行的端走得正，何必在意别人的指手画脚。人们总是会说，你不向那个方面去想，怎么会有那个方面的事呢?如果你一听到裸体就联想到色情，那是不是也印证了你本人也就是个色情狂呢？所以，人的本质决定看问题的态度。

空巢老年人的寂寞相信大家都能够理解，作为晚辈，应该想的是怎么让父亲快乐的度过余生。我想换做是自己的父亲，只要他愿意去做这样的工作，我会尊重他的想法，毕竟每个人都想找到自己存在的价值，并且在89岁的高龄选择献身，我会为此骄傲，因为这肯定是一种高尚的情操。

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到此，以上就是小编对于姐妹相认3年后决裂的问题就介绍到这了，希望介绍关于姐妹相认3年后决裂的3点解答对大家有用。