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为什么感觉赵体越写越俗?
我是一人。是学赵孟頫的字越写越俗,还是感觉赵孟頫的字是俗?
赵子昂的字“俗”,是“雅俗共赏”还是“俗媚”。
现在喜欢赵子昂,学习赵子昂的人非常多。也总有人觉得赵子昂的字不过尔尔。
赵孟頫(1254年10月20日-1322年7月30日 ),字子昂,汉族,号松雪道人 。
宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。同时至元二十三年(1286年),赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐,赶赴北京,受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬。
有些人不喜欢赵子昂最大的原因“不忠”,并且因人废字。
因为赵子昂的身份特殊,赵宋后人在元蒙做官。这一点让一些“有气节”,或者有“风骨”的不耻。
上图赵子昂所写的《心经》,这个字俗吗?
这本《心经》以1.909亿元的价格成交,260个字,一个字就值120多万!
俗,很俗,真是俗,实在是俗!
赵子昂是真正的书画双绝的人,历史上配得上书画双绝的只有两个人。
现在很多人吹捧一个书画家,一开口就是“书画双绝”。可是这样人的字和画,真的能够称之为绝吗?
历史上有两个人可以用“书画双绝”:一、宋徽宗;二、赵子昂。
宋徽宗一己之力,或者说他的个人喜好,把我国的绘画拉上一个高度。同时也有瘦金体。
宋徽宗和赵子昂都是赵宋王室,一个是不做“正事”,一个是“二臣”。
一人有感
赵子昂在书画方面实在太优秀了,他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他的字直到现在还有很多人在学习。
到底什么是“俗”,到底怎样才算是“俗”?
我们当代使用最广的一种印刷体,就是从赵子昂的字中借鉴的。
上图就是我们非常常见的“华文行楷”,是不是看着非常眼熟,很俗雅俗共赏的俗。
以我仅有的知识,尽可能地客观求真。
能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
我是一人,喜欢书画和艺术相关关注我。
真诚地感谢能提出如此有价值的问题,这毕竟激起了我对书法态度的思考——
观中国书法发展史,各路书家风格各异,能独树一帜成为大家者,必有其耀眼光芒。单就书法而言,赵体被推崇为四大书体之一,并非无稽之谈。赵体书风见“柔”,书形尚“圆”,笔力雄强,遒劲秀美,深受当世百姓喜欢。然对各体书法的评价,可谓”仁者见仁,智者见智”,作为一个书法爱好者,我却不敢妄加评论,唯有无尽的敬畏。
察书法发展历程,演变不外乎“刚柔方圆”之间,或方或圆,或刚或柔,或方圆折中,或刚柔相济。书法之美客观存在,而审美感受却因人而异。人们在评价某人的书法作品时,往往会渗透与作者相关的诸多因素,如地位、学识、人品等,再加上审视者个人的好恶,有人觉得不好或俗那就难怪。世间事物若有完美的话,那也只是相对的;书法也是一样,书法大家各有所长,亦有所缺;特定时代的书法形式,也只能代表特定时代的审美趁向。因此,博采众家之长,以补己之不足,敬承先贤,立求创新,方能令书法艺术发扬光大,经世不衰。赵孟頫书承前人,另立书风,不也是如此吗?
海无山之高峻,却因容纳百川而澎湃奔腾;人有竹之虚怀,但缘善拜千师而博智广才。
予如是答,不知可否!
感觉赵孟頫体越写越俗,那时因为还没有得到赵体精髓,只是学其皮毛而已,那些对赵孟頫书法妄加贬低的人自己的书法水平又该如何呢?颜柳欧赵这是经过历史的长河淘蚀、经过大家公认的书法楷模,任何人尤其是现代人谁都没有资格在那里胡扯,贬低其中任何一位!不要以贬低其中任何一位特别是赵孟頫为能事!你能排得上颜柳欧赵之后的第五名吗?否则,就不要随便在那里胡咧咧贻笑大方!
