社区书记索香烟分赃（唐朝使节王玄策是如何做到一人灭一国的？）

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唐朝使节王玄策是如何做到一人灭一国的？

都是因为后面有一个强大的国家。他代表的大唐。如果没有大唐这个国家的支持。你觉得他可以借到兵么？那些国家并不是支持他一个人。而且支持他后面的大唐王朝。。。在哪个时候，得罪大唐实在是一件不得了的事！！

玄策其人是历史存在的，其和玄奘是同一时代人，当人两个人名字接近，但没有什么亲缘关系，玄策姓王。但是两个人还是有一定关联的，那是因为玄奘取经回到长安之后，向太宗描绘了印度的景象，引发了太宗更加浓厚的兴趣，才派使臣前往印度的。

玄策一生数次以使者的身份出使印度，而“一人灭一国”的事件就是发生在第二次出使印度过程中，这一次玄策是以正使的身份带着副使蒋师仁及随行30多人一起前往。

这次的时间是公元647年，贞观二十一年。有了第一次出行的经验，这一次的路途进展很快也很顺利，沿途周边国家一听是唐朝使臣，纷纷开门迎宾，奉上了珍宝财物，一行人兴高采烈地向目的地进发，殊不知危险正一步步走近。

古代信息传递手段的匮乏和落后，导致了一件大事没有第一时间传递到使团。历史记载，此时，此行的目的地戒日王国的伟大的戒日王于恒河溺水而亡，没有留下子嗣，这个靠武力维持的庞大帝国很快土崩瓦解了，大臣那伏帝阿罗那顺篡位，成了新王。而这个王面对分崩离析的昔日王朝没有什么办法，却对远道而来的大唐使团打起了歪主意。他派出军队拦截了使团，劫掠了所有财物，残杀使团人员，并将玄策等人俘虏。面对此等险恶局面，玄策等人抓住这些人分赃不均，吵闹的间隙，趁机逃离了是非之地。

命是保了下来，尊严没了。大唐盛世，光照万里。堂堂使团何以吃这样的爆亏，咽下这口恶气啊。

这时候的王玄策终于露出了獠牙……

他发挥了使节的特权，发出檄文，向吐蕃和尼婆罗征调兵源，准备征伐印度，一雪前耻。彼时，这两个国家正与大唐交好，松赞干布也是明主，面对这样的形势，慨然借给玄策1200吐蕃精锐步兵，泥婆罗更大方，借给其7000骑兵，王玄策一下子拥有万人部队。

就此，一场复仇之战，旋即爆发了……

《旧唐书》卷三 本纪第三：

五月庚子，右卫率长史王玄策击帝那伏帝国，大破之，获其王阿罗那顺及王妃、子等，虏男女万二千人、牛马二万余以诣阙。

更为详细的记载就是，玄策与其副使帅二国之兵进至中天修所居茶德和罗城，连战三日，大破之，斩首三干余级，赴水溺死者且万人，阿罗那顺弃城走，更收余众，还与师仁战：又破之，擒阿罗那顺，余众奉其妃及王子，阻乾陀卫江，师仁进击之，众溃，获其妃及王子，虏男女万二千人，于是天竺响震，城邑聚落降者五百八十余所，俘阿罗那顺以归。以玄策为制散大夫。

杀印度兵数万，俘虏数万，这是一个身处异国的使臣，借了不足万人的杂牌军所创下赫赫战绩。这是一个文臣使节，一个在国外无依无靠的外交官，唯一一点就是有大唐盛世的威名，这一国家的依靠。这样的虚名，成就了其爱国的情怀和报国的勇气，从而完成这样的壮举。

只可惜，这段历史在中国的史册上不过了了数字，一笔带过，战争的细节全凭想象，王玄策其人也被玄奘的光辉所掩盖，在对印度的史记中几乎忽略不计；至于古印度的历史上就更没有任何佐证了，这源于此后印度五百年的分裂，根本不会记录这些；至于大唐，那个时候，也不会过多关注这样一个遥远的异国他邦，更何况王玄策制散大夫区区从五品的官职，与树碑立传差之远矣，一段威武的历史就此沉沦在尘埃里。

