老人娶已故儿子女友（古代原配过世再续弦，生的儿子是嫡出还是庶出？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老人娶已故儿子女友的问题，于是小编就整理了1个相关介绍老人娶已故儿子女友的解答，让我们一起看看吧。

古代原配过世再续弦，生的儿子是嫡出还是庶出？

你好，正常情况应该算是嫡出的，因为是明媒正娶的妻子，应该都算嫡出的，除非原配过世的娘家实力强大到夫家和再娶的妻子的娘家都不想与其对抗 才会出现另一种情况。

希望我的答案对你有所帮助

妻子死后，娘家如想继续维持关系，会以妻妹再嫁，也堂妹姨妹甚至干女子，仍是正妻，保持亲家关系和甥舅关系，生出的也是嫡出，另娶的话，一般会给原岳母当干女儿，也是正妻，孩子也是嫡出，反正只要三媒六证，明媒正娶都是正妻，所生皆是嫡子！

要弄清楚这个问题，那得了解一点中国古代婚姻制度。

中国古代婚姻制度成熟于周代，即周礼，后来被儒家继承。重点有三:一、一夫一妻制;二同姓不婚;三、父母之命。

原配是正妻，生的儿子肯定是嫡出。所谓“嫡"，本意指的就是正妻！

原配若早逝一一或者离异，男子续娶妻子才能称为续弦，原来的弦断了，只能续上一根，与原配地位等同，所以也是正妻、嫡妻，她所生的儿子自然也是嫡出，但妾不是妻，而且历代皆有严苛的法律规定，原配若死或离异，是禁止将妾室扶正为妻的，不管这妾多受宠为人多贤，只要敢扶正，第一，男的必受法律规定的严惩，第二，惩治后还必须离异！

当然也有例外，但一则这例外的是特权人物的特权，如汉武废陈阿娇立卫子夫，唐高废王立武，二则是王朝统治力下降，某些人钻漏洞或无视律法，如《红楼梦》贾雨村将娇杏扶正。

《红楼梦》被视为中国古代社会的大百科全书，其中对婚姻宗法制度有极详细的描述。如邢夫人与贾琏，贾琏是贾敕原配所生，邢夫人是贾敕续娶，贾琏是嫡出，邢夫人若生儿女也是嫡出，但秋桐那些姨娘是妾，她们生的儿女就是庶女庶子，同样的，贾宝玉是嫡出，但贾环就是庶出，大家可以看出贾宝玉与贾环的身份差别来了吧？

明代有个有趣的事，即明英宗土木堡被俘后，于谦等大臣扶立明景泰帝即明代宗，英宗先是被俺答滞留好几年，最后实在感觉到没油水可捞，杀了他又坏名声便放归还明。英宗回后被景泰帝软禁，时常有臣子对景泰帝不敬，要求景泰帝还帝位给英宗，气得景泰帝七窍生烟。

为什么那些臣子敢对景帝不敬？除了想博取名利外，最大的依仗便是儒家的嫡庶天规！

因为英宗算是嫡出，哪怕他亲妈不是宣宗原配，但他亲妈孙氏即孙皇后是宣宗废了原配胡皇后之后又册立的皇后，可以说是续弦，但明代宗景泰帝他妈妈则是宣宗一个嫔妃，对比胡皇后这正妻，他妈妈是妾！

那些敢惹代宗的臣子是以为自己掌握儒家大义来难为景泰帝的！就好像《红楼梦》中，贾宝玉被排挤，贾环却继承了贾府一切遗产一样！

按照中国古代法律，嫡子与庶子的继承权是有极大区别的，所以赵姨娘才千方百计想搞死贾宝玉，因为那样贾府贾政这一房的遗产“就全是我环儿的了"！

第一，要纠正题主一个错误，古代的正妻叫做“元配”，而不是“原配”。

元，是“头、首、始、大”的意思。原，是“最初的；开始的”。看起来好像一个意思，其实大有不同。原配虽然可能是古代某男第一个女人，但不一定是正妻。只有元配才是正妻之意。《红楼梦》里与贾宝玉初试云雨情的是袭人，后来被贾宝玉收房，做了他第一个女人，可以称得上原配。但袭人不是妻，更不是妾，她的地位连妾都不如，叫做“通房丫头”，白天做保姆，晚上陪睡。