很高兴有机会分享我的感受。
文化繁荣的一个标准是百家争言。作为文化人,不吝浅见,抛砖引玉。
文无第一,武无第二。
思想,文采,价值取向,历史环境都是评价文章好坏的重要因素。
写字同写文章类似,各种字体各有千秋,李邕秀气纵横,智永气贯长虹,苏轼饱满精到……临贴读贴,是我辈莫大的享受。
我感觉我没有资格评判赵体是否走向俗气。
在辉煌的唐宋王朝,宗师级的文人墨客屹立山巅,赵孟頫正是其中之一。
字如其人也好,字是人非也好,历史不可逆流,他们,都为中华文明史添上了浓浓的一笔。
乃至今天,我们无须仰视,
用心揣摩,欣赏就好。
很多人都说赵孟頫的字俗,我也曾经和你一样觉得赵体俗,其实,赵体字的俗也是分段的。中年以前他的俗,但中年以后他的字一点不俗。
我们都知道赵孟頫书法出自王羲之,而且他这一生都练王体,千多年来练王体的人沒有10亿也有8亿,可硬没有一个人比得上赵孟頫,他是一个把王羲之书法写活、并且将其发扬光大了,如果把他各个时期书写的相同作品进行对照,你使会发现这一点。如他写的《感兴诗》,《心经》,《归去来兮辞》等,特别是《烟江叠翠图诗》,已经跳出了他以往的风格,使之成为继颜真卿之后的又一座书法艺术巅峰。
赵孟頫
书法之所以为世人垢病,就因为他之是宋朝皇室后裔,傅山对他的谩骂犹其如此。说他一臣二主,鄙视他这个人连同书法也一起瞧不上了。可是待傅山晚年却改变了对赵孟頫的看法。用"赵厮真足奇,管婢亦非常。”来表达对赵孟頫的尊重。
赵孟頫是一个悲情人物,对面强大的蒙古大军,面对使自己国破家亡的仇人,作为一个文弱书生,不但不战死沙场,马革裹尸,只能侍敌以主,苟且偷生,从这一点上着,他人生是悲剧的、悲情的。然而,能他却又是一个英雄人物,蒙古大军用刀枪征服了南宋,而赵孟頫则是笔墨征服了一代天骄的子孙,后使得优秀的华夏文化薪火相传,永不断绝,当初地跨欧亚的元蒙帝国,不到百年就土崩瓦解,这就是两个民族,两种文化在发生激烈碰撞之后产生的必然结果。从这一点上赵孟頫又是当之无愧的英雄。
赵孟頫的书法不是俗书,而是练习
赵体书法的人没有练进去,或者说你进去了但还没有出得来。前段时间我看有朋友说,他《圣教序》半年了,是不是可以换帖,人家赵孟頫练几十年都觉得如果一天不练字,人就不自在,你倒好,半年就学会了,像你这种千年不得一遇的天才,让我情何以堪啰。
小说排行榜2010前十名?