极尽哀荣的农村葬礼，究竟是办给谁？

那些年我家里尽死人，确切说是我家里连同几方面的亲戚在两三年间死了上十个人。我父亲过世时我应是请乐队的，我和几个哥哥商量满共大家请一套算了，有个响动就行了，我并不觉得这有么不好。因为我最厌烦锣鼓喧天，最厌烦炮仗，礼花炸得到处都是，又吵又脏又浪费，鞭炮声对孕妇腹中的胎儿有危险，能使有心脏病的人发病，能使婴幼儿的耳膜致聋，总之没有一头好。由于大家都知道我父亲活着和生病期间我对他是好的，所以我作为家中唯一的女儿，我没么主张大操办，也没有听到有谁说我做得不对，我也不怕别人会不会说我吝啬钱，因为我总对家里人说，你屋里有几个人是个么打模谁还不晓得，有么必要拿到大庭广众面前去显摆的。到乡里大伯妈过世时我们回去，看到有人在大树上牵线架喇叭放音乐唱戏，我问叔伯妯娌，我们家死了人，咋人家反倒扎架子唱起来了，叔伯妯娌说这正是我们家请来的，因为明天是下祭就是坐夜的日子，我这才知道，我总认为人死了应该默哀，安安静静地，怎么反倒要大吵大闹的，没想到乡下没人管，办白喜事就象过节，比城关还吵闹多少倍，有的还玩狮子，打腰鼓，有的搭两三个戏台子，都敲打各路亲戚打赏点歌。到绕棺，行礼时又是没完没了的轮着丢钱，所敛聚的大把大把的钱最后都由那些吹鼓手们象分赃似地拿去分，由于越演越烈，以至所有的人都看得出明摆着是那些张罗丧事的人在大肆敛财，但又都拿这些人没办法,只有认宰，有的主家还深怕别人说他不爽快，怕用钱怕担不孝的名声，我感到这样做容易把人心搞坏。在农村我还看到一个奇怪的现象，有些孝子孝女全无悲戚之色，说是白喜事，就象真的是办喜事，那些农村的老的，晚上看热闹也犹如观剧，都排排坐，看得嘴张张的。可以看出农村平时留守的人少，荒僻冷清惯了，象办这样的白喜事，就象过盛大的节日。而且几乎每个农村老人都无不向往将来到自已头上也是这样，他们觉得这既是无尚的风光，又是在人世的最后的奢侈。

生死二重天，死了就永别了，今世不再相见，再不孝顺的儿女此刻也会醒悟，然而死者死矣已，唯有最后一次为爹妈做点什么来弥补心中的亏欠，才想起养育的种种不易，想到爸妈恩深似海，只有用极致丧礼来致歉，此为一，自已儿孙一路，爹娘生前没尽孝，死后又草草安葬，今后自已老了给儿孙留下什么传承呢？此为二，爹娘在世，百般不孝死了，本村，朋友，亲人都有微词，此时不隆重发落，何面目立世，此为三，由于客观，主观原因我们压力山大，为了生活，为了事业，为了自已的儿孙，没有时间，没有精力孝顺父母，然而子欲待亲不在的遗憾，导致儿女们不尽孝爸妈就走了，心中亏欠，死的心都有，只有隆重送父母最后一程。此为四，所以我们不必过多评价这种现象，有能力多为老父老母想想，孝最大的含义是顺，顺父母心愿才是最大的孝。

谢谢邀请。

小岗上的老张太死了。八十岁的老人死在老宅里，是邻居偶然发现，也不知那天死去。

闻讯赶来的儿女们大放悲声，哭天动地，随后，为母亲举行了一场隆重又风光的葬礼。

只见:高高的灵棚，白花环绕，中间一口红木大棺材，老张太大红寿衣躺在棺中，旌文压盖，棺面八仙驾鹤，周围纸扎的金童玉女陪伴，遍地鲜花。

请来了戏班子，吹唱弹拉，声声悲哀，催人泪下。

三天后出嫔，白幡引路，花圈簇拥，锣鼓开道，鞭炮震天，三十二人抬杠，杠头一声吆喝:起灵，浩浩荡荡的出嫔队伍出发了。

真是轰轰烈烈的风光大葬，极尽哀荣。

可是此举却遭到村里人的非议。谁都知道，张老太有三儿(二儿子从小病亡)二女，张老头死的早，是张老太含辛茹苦把儿女拉扯大，各自成家立业。这些年，张老太一直居住在老宅里，儿女们轮流侍候。

前些日子，老张太直嚷嚷着头疼，经常丢三拉四，早就应该去医院检查，可是，不是大儿媳妇去城里照看孙子，就是二女儿装修房子脱不开身，就这样一拖再拖，直到一日，老张太突发脑出血，死在家中。

今天，老太太死了，儿女们为她举行风光大葬，说是良心发现，缅怀母亲，其实就是做给别人看的。当然，多少还有点担心，人死了有灵有神，老张太会化成厉鬼来打他们的不孝。我现在这样对你，你该满意了吧？

现在社会有很多凭借亡人的丧事大操大办，亡人生前从来见不着子女面对待老人不管不问，老人就是有病卧床不起也不到跟前看一眼，老人亡后子女争先恐后的哭受罪的爹娘你怎么就这么走啦，一天福没享，鼻子一把泪一把又是扎纸活，又是请乐队平时不招来的亲戚朋友都请到，大操大办攀比之心极强掩人耳目，这些虚情假意其实都是给活着看的，有用吗不如老人活着时候多回来看望关心关心老人的身体，多孝顺老人总比这样强吧。

问：农村极尽衰荣的丧事葬礼，究竟是为谁而办？

亲朋无不悲恸、无不动容落泪的葬礼是为死者办的；当然，也有办给活人看的，比如丧事音乐会上唱《今天是个好日子》的就是为活人而办，因为终于等到了好日子的今天。

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葬礼葬礼，与普通酒席不同，各地都有独具特色的礼数讲究。刺楸认为，可把葬礼分为丧事和酒席两部分。

