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元朝的阿合马是怎样一个人，忽必烈为什么会把他挫骨扬灰？
阿合马是一个非常有能力的理财能手，对于元初恢复财政振兴经济颇有能力，但是后期独断专权，"益肆贪横"、"内通货贿，外示刑威"，《元史》将阿合马列入奸臣传。
忽必烈将阿合马挫骨扬灰，个人认为有两方面的原因
第一：安抚反对阿合马一派
阿合马的行为人神共愤，甚至得罪了朝中大臣，所以王著与僧人高和尚合谋，于三月十七日晚集结八十余人，诱骗阿合马到东宫门前杀死。
虽然没有细查资料，但是刺杀当朝权势熏天的宰相，朝廷中不可能没有势力暗中帮助。从事后众大臣纷纷上书，力言阿合马所为多不法，可见反对者甚众，甚至是真金太子在背后操作
所以当忽必烈查清阿合马的罪行之后，将阿合马开棺戮开棺戮尸。如此一番大动作自然是为了表明皇帝的意思，安抚刺杀阿合马派系的官员，避免朝政不稳。
第二：阿合马罪有应得
阿合马虽然骄横贪污等罪行，固然是让皇帝愤怒，但是最让忽必烈愤怒的是两件事
1、应该是阿合马专权任性，欺瞒皇帝，对皇权的稳固形成威胁。阿合马提拔他自己的人，不经过吏部拟定，也不咨送中书省。
2、阿合马疑似诅咒忽必烈早死。经查处阿合马除拥有大笔金银外，仅小妾就有五百人。更让忽必烈恼火的是，在阿合马家里还搜出一张人皮，其小妾招供说是阿合马每天做诅咒用的。忽必烈认为阿合马是在诅咒自己早死。
这两点是最让皇帝忌讳的事情，没有夷三族就不错了。
阿合马是花剌子模国人，后因蒙古人的西征而被掳去当了奴隶。不久，阿合马又进入了忽必烈的府邸负责打扫卫生，因为干活卖力，深得忽必烈的赏识。等到忽必烈即位大汗，阿合马就开启了平步青云的人生模式。
中统三年（1262年），阿合马授任为“领中书左右部，兼诸路都转运使”。所谓的领中枢左右部，相当于六部的总长官，实权很大；而都转运使则是负责全国商业，油水很大。阿合马在位，处处为忽必烈敛钱，由此赢得了忽必烈的恩宠。随着权势的日益膨胀，阿合马专权乱政，引得大小官员的不满。
至元十九年（1282年）三月，千户王箸邀约“妖僧高和尚”，联合八十余人发动政变，诛杀了阿合马。忽必烈听闻了阿合马的罪行后，下令将阿合马戮尸、喂狗。他的财产及妻子亲属的财产也全被没收。其奴婢一概释放，阿合马一党的大小官吏一概罢黜。
阿合马早期非常得忽必烈信任，大事小事都委托于他。后来他被朝中另一个大臣王著等人设计刺死后，忽必烈非常生气，把王著处死。但是，这件事并没有平复，朝中大臣纷纷指责阿合马独断专行、贪赃枉法。于是忽必烈又把已经埋葬的阿合马从棺材中拖出来，五马分尸。还把他的残尸扔给狗吃。后来，忽必烈还严厉处置阿合马的一众党羽，把其中四个人剥皮。
（阿合马）
问题来了，忽必烈号称雄才大略的君王，明察秋毫，难道在阿合马生前的时候，他一点儿也没有察觉到阿合马的问题吗？为什么当阿合马遇刺后，先不让人调查，后来又对他做出那样严厉的处罚呢？我们来一一分解。
忽必烈为什么那么倚重阿合马？因为阿合马帮助忽必烈解决了当时摆在忽必烈面前的最严峻的问题，就是财政收入问题。当时，在南宋的时候，财政就出现了巨大危机。贾似道进行了一场失败的“公田改革”，没能挽救财政危机的问题。忽必烈平定南方以后，他同样遇到这样的问题。
为了解决这个问题，他重用了头脑灵活很有办法的阿合马当宰相，阿合马得到忽必烈的信任后，大刀阔斧地改革。他主要做了几点。
一是严格清理户口。这是忽必烈在经略漠南的时候，就已经多次做的一件事。因为当时贵族豪强隐瞒人数，尤其是家奴的人数，造成按照人口来进行纳税的税收制度出现严重问题。忽必烈在当王的时候，派人清查过。但由于为了笼络人心，因此经常不彻底。阿合马做得非常彻底，因此得罪了不少贵族豪强，尤其是蒙古贵族豪强，他们对作为色目人的阿合马非常愤怒。