武侠小说排行榜2010前十名
《天龙八部》:这可以说是金庸最有代表性的作品之一,他塑造了"乔峰"这一大好男儿,他没有段誉、虚竹等人的奇遇,而是有着凄惨的身世,他的一生都在践行一位大侠应该具有的信仰——为国为民。
《笑傲江湖》:与乔峰的大义不同,令狐冲有着潇洒不羁的人生,他的人生不知曾经是多少人羡慕的对象。
《射雕英雄传》:这部书里的主人公郭靖情况和乔峰类似,郭靖在蒙古长大,蒙古就是他的第二故乡,但当蒙古与大宋兵戎相见的时候,他为国誓死抗敌,他也无愧大侠称号。
《多情剑客无情剑》,它一直被公认为古龙武侠作品的巅峰之作和最高成就。全书情节环环相扣,人物栩栩如生,读者虽然时刻处在刀光剑影之中,眼睛却始终被人性中最真挚的爱情、友情感动的热泪长流。
《大旗英雄传》:这部书主人公为铁中棠,与李寻欢、楚留香并称"古龙三公子",位列其首。江湖神话,古龙遗作,铁血铸大旗,龙吟气冲霄。 冰天雪域,卧薪尝胆,逐鹿中原,谁与争锋。
《倚天屠龙记》:故事时间前后跨度一百年,以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景,剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开。"倚天不出,谁与争锋""武林至尊,宝刀屠龙",不知是多少人口中经常提到的"咒语"。
《七剑下天山》:标志着梁氏天山派小说的诞生。笑江湖浪迹十年游,空负少年头。对铜驼巷陌,吟情渺渺,心事悠悠!酒冷诗残梦断,南国正清秋。把剑凄然望,无处招归舟。
《神雕侠侣》:是"射雕三部曲"系列第二部,上承《射雕英雄传》,下接《倚天屠龙记》。是金庸先生在武侠小说创作上的一个里程碑。
《浣花洗剑录》:江湖任闯,四海游荡,怎堪儿女情伤,路未知曲折漫长,远看一片苍茫,雨露风霜,浮生沧桑,不该有谁相伴,往事恩怨难忘,无奈情深难藏最难是情关。
《萧十一郎》:月光仍在地上,星光仍在地上,割鹿刀也仍在地上,可是萧十一郎已经不在了。萧十一郎走的时候,并没有带走连城璧的生命,却带走了他一生中所希冀的一切——希望、骄傲、光荣。
一场雨足以慰风尘原唱?
苍生难渡 - 执笔文词
词:执笔文词
曲:南雨笙
宣发:华晨文化传媒
总监制:宇城
总编辑:林泷
我本一介书生
抚琴弹奏古筝
佛说万般皆空
皆化血雨腥风
我自麟凤无奈
为苍生叩首一拜
怎奈国破山河败
命却留在九霄外
我本一介书生
抚琴弹奏古筝
佛说万般皆空
皆化血雨腥风
我自麟凤无奈
为苍生叩首一拜
怎奈国破山河败
命却留在九霄外
十里寒塘
红楼灯火阑珊
晓风残月
将军何时能归
听风观雨
笑看烟雨红尘
饮酒高歌
醉谈锦绣年华
望顶繁花
只为众里寻他
灯火阑珊
怎奈彼岸有花
三月烟雨
马革裹尸厮杀
柳絮铺地
桃花落了长安
我本一介书生
抚琴弹奏古筝
佛说万般皆空
皆化作血雨腥风
我自麟凤无奈
为苍生叩首一拜
怎奈国破山河败
命却留在九霄外
花开彼岸本无岸
佛渡我心佛空叹
花叶千年不相见
彼岸花开见彼岸
总是万劫不复
纵然相思入骨
我也待你眉眼如初
岁月如故
长鬓已成妆
与君结鸳鸯
城中戏一场
山民笑断肠
万事可忘
难忘者铭心一段
千般易淡
未淡者美酒三杯
我有一壶酒
足以慰风尘
倾尽江海里
赠饮天下人
春风并酒
可醉万千风月
戏子诸侯
可送江山半壁
心若磐石
也不过过眼云烟
如花美眷
也不过似水流年
戏子笑断肠
在山外落笔旁
几度人海茫茫
却无人把酒来尝
我本一介书生
抚琴弹奏古筝
佛说万般皆空
皆化血雨腥风
我自麟凤无奈
为苍生叩首一拜
怎奈国破山河败
命却留在九霄外
我本一介书生
抚琴弹奏古筝
佛说万般皆空
皆化血雨腥风
我自麟凤无奈
为苍生叩首一拜
怎奈国破山河败
命却留在九霄外
我本一介书生
抚琴弹奏古筝
佛说万般皆空
皆化血雨腥风
到此,以上就是小编对于欠债欲卖千年裹尸布的问题就介绍到这了,希望介绍关于欠债欲卖千年裹尸布的3点解答对大家有用。
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