三星堆文物和张起灵有什么关系？：三星堆金箔飞出小鸟

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三星堆金箔飞出小鸟的问题，于是小编就整理了6个相关介绍三星堆金箔飞出小鸟的解答，让我们一起看看吧。

三星堆文物和张起灵有什么关系？

在小说《盗墓笔记》篇中，张起灵与吴邪他们一起前往秦岭墓，发现了夺人眼球的青铜树。后来三星堆的考古出土了很多文物，不仅有金箔，青铜面具，还有很多青铜神树。这一发现，让人迅速联想到《盗墓笔记》中张起灵发现的青铜树，小说中的青铜树与三星堆遗址发掘的青铜树居然如此的一致

三星堆凤凰叫什么名字？

太阳神鸟，金乌

三星堆出土过一件稀世国宝青铜神树。

而奇书山海经中同样也记载着一种神树扶桑。

《山海经》中记载：“九日居下枝，一日居上枝。”《山海经·大荒东经》的记载“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”这句其实很好理解，前面说的是“十日神话”的故事，

就如同《山海经·大荒东经》记载的那样，这里说的鸟是背负太阳的鸟，神话传说里叫金乌，青铜神树是他们栖息的地方，它们轮流值日，不值日的时候就在这可神树上休息，这证明了青铜神树和太阳之间是有某种神秘的联系的。

金箔是什么啊？

　　金箔是用黄金锤成的薄片。黄金由于具有良好的延展性和可塑性，31．25克纯金可锤成万分之一毫米厚、面积为16．2平方米的金箔。即一克黄金可以打制成约0.5平方米的纯金箔，厚度为0.12um。金箔标准规格为9.33*9.33cm，其它常用规格格还有8*8cm，10.9*10.9cm，4.5*1.5cm，2.75*2.75cm。

　　金箔有“红金”、“黄金”之别，晚清以来，又有“库金箔”、“苏大赤”、“田赤金”诸多称谓。“库金箔”颜色发红，金的成色最好，张子也最大，约三寸见方。“苏大赤”颜色正黄，成色较差，张子约二寸八分见方。颜色浅而发白的叫“田赤金”，颜色如金而实际上是用银来熏成的叫“选金箔”。四川三星堆、金沙出土的商代金箔工艺品极具代表性，如金箔老虎、金箔凤凰、金箔蛙饰、金箔鱼形饰等。

三星堆文明是否真的与网上传的那样和星外文明有关？

个人观点，三星堆应该属于黄帝到夏朝之间产生的文明。

从伏羲八卦的产生，确立自然规律；到神农建立农业和中医，确立人和自然的规律；然后黄帝建立国家划分九州，确立国家和天地的关系。中华文明发展越来越完善，呼之欲出的就是夏商周易经这集大成的体系的产生。但是由于工具的限制，我们的先人可能无比期望自己感官，来深刻的感知和认知这个世界。于是登于高处，身体高挑，耳大嘴阔，鼻高眼长，成为我们中国人内心在渴望，于是就有了三星堆铜人的形象。

为什么是黄帝时期呢？因为黄帝建立国家后，人类文明的主要规律：自然规律，人和自然的规律，人和人的规律已经全部产生。人类文明依据河图洛书，应该向更宏观或者更微观的深入发展外，或者不断完善文明体系。即使是完善这个文明体系，也许要走的更远，站的更高，认知的更多更深刻，才能做到。因此，才有我们中华文明对五官，尤其是大眼睛的审美，以及对老人的尊敬，一切源自对更深刻认知的追求。

太阳崇拜也应该在这个时期，因为只有太阳出来，我们才能更清晰的认知世界，即使晚上，天空的星辰也成为最醒目的世界。而且太阳的变化带来的昼夜，四季，十二时辰，和十二月等等变化，直接影响了和决定了古人的生活。也是我们学习理解河图洛书，以及中华文明的关键所在。

中华文明，正是在我们先人昂观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身，从认识自然规律开始，发展出全面的文明，同时中华文明也是有始有源，有根有据的唯一根源性文明。发展出三星堆意外吗？我觉得一点也不！

三星堆文明是羌族人从青藏高原迕徒到四川创造的，也就古巴蜀人。这部分人再次迁徒到云南，演化为古滇人。他们的冶炼技术领先华夏族。早在商朝时期，铁制品的冶练就己出现。这种铁制品的冶炼技术何许从古印度传进。有印度出土的文物为证。