（忽必烈）
二是推行盐铁专卖。就是禁止民间私家贩卖盐铁，把盐铁的专卖权，收归国家所有。虽说是民间经营，还实际上这些盐铁贩子并不是普通老百姓，还是那些豪强贵族。阿合马这样做，其实就从豪强贵族的口中夺食，他们如何心甘。
三是强行发行交钞。发行钞票的目的，也是为了努力聚集民间的财富，收归中央所有，当然也对豪强贵族造成巨大的伤害。
可以说，这三件事，阿合马为忽必烈改善财政收入立下汗马功劳。当然代价是惨重的，就是得罪了朝堂上下不少人。
那么忽必烈为什么最后又把阿合马处以极刑呢？他的罪过概括起来就是两点：一点是独断专行，一点是贪赃枉法。
独断专行，这其实是忽必烈给他的。忽必烈让阿合马当了十多年宰相，还把尚书省合并到中书省，让阿合马的权力更集中。忽必烈为什么要这么做，就是因为阿合马要进行的财政改革困难重重，不增加他的权力，不行。
（忽必烈与大臣）
贪赃枉法。我们看史书，《元史》中有个总括性的文字：“时阿合马在位日久，益肆贪横，援引奸党郝祯、耿仁，骤升同列，阴谋交通，专事蒙蔽，逋赋不蠲，众庶流移，京兆等路岁办课至五万四千锭，犹以为未实。民有附郭美田，辄取为己有。内通货贿，外示威刑，廷中相视，无敢论列。有宿卫士秦长卿者，慨然上书发其奸，竟为阿合马所害，毙于狱。”
这段文字，只是一些描述性的话，并没有具体的数字。嘉庆说和珅贪赃枉法，有具体的数字做支撑，但是处理阿合马，却并没有数字。查抄阿合马的家，也没查到多少财物，只是说查到两张人皮。但这人皮是谁的，又说不清楚。
既然证据并不确切，为什么忽必烈还要处置阿合马呢？因为阿合马已经死了，忽必烈要搞的财政改革已经成功了。这时候，把阿合马拿出来处置，老百姓拍手称快，朝廷因此得到人心。同时还清理了阿合马的党羽，解决了权臣专政的问题。忽必烈何乐而不为呢？
（参考资料：《元史》）
元世祖忽必烈夺取政权后，灭亡南宋，镇压叛乱，还好大喜功，发动对周边各国的战争。由于长期战争消耗着巨额的军费开支，加上每年需对蒙古王公贵族勋戚们进行赏赐，造成财政的巨大负担。为迎合忽必烈的敛财需要，而采用各种搜刮手段进行“理财”的奸臣阿合马登上政治舞台。
阿合马是西域回人，早先投靠忽必烈皇后察必的父亲，而得以出入帝后的宫帐。他为人处世圆滑，善于见风使舵，逐渐博得忽必烈的宠信。中统三年( 1262），阿合马领中书左右部，并诸路都转运使，开始掌统财赋之任。至元元年（1264），忽必烈拜他为中书平章政事，属宰执大员之列。
阿合马兴铁冶、铸农器，以易粟输官；又增盐课、榷茶运，理算钱谷，滥发纸钞等手段，大肆搜刮，弥补了财政亏空，充实了空虚的国库。忽必烈日益赏识，称阿合马是“才任宰相”，几乎言听计从，信任有加。
阿合马在朝中开始独断专行，飞扬跋扈，首先任人唯亲，其家族成员充斥朝廷，占据要职，子侄们都成为显宦达贵，同时广收党羽，培植爪牙，益肆贪横。不少商贾都向他行贿而谋一官半职。民有附郭美田，辄取为己有。在朝政上“屡变汉法”，许多汉化派重臣被他逐出朝廷，甚至诬杀异己，手段残酷。《元史》中称他“内通货贿，外示威刑，廷中相视，无敢论列”。阿合马植党专权，把持朝政，达二十余年。
阿合马在敛财的同时，生活荒淫至极，酷爱女色。在后来清算其罪孽时，妻妾数竟达四百余人，其中大多是用权势抢来的良家妇女，或花钱买来的穷苦人家的女儿，还有的是一些无耻男人为了官位献上的妻妾。那么其中所包含的强占民女、夺人妻妾之冤案，也定不在少数。
阿合马能够如此肆无忌惮地作恶、杀人，如果没有忽必烈的宠信，断难成就，有时还是取旨杀人，所以奸臣罪恶之得逞，往往是皇帝包庇纵容所致。