而“元配”的身份就不一样了，像贾二爷这样的身份，只有薛宝钗才称得上是门当户对的元配，虽然他俩可能连夫妻生活都木有过，贾二爷就出家当和尚了。

第二，关于古代妻子“断弦”与“续弦”的来历。

古代称呼夫妻关系，不像现代人这样直白粗俗，什么老公老婆我爱你，而是非常委婉，常常比喻为“琴瑟”，源于春秋时代著名音乐家俞伯牙的故事，说当年老俞经常用琴和他妻子的瑟一起合奏表演，后来妻子生病了，老俞就独奏给妻子听，有一次正弹着，弦断了，再看妻子，已经咽了气。所以“断弦”就比喻为丧妻。

再说“续弦”的来历，还是俞伯牙的故事，说老俞丧妻后，无心弹琴，一直让弦断着。直到后来某天，有人找老俞去相亲，结果老俞看到那个姑娘眉清目秀，竟一见钟情。那个姑娘毕竟还没嫁过人，当然要和俞伯牙这个二婚男谈条件，说你弹一首曲子我听，满意了就嫁，色迷了心的老俞于是一路马拉松跑回家，将断了弦的琴拿出来，换了新弦，扛着它又一路马拉松跑姑娘家去，到底是音乐家的手法不凡，一曲就征服了姑娘的心，于是就将丧妻再娶称为“续弦”。

第三，关于“元配”、“继室”、“续弦”、“填房”的区别。

古代人的婚姻制度，实在太重要了，别的不说，关于妻子的各种称谓就很多，大房称元配，二房称良配，三房称淑配，四房称德配。当然，现代人的婚姻也重要，但无论如何都赶不上古代婚姻礼仪繁琐，因为与本题无关，不提。古代人关于“元配”、“继室”“续弦”、“填房”，这几个称谓还是有所区别。首先，“继室”“续弦”都是针对正妻、也就是元配而言的，如果妾去世了，没有续弦的说法。哪怕再去娶妾也行，但不能以续弦为借口。其次，“继室”“续弦”可以是新娶，也可以将妾扶正。但称作“填房”的，基本都是年轻寡妇或者大龄女青年，不一定门当户对。再次，元配的地位很重要，总会排在继室前面，哪怕男主人挂了，元配也会葬在男主人的左边，继室只能葬在男主人右边，古代左边为大。

第四，补充一点，古代将妾扶正做继室的可能性很小，因为她的身份是妾，就意味着她和男主人门不当户不对，古代人很讲究门当户对，等级森严，你一个平民家的女子，人家男的是一科级干部，那么，你可能就是妾的命，再怎么也轮不到你来当正妻。

第三，关于嫡、庶的问题。

嫡子一般适用于正妻，也就是元配之子。其他妻子的孩子都是庶出。但是有一种可能，正妻无子，哪怕她没死，还活着，妾的最大孩子也可以称为嫡子，也可称为嫡长子。古人关于嫡、庶的重点，主要是继承权的问题。古代的继承顺序主要有两大原则：立嫡不立庶、立长不立幼。也就是说，只有嫡长子才能够继承家业，其他的儿子只能跟着嫡长子混。

排位顺序如下图：

如果嫡长子挂了。第2继承人是嫡长孙。第3继承人是嫡幼子。第4继承人是庶长子。第5继承人是庶幼子。

从这张图可以看出，成为嫡长子，有多么多么重要？难怪古代皇室中会发生各种暗杀事件，都是想干掉排在自己继承顺序之前的人，让自己排第一。麻烦就麻烦在古代皇帝生的娃太多了，如果某娃排在10名之外，他继承皇室的可能性将微乎其微，因为他要干掉的人不仅包括他兄弟，还要包括兄弟的娃，有的兄弟还不止一二个娃，这个暗杀名单将会很长很长，想想头都大了，只好埋头腐败。

毕大费/文

古代妻妾制度：1.所谓妻，必须是父母之命，媒妁之言，讲究的是名正言顺，门当户对，妻是这一家的女主人，是一个名分与地位，妻只能有一个，与进门的关系的先后没有关系，可能在娶妻之前有好几个妾生了好几个子女也很正常，这些一女都是庶出。只有正妻所生才是嫡出。

2.当正妻先顾，或者休妻之后，在续的正妻，所生的子女也属于嫡出，所谓嫡庶就跟亲生母亲在家中地位有直接关系。

到此，以上就是小编对于老人娶已故儿子女友的问题就介绍到这了，希望介绍关于老人娶已故儿子女友的1点解答对大家有用。