羌族人迁到內地逼近黄河流域与炎黄部落为争夺资源发生大战。战败后，退守长江南。隨着华夏族部落兴盛，羌族开始长达数千年的向南或向东越洋迁徒。

三星堆文明是否与星外文明有关，这个无确定。但是三星堆文明绝对是不会如专家所说那么简单。它的历史时期。它的青铜工艺等。通天神树，纵目青铜人。这些都不是臆想。而是实实在在摆在那里。它所包含的内容，所要表述的一切，绝对是“千古之谜”。没有简单的文明能产生三星堆文明这么的璀璨！

三星堆文物和张起灵有什么关系？：三星堆金箔飞出小鸟

马王堆帛图的太阳月亮。

青铜加金箔的工艺，与象牙崇尚，属中国古人特色，不应与外星人有关。

由大的突目面具柱状眼看，凸目或鼓目的瞽目，更贴切。瞽目传说史是舜父名字。而舜的弟弟名称为象。

由舜父亲与弟弟的瞽目与象，推测三星堆文物，应由舜坐总盟主时，封赐自父与弟在四川三星堆建守太阳祀地的职责，而遗留之物。

废弃供奉九个太阳的青铜扶桑树，应是得知已证实仅一个太阳后的结果。

祀奉扶桑，保祈太阳不同时飞天空里，才用金人的。

金，就是铜，青铜人青铜扶桑树，已很明确三星堆具体啥用的。

三星堆大立人像

瞽目

金沙滩出土的小立人像

瞽目由青铜面具上共两式，突出眼框的柱状目，眼睛略鼓有一棱在目中间位上。奉太阳不怯阳光了。

传说历史尧传位于舜前，舜受其父与弟暗害，当舜承尧位后把其父与弟支配远方的巴蜀之地，担任守太阳公职是可能的。

巴就应是眼有突梭式样，蜀是关起的巨眼虫的意思。父言其子已不是人了，大虫是虎等猛兽别名，明朝时仍用大虫表示老虎呢。

而口传四川史其地属于鱼凫领地。

金权杖与其刻图

鱼凫与鱼

扶桑树上金乌

金乌类于鱼凫

金沙滩出土的金杖上刻有鱼凫图案的。而巴与蜀也是四川的专用字。

而，三星堆与金沙滩相距不远外，青铜立人手势完全一致，仅发型与体量大小不同而已。

夸父追日。

后羿射日。

天上九个太阳，由夸父追日开始，到后羿射下八个太阳，只留一个而结束。故事是完整的。从而可这样理解：人们见到了二个.三个.四个.五个.六个.八个.九个太阳悬在天上，引发到底有几个太阳的探究冲动，才有了夸父追日故事，当时应是兼具探太阳到底升起于哪里，又落于哪里的任务，从而造成人类的黑种人居非洲，白种人居欧洲，黄种人居亚洲.北冰塬.南北美洲，红或棕种人居大洋岸边与各岛屿上，青种人留于印度。

金沙滩扶桑树

当探知太阳升于现在日本岛上的扶桑树，每天由底枝向高枝一次升攀与息栖一只金乌，最顶枝的金乌才飞空巡天西去的，落于西方的冥海处，夜里返回扶桑树最底枝上栖歇了。

金乌为太阳。汉朝刻像砖上有刻画，乌为乌鸦黑色，金乌是黑身而嘴与爪是红色，现黄土塬上仍有的。

探明太阳起于哪，落于哪，由扶桑冥海体现。

当不在迁徒，开始守土为家耕种为生初期，注意旱欠收时，才由后羿射八个太阳留一个的。

一个太阳了，扶桑不必守了，才规规矩矩弄碎祀物埋好，从此由天子祀天.地.祖先了。

从而总盟主居地开始建天坛地坛与祖庙，各诸侯建宗祠开始了。这就是王保祖庙，侯保宗祠成春秋战国时风俗。

金乌，因黑失光后返回扶桑枝上看不见其返回身影的；玉兔呈白色，白天返回升起处也看不清的，仅黑天由东向西巡天时才看得见的。

男托太阳金乌，女托月亮玉兔。

太阳图案

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。