一、丧事为死者而办

老人去世后，葬礼上会历经停丧、灰灵、守灵、超度开路、下祭、辞灵等众多大大小小的丧事活动，连续三天三夜、三天两夜不合眼休息是常事。这些是流传下来的民俗活动，目的是褒扬其生前功绩，让其安心地走。一些亲朋好友还会亲自撰写祭文，以便在下祭的时候惦念死者。

二、酒席和表演为活人而办

1、葬礼上的酒席是为活人做的。老人去世后，一生盖棺定论。生前有交情的大部分好友、故人和打过交道的白客皆会不请自来，吊唁死者、追思亡灵，送老人最后一程。此外，刺楸认为村里的红白喜事老人在生前都有走动，帮前忙后且送上了人情。农村的人情讲究你有来我有往，所以同个村的普通村民也多半会来。

因此，招待客人自然少不了，人情味浓点的农村会组织村里人帮忙做酒席，而相对的则请人做包桌。

2、歌舞怪象是为活人办。有些地方不但不营造出悲伤的气氛，反倒兴起了请戏班、舞队、哭丧表演的习俗。人死灯灭，不会看日子，不会挑日期。有时可能真是很长时间才会遇到一回丧事，所以有人点歌唱《千年等一回》，有的可能真的解脱了，一首《解脱》和一首《今天是个好日子》在众人的哄笑声中结束。

以上就是刺楸对农村葬礼到底是为谁而办的看法，如果觉得回答的还行，就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。

《我是余欢水》电视剧中的余欢水，你们怎么看？

渣男毁一时，渣女毁全家！

余欢水的经验之谈。我不是男权主义者，但同样我也不是大女权维护者。

但现实却是，女权主义盛行的国内，让越来越多男性无法抬起头，不分大小。余欢水的经历告诉各位，渣女的爱，要不要人，要不要命。

渣女，甘红当然担得起，不爱这个辛苦搏命的男人，不爱这个成天召之即来挥之即去的男仆，不爱到连去一次医院都不愿跑，美其名曰不愿受骗，好吧，原来自己的男人在她眼中只剩下骗！

甘红何尝不是骗！婚内出轨，精神+肉体。甚至精神远早于肉体。不懂体谅更不懂付出，一个男人内外都要主，请问他能干好啥？反过来又埋怨他没用？这叫什么道理？

当今社会，大家大骂各种渣男，诚然渣男骗财骗色，甚至还有家暴。但能要命的，毁你一家的却多是渣女，因为她不仅在毁你，还会毁掉你的下一代。产业链条源远流长，毁人不倦的渣女，还是请各位雾里开花，借一双慧眼吧。

对余欢水这个角色其实不能一概而论，就好比一个犯了错误的孩子一样，你不能因为他做错了事情就将坏人的标签贴在他的身上，而是看后期有没有意识到自己的错误并加以改正，剧中的余欢水也一样不能因为目前混的浑浑噩噩就认为他是扶不上墙的烂泥。

余欢水过上如今碌碌无为的生活已经不求上进的心态是有原因的，毕竟当初正值事业上升期的时候发生了一场车祸，因此他的生意黄了，也因此他的内心遭受到了深重的打击，或许这就是为什么余欢水失去斗志，甘愿做案板上的肉任人宰割的原因所在吧！

虽然目前看起来窝囊、爱撒谎、爱吹牛，几乎所有中年大叔的毛病他都占尽过了，但这也只是他暂时性的迷茫，等到他再次背上行囊踏上奋斗征程的时候，或许就是妻子、吕夫蒙、魏总以及公司同事打脸的时候。

虽然余欢水的毛病一大筐，但是她那颗纯洁、善良的心一直没有被现实的社会污染。在他没有得知乳腺癌是误诊时，他自愿和妻子离婚净身出户，把所有的财产都留给了他的妻子和儿子，最后还想尽一切办法买车给妻子。

还只身一人跑去魏总的工厂寻找假冒伪劣电缆的证据，虽然表面上看他是为了钱，但是在他的遗书中就说到了伪冒假劣电缆，并且他还在三强调等他死后把那封信装交给当地政府。


这也足以证明余欢水没有表面看起来那么窝囊，恰巧他对金钱取之有道的做法也再次证明了余欢水的三观很正。

虽然余欢水看起来窝囊、不求上进，但是这比起那些披着羊皮的狼或者说是理由自己的上进心以及勇敢的心在法律的边缘徘徊，将自己的利益建立在逼人的痛苦之上的人，余欢水不知道比他们强出了多少倍。

所以说不能因为一个人窝囊、不求上进就给他判了“死刑”，也不要因为一个人有上进心就顶礼膜拜，因为人心隔肚皮，好人和坏人他不写在脸上。

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到此，以上就是小编对于社区书记索香烟分赃的问题就介绍到这了，希望介绍关于社区书记索香烟分赃的3点解答对大家有用。