至元十九年（1282）三月，益都千户王著与僧人高和尚密谋，用计锤杀了这个恶贯满盈的奸臣。忽必烈依然没有觉悟，将王著等人处以极刑。王著临死，毫无惧色，大呼：“我是为天下除害，死而无憾！”从容就刑，才二十九岁。在全国臣民对阿合马被杀称快不已，官员们也纷纷揭露其罪行劣迹之后，忽必烈这才转而肯定了王著的侠义行为，同时下令清算阿合马的罪恶。最后开棺戮尸，家财充公，斩除党羽。
阿合马是怎样一个人？阿合马是元世祖忽必烈在位时的一个权臣，后来因为民愤太大而被刺杀。但一个有意思的情况是，阿合马被刺杀之后，元廷先是把刺杀他的两个主谋剁成了肉酱，但很快剧情又反转，忽必烈又没收其家产，剖裂其尸并将其子侄全部诛杀，这是怎么回事呢？
阿合马其人
阿合马是一个出身于西辽费纳喀忒城的色目人，过去汉文史籍对他的早年生平几乎没有记载。不过近代史学家通过对比中亚和西亚的史料，发现了他早年更多的生活经历。阿合马是忽必烈皇后察必家族的奴隶，以察必陪嫁奴隶的身份进入元廷。
（老版《马可·波罗》中由曾在《星际迷航》中扮演斯波克的莱昂纳多·尼莫伊扮演的阿合马）
因为出身是察必皇后的家奴，所以阿合马很早就得到了察必和忽必烈的信任，在公元1264年（至元元年）被委任为中书平章政事，掌管当时整个帝国的财政大权。而到公元1270年，忽必烈设立尚书省，又任命阿合马为平章尚书省事，使他拥有了总理全国政治经济事宜的权力，也就是成为了元朝的宰相。
阿合马在总理政经大权期间，通过清理户口、推行专卖制度、发行钞票等方式增加财政收入，为忽必烈与阿里不哥争夺汗位以及灭宋的军事行动提供了充足的资金支持，因此使忽必烈非常满意。而在元朝灭亡宋朝之后，阿合马开始掌管元朝全国的经济事务。他在江南地区发行钞票，并推行食盐和药材限制专卖政策，使元朝初期的财政收入大为增加。
专权犯众怒
但阿合马在主政期间却任人唯亲，大量任用自己的子侄和其它中亚色目人，很快使元廷中形成了一个色目利益集团。同时，他推行的各种经济政策与中原传统政策差别极大，而且实施方式生硬粗暴。
（新版美剧《马可·波罗》中的阿合马及其色目人利益集团）
再加上元朝灭亡宋朝之后，本身就引发了相当程度的民族矛盾，因此阿合马不得人心的经济政策也迅速使他本人和他周边的色目人利益集团成为了矛盾的焦点。同时阿合马借手中的大权为自己和家庭大量敛财也使他更加受到朝中汉臣和蒙古臣子的愤恨。
公元1281年，阿合马在朝中最大的靠山察必皇后去世，阿合马的权力基础开始动摇。第二年，在位于今天山东的益都有个在元军中担任千户的汉族军人王著和一个僧人高和尚一同密谋，通过假传圣旨和假扮太子真金的方式将阿合马骗到京城东门，用铜锤将其脑袋砸碎，阿合马当场毙命。
（美剧《马可·波罗》中的高和尚）
事后元廷迅速抓获了王著和高和尚两人，并在忽必烈同意后将其当众诛杀，还将其尸首剁成肉酱。但阿合马一死，朝中本身就对其专权敛财极度不满的大量蒙汉大臣立即开始大量揭发其各种“罪行”，忽必烈似乎是突然醒悟似的表示王著杀阿合马是对的，随即命令将阿合马抄家，并掘墓开棺，用马车分尸，并让野狗吃他的尸首。之后还将其子侄尽数诛杀。
（美剧《马可·波罗》中的阿合马）
但如此之快的反转，而且一个低级军官和一个野和尚通过假传圣旨就能把当朝宰相杀死，石头君还是觉得这里面实在的疑团重重。在石头君看来，阿合马之死其实根源还是因为元朝统一中国之后民族矛盾激化的产物。忽必烈重用色目集团导致蒙古和汉族臣子都对其极度不满，同时民间也因为改朝换代的转换不顺畅而怨声载道，所以忽必烈决定弃卒保车，通过除掉阿合马，把大家矛盾的焦点转移到死人身上，从而保全自己和元廷的统治。而家奴出身的阿合马，在被主子抛弃之后，也就只能承担身死族灭和后世的骂名的结果了